原标题：交际学院《711政治学归纳》考研真题及答案

2021年交际学院《711政治学归纳一（世界联络）》考研全套

名校考研真题

2014年首都师范大学718政治学原理考研真题及详解

首都师范大学2014年攻读硕士学位研讨生入学考试试卷

考试类别代码：718

考试类别称号：政治学原理

请将答案注明题号写在答题纸上，试题纸上做答无效。

一、请说明下列名词：（每题10分，共50分）

1．柏拉图

2．西塞罗

3．马基雅维利

4．孟德斯鸠

5．托克维尔

二、简述下列各题（每题20分，共40分）

1．我国处置民族疑问的根来历则

2．政党与一般政治集体的差异

三、论说题（每题30分，共60分）

1．试述政治文明的类型区别

2．试述国内政治与世界政治的联络

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首都师范大学2014年攻读硕士学位研讨生入学考试试卷

考试类别代码：718

考试类别称号：政治学原理

请将答案注明题号写在答题纸上，试题纸上做答无效。

一、请说明下列名词：（每题10分，共50分）

1．柏拉图

答：柏拉图是古希腊巨大的哲学家，西方客观唯心主义的创始人，也是悉数西方哲学甚至整个西方文明最巨大的哲学家和思维家之一。其创造或打开的概念有：柏拉图思维、柏拉图主义、柏拉图式恋爱等，首要代表作是《抱负国》。首要政治思维有：

①国家的理念。他认为政治哲学是对国家理念的知道和掌控，符合正义的城邦就是完成或体现了至高的“善”的城邦，就是城邦的理念。

②哲学家治国思维。哲学家执政是柏拉图抱负国家的中心内容，柏拉图把哲学家执政了解为高超的才智、真实的常识、完满的德行与必定权力的联系，他把这种哲学家视为城邦的“解救者”。

③政体思维。柏拉图把政体区别为贤人政体、荣誉政体、寡头政体、布衣政体、僭主政体五种政体类型。他对布衣政体和僭主政体的批判最为剧烈，认为布衣政体必定演化成僭主政体。

2．西塞罗

答：西塞罗是古罗马闻名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。他深远地影响了欧洲的哲学和政治学说。他崇奉斯多葛派的学说，他的理论奉献杰出体如今两个方面：一方面是将希腊政治哲学特别是斯多葛派的政治学哲学介绍到罗马；另一方面是对罗马共和准则从理论上予以总结。其首要代表作《论国家》和《论法令》。首要政治思维有：

①国家观念。他认为国家是公民的作业，国家归于公民，国家为公民一切。西塞罗在国家观念中还特别偏重法令的作用，认为法令昌盛枢纽是国家的本质。

②法令思维。他认为天然法先于成文法或国家发布的法令而存在，它是正义的本源，是人类法令的基础。天然法是正确的规则或最高的理性，它具有高于悉数人类立法的声威，判别正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的绳尺。

3．马基雅维利

答：马基雅维利是意大利闻名的政治家、思维家，是近代资产阶层政治学说的奠基人之一。在中世纪后期的政治思维家中，他是第一个显着地脱节了神学和道德学的捆绑，为政治学和法学拓荒了走向独立学科的路途。他的首要代表作是《君主论》。首要政治思维有：

①国家观。他主张国家的根柢疑问是控制权，控制者应以攫取和坚持权力为意图，主张国家至上，将国家权力作为法的基础。

②共和思维和君主独裁思维。他主张撑持君主准则，实践上是要凭仗王权的方法，完成意大利的共同，树立近代的共和国，打开本钱主义经济。

4．孟德斯鸠

答：孟德斯鸠是法国启蒙思维家，社会学家，是西方国家学说和法学理论的奠基人。孟德斯鸠是一位百科全书式的专家，在学术上享有很高的名誉，其首要代表作是《论法的精力》。

首要政治思维有：

①法的精力。他认为法的精力存在于法令和各种事物可以有的种种联络之中。

②政体和政

治安适。他注重政体和政体原则，把政体看作是一种客观事物，各种政体都有自个的原则。他区别了三种政体：民主制、贵族制、君主制。一起他主张政治安适是做法令所答应的悉数作业的权力，他把公民自个的安适称为实际上的安适和民事安适。

③分权学说。分权学说的意图是保证公民的政治安适。他把国家权力区别为三种，即立法权、行政权和司法权，三种权力分隔掌控与分隔行使，彼此既彼此协作又彼此制约。

5．托克维尔

答：托克维尔是法国前史学家、政治家和政治社会学的奠基人。前期热心于政治，之后首要从事前史研讨，他的首要代表作是《论美国的民主》、《旧准则和大改造》等。首要政治思维有：

①民主平旱寥。他将“民主”看作是对等的趋势，社会各方面的打开都体现这一趋势。他认为民主与对等是亲近有关的，不只民主以对等为基础，而且民主本身也意味着对等，是一种对等的社会情况。

②安适平旱寥。在政治哲学中，托克维尔对安适与对等的辩证联络进行了分析。他认为，在民主国家，抱负的境地是安适与对等的相得益彰、调和共同。他把安适与对等的完满联系看做是对等在世界各国中的最佳方法。

③独裁和改造。他厌烦和批判改造，一方面他认为大改造是封建独裁的必定成果，另一方面又认为大改造会致使新的独裁。

二、简述下列各题（每题20分，共40分）

1．我国处置民族疑问的根来历则。

答：民族疑问是指民族从构成、打开直到消亡之前的各个期间，不一样民族或民族集团之间在经济、政治、文明、日子方法、风俗习气诸方面因一系列敌对而致使的疑问。它体现为比方民族隔阂、民族轻视、民族纠缠、民族压榨等方法和表象。民族疑问发生的缘由首要有：民族差异、克扣准则、和各民族实际上的不对等，我国处置民族疑问的根来历则有：

（1）坚持民族对等

民族对等是指各民族具有平等的方位，在政治、经济、文明等方面享有对等的权力，实施相同的责任，首要体现为：

①各民族在政治权力、社会方位上完成了对等。

②各民族在打开经济和文明方面享有对等的权力。

③各民族都有运用和打开自个的言语文字的对等权力。

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