同窗们在温习时常常会发生疑难：“ 王宏建和彭吉象要若何选择”？实在，这个不是选择的问题，而是 交融的问题，若何把一个问题给交融起来，构成一种综合性的谜底，这对付同窗们而言，才是最首要的。

下面，我们看一道经典标题【 艺术的创作进程】

【考研课程咨询，王教员】

王宏建

艺术概论

艺术创作进程是人类独有的高档的、繁杂的、极富缔造性的精力勾当和实践勾当。是艺术家在创作愿望的鞭策下，环抱创作用意，举行艺术思惟，从而在脑子中构成比力完备的艺术意象，随即应用艺术说话和各类表示手腕，把它物化为详细、可感的艺术形象，可供观赏的艺术作品的全数创作勾当进程。 艺术的创作进程，本色上就是对实际的审美熟悉与对审美熟悉的表示进程。是在艺术体验的根本上，举行艺术构想和艺术表示的进程。也就是说，艺术的创作进程是从审美熟悉起头，逐步地向审美表示推移，最后到达作品的完成，是实际的社会糊口经由过程艺术家的精力出产勾当向艺术作品不竭转化的进程。所有的艺术作品，都有其怪异的创作进程。分歧的艺术家、分歧的艺术种类、分歧的创作原则等等，会构成千差万此外创作进程。可是，一般地来讲，艺术创作进程可分为艺术体验、艺术构想和艺术表示三个首要阶段。即清朝闻名画家郑板桥所精炼阐述过的画竹进程的三个阶段：从“眼中之竹”——艺术体验；到“胸中之竹”——艺术构想；再到“手中之竹”——艺术表示。

第一个阶段：艺术体验。艺术体验是艺术家在持久积淀的糊口体验和审美履历的根本上，发生深入的感觉和审美发明，激发创作的愿望萌动和念头天生。它是艺术创作的筹备阶段，也是艺术创作的根本和条件。

所谓艺术创作的筹备，主如果举行两风雅面的筹备。

第一，创作的质料筹备：素材的储蓄和审美履历的堆集；素材的储蓄和审美履历的堆集在艺术创作中是极为首要的。由于艺术创作的任何一个环节，任何一个有现实意义的艺术想象，都是要以丰硕的糊口信息（包含古人的糊口信息）即相干的诸多表象做艺术思惟和艺术想象的质料的，即即是浪漫主义的空想和虚构也罢。想象是必需要以脑子中的诸多表象做最根本的质料的。表象分为影象表象和想象表象两种。影象表象是客观详细事物颠末人的感受和知觉今后，在脑中留下的影象的印象；想象表象是颠末人脑将影象表象分化后，又将相干部门从新组合成一个客观实际糊口中不存在却又在客观实际中找获得根据和影象的一种新的表象。无论哪种表象，都是来自实际中的详细事物或详细事物的某些部门，都具备感性的直观的印象的特色，而艺术想象就因此这类影象表象和想象表象做质料的，不然便没法开展持续性的详细的艺术想象。

第二，创作的精力筹备：由糊口体验激发的创作念头和创作愿望。由糊口体验激发的创作念头和创作愿望的萌发，是创作的精力筹备。创作念头的触发，是鞭策艺术家进入现实创作进程的驱动力，是一种实践性动力。在艺术家堆集了大量对糊口的察看和艺术体验后，因为某种偶尔的机遇，激发了创作的念头和愿望，创作作愿望点燃了。详细的创作进程起头了。

第二个阶段：艺术构想。艺术构想是艺术创作的中间环节。是艺术家在艺术体验的根本上，在特定创作念头的指导下，经由过程艺术思惟，对糊口素材举行归纳综合、提炼、加工、虚构，在脑子中孕育成主客体交融的艺术胎儿——完备的艺术意象的进程。简言之，艺术构想就是艺术家将不体系的零星的糊口素材，经由过程艺术思惟构思成怪异而又抱负的艺术意象的勾当，实在质，是艺术家对社会实际的一种审美熟悉勾当。

第一，艺术构想的进程。在艺术构想中构成艺术意象是必要一个进程的。大要上可以分为两个大的阶段：一是艺术胚胎的萌生和孕育阶段；二是艺术胎儿即完备的艺术意象的成熟阶段。第一阶段的重要特性是：在既定的艺术生理定势及其与社会糊口媾结后而萌生出来的创作愿望和创作感动的驱策下，在所把握的创作素材的激起下，作者不由自主地发生出要创作出一个以此素材为重要内容的艺术作品的初志。第二阶段的重要特性是：艺术胚胎——艺术意象越来愈加育成熟，即愈来愈详细清楚。这类愈来愈详细清楚地表示出的艺术胚胎孕育成熟的进程。

第三个阶段：艺术表示。艺术表示是指艺术家借助于必定的物资前言，应用艺术说话和表示手腕，将艺术构想勾当中构成的艺术意象物态化，使之成为详细可感的艺术形象，可供观赏的艺术作品，实在质是一种审美表示勾当。艺术家将在艺术构想阶段心里构成的艺术意象物态化为可以感知的艺术形象。艺术构想是艺术表示的条件；艺术表示是艺术构想的成长、深化和物态化。这是创作进程的最后完成阶段，也是艺术创作的最后一个首要的环节。

在艺术创作全进程中，从糊口到艺术意象，即从郑板桥所描写的“眼中之竹”到“胸有之竹”，当然是艺术构想或艺术思惟中的一个首要的熟悉上的奔腾；而从“胸中之竹”到“手中之竹”，即从艺术意象到艺术形象，又是一次首要的奔腾。没有这第二次也是最后一次的奔腾，就即是前功尽弃，取缔了艺术创作。

所谓艺术创作就是艺术家审好心识的表示，最后老是要拿出饱含着艺术家对实际的审美熟悉与审美感情表示的供人观赏的艺术作品的。可见，艺术意象的物化是相当首要的。固然，在物化进程中，也必定地加倍必要经由过程艺术想象和艺术思惟，将艺术意象进一步详细化、了了化和完美化。也只有如许，才能更好地应用艺术说话把“胸中之竹”物化成“手中之竹”即艺术形象。

艺术技能既是恰切转达艺术作品内容的手腕，又是完善缔造艺术情势的能力。它是将作品的内容与情势两者有机同一成为艺术总体的特别的本事和崇高高贵的技术，它和艺术家的生理布局、哲学观、艺术观有着深入的内涵接洽。是以，@分%3Uo9v%开对糊%94EET%口@的怪异感觉和怪异发明去纯真寻求艺术表示的技能，为技能而技能，乃至“摆弄技能”，现实上也就落空了艺术技能自己的意义，不可其为艺术技能。艺术转达与表示的最高地步，是技能再也不作为一种自力的要素遭到非分特别存眷，而是为所欲为地、不露任何人工雕饰陈迹的“无技能之技能”。惟艺术表示恰到益处、出神入化时，令人但见活泼的艺术形象和意境，而不复感触艺术技能的存在。这就是完美的艺术意象和高深的艺术说话有机的水乳融合的同一的标记，也是艺术家精采的艺术创作和崇高高贵的创作才能的表示。完善的艺术意象及其深入的思惟豪情是必需要应用活泼的、恰到益处的、富有表示力的艺术说话和艺术表示法子才能表示和转达出来的。一般来讲，任何一个伶仃的艺术说话，自己是不存在着美与不美的区此外，只有把它放到特定的艺术说话组合的情况中，才能看出它是不是恰到益处地逼真和美好不美好了。

为此，艺术家很是器重艺术形象的总体性。他们经常忍痛割爱，删去某些过剩的、哪怕是至关出色的部门，即便是过剩了一小点儿；补上或点窜那不足或不当的部门，即便是冒再大的危害。

艺术形象寻求怪异性，艺术作品最忌百家衣。但是，艺术说话所具备的“大众性”特色，又使的地方于“谁均可以用，谁均可能已用”的地步。是以，力图立异的艺术家们极想并死力立异，却又常常堕入反复、仿照的逆境和“影响的发急”中。

艺术表示必需遵守各类艺术的特别纪律。因为分歧艺术种类的艺术特性分歧，其艺术表示及物化手腕则各别。而艺术表示老是对某个特定艺术种类的详细作品的表示，是以，经常要斟酌该种艺术的特性及作品的题材、文体等详细环境，选择恰切的艺术说话和表示手腕。现实上，不但是在艺术表示阶段，在全部艺术创作的全进程中，艺术家都是依照本身怪异的艺术种类的艺术说话来察看、体验、思虑、创作的。

艺术作品初创完成后，举行频频点窜是使艺术作品到达臻于完善的不成缺乏的最后扫尾事情。点窜既是更深入更详细更完美的构想，又是更精巧更完善地选用艺术说话的技能表示。只有颠末当真过细的斟酌和润饰，方能最后使之成为没有瑕疵的艺术作品，成为内容和情势高度同一、形与神高度交融的抱负的耐人寻味的典范形象或至臻意境。

艺术体验、艺术构想和艺术表示三个阶段，仅仅是对艺术创作进程阶段的大致的划分，而现实的创作进程要繁杂很多，它们常常是互相接洽、互相浸透、互相穿插举行的，没有绝对的界线。

彭吉象

艺术学概论

艺术创作勾当是人类独有的一种高档的、繁杂的精力勾当与实践勾当。它是指艺术家在创作愿望的鞭策下，应用必定的艺术说话和艺术伎俩技能,经由过程艺术的加工和缔造，将本身的糊口体验与思惟感情转化为详细、活泼、可感的艺术形象，将本身的审好心识物态化为艺术作品。

因为艺术创作是一种十分繁杂的高档形态的审美缔造勾当，对付分歧的艺术种类、分歧的艺术家、分歧的艺术创作法子来说，艺术创作的进程可以说是千差万别、丰硕多样，很难找出一个配合的固定模式。但是，从整体上讲，艺术创作进程又大致可以分为艺术体验勾当、艺术构想勾当和艺术转达勾当如许三个方面或三个阶段。

若是必要举例阐明的话，郑板桥描写画竹的进程可以用来作为例证。清朝闻名画家郑板桥曾把画竹的进程分为“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”如许三个阶段。所谓“眼中之竹”，就是指艺术家理当察看糊口、感觉糊口，这是艺术创作的筹备阶段或酝酿阶段，也就是艺术体验勾当。所谓“胸中之竹”，是指艺术家有了艺术体验和创作愿望后，正式起头了在脑子中的艺术创作，构成主客体同一的审好心象，俗话讲就是打腹稿，也就是艺术构想勾当。所谓“手中之竹”，是指艺术家经由过程艺术前言或艺术说话，将审好心象物态化为可供其别人赏识的艺术形象，构成艺术作品，也就是艺术转达勾当。

第一，艺术体验勾当。艺术体验勾当可以说是艺术创作的筹备阶段，它多是一个至关持久的进程。所谓艺术体验是指一种活泼的、丰硕的、深入的心里勾当，它陪伴着强烈的情豪情绪，把艺术家持久对付糊口的感觉、察看和思虑，构成艺术创作的根本和条件，甚至萌生不成停止的创作愿望。

对付作为创作主体的艺术家来说，早在他感觉、察看、思虑、体验糊口时，就已起头了创作的筹备或酝酿事情。这类筹备或酝酿的进程多是自发的，也多是不自发的，多是成心的，也多是偶然的，可能时候较短，也可能有至关长的时候。雨果16岁时，曾在巴黎法院门前的广场上亲眼目击了一个年青女仆因所谓偷盗罪受到严刑的惨状，使他深为震动，久久不克不及忘怀，这类深入的感觉和体验，在他10多年后创作的长篇小说《巴黎圣母院》和40年后创作的《悲凉世界》中，都有所反应和表现。

艺术体验是艺术创作的肇端阶段，也是艺术创作的根本。19世纪俄国实际主义画家苏里科夫，是闻名的俄罗斯巡回展览画派代表人物之一，他在谈本身的创作领会时，讲到糊口体验有时可以成为触发创作灵感的契机，他说到这么一件事：很多年前，“我偶尔瞥见雪地上有一只乌鸦。乌鸦站在雪地上，一只同党向下垂着，一个斑点停在雪地上。在好些年里，我不克不及健忘这个斑点。厥后，我画了《女贵族莫洛卓娃》”叫在这幅画中，因否决沙皇、怜悯人民而蒙受禁锢和放逐的女贵族莫洛卓娃，恰是穿了一件玄色的衣服被游街示众，在茫茫人海中她的黑衣服非分特别夺目。明显，画家多年前的深入体验，成为创作这幅闻名油画的首要契机，成为厥后艺术构想和表示的首要筹备。

艺术体验起首必要艺术家细心地察看糊口，深入地感觉糊口，当真地思虑糊口，同时，艺术体验更必要艺术家以本身的全数身心去拥抱糊口，必要艺术家饱含感情地亲身体验。这类体验，就是刘勰所讲的“爬山则情满于山，观海则意溢于海”，就是杜甫所讲的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。这类亲身的艺术体验，有时还必要调动艺术家的全数感受，比方元朝大画家赵子昂长于画马，他在察看和体验时，不但应用本身的视觉和听觉，并且应用本身的触觉、活动觉等来举行亲身体验，他在察看马时，经常解开衣服，趴在地上，学着马的跑跳腾踊等各类动作，使本身的感觉加倍逼真。

第二，艺术构想勾当。有了艺术体验，而且萌生了创作愿望，正式的艺术创作就起头了，这也就是艺术的构想勾当。

艺术构想是一种十分繁杂的精力勾当，也是一项艰辛的脑力劳动，它是艺术家在深刻察看、思虑和体验糊口的根本上，加以选择、加工、提炼、组合，并融合艺术家的想象、感情等多种生理身分，构成主体和客体同一、征象与本色同一、感性与理性同一的审好心象。若是用一句话来归纳综合，艺术构想勾当就是在艺术家脑子中构成主客体同一的审好心象。而今后的艺术转达勾当则是把这类审好心象经由过程艺术前言或艺术说话，物态化为可供其别人赏识的艺术形象。

“意象”，最先是中国古典美学中利用的术语，可是，近代西方哲学与艺术理论也在利用这一观点。至于审好心象，则是指在对客观世界审美感知与体验的根本上，融合主观的思惟、豪情、欲望、抱负，在艺术家脑子中颠末艺术缔造构成的意象。这类主客体同一的审好心象，一旦颠末艺术前言或艺术说话等物资手腕转达出来，就成为艺术作品的艺术形象。是以,艺术构想阶段的重要使命，就是构成或发生这类审好心象。在艺术构想进程中，形象思惟贯串始终，但灵感思惟和抽象思惟也起很大的感化。

对付艺术构想来说，多种审美生理身分都在阐扬着踊跃的感化。可是,在这些生理身分中，想象和感情，具备出格首要的@职%G297l%位%G297l%地%G297l%方和感%R8iN2%化@。

起首，“想象”，黑格尔十分器重想象在艺术创作中的感化，他乃至认为“真实的缔造就是艺术想象的勾当”,由于“艺术不但可以操纵天然界丰硕多彩的五花八门，并且还可以用缔造的想象本身去此外缔造无限无尽的形象”的。以是，黑格尔夸大指出：“最精采的艺术本事就是想象。”

想象在艺术构想勾当中之以是具备如许首要的@职%G297l%位%G297l%地%G297l%方和感%R8iN2%化@，是由于想象具备在本来糊口的根本上缔造新形象的能力。生理学家认为：“所谓想象，就是咱们的大脑两半球在前提刺激物的影响之下，以咱们从知觉所得来并且在影象中所保留的回想的表象的质料，经由过程阐发与综合的加事情用，缔造岀来不曾知觉过的甚或是不曾存在过的事物的形象的进程。”恰是因为想象具备这类缔造的能力，使它在艺术创作构想勾当中占据焦点的职位地方。艺术家们可以凭仗想象缔造出源于糊口并高于糊口的艺术世界，缔造出艺术家不曾切身履历过的事务和不曾切身接触过的人物。

想象为艺术家们开辟了无穷广漠的思惟空间，一般来说，想象又分为再造想象和缔造想象两种情势。再造想象是把本身影象中或他人描写过的形象在脑子中发生岀来，如吴道子按照唐玄宗的描写，经由过程再造想象画出了《钟尴捉鬼图》中的钟尷这一人物形象。缔造想象则不局限于原本的感性形象，而是在大量履历的根本上缔造出极新的形象，吴承恩就是经由过程出色的缔造性想象，在《西纪行》中缔造了孙悟空、猪八戒等很多活泼的艺术形象和出色有趣的故事变节。固然想象具备极大的自由性，但归根到底，想象其实不是平空发生的，它离不开艺术家原本的糊口体验与糊口堆集，从底子上讲，客观实际是想象勾当的源泉和内容。

在艺术构想勾当中，除想象之外，感情也是一个十分首要的生理身分，贯串于艺术创作的始终。若是说想象是艺术构想的焦点，那末感情就是艺术构想的动力。在艺术构想勾当中，虽然有感知、理解、遐想、想象等多种生理身分，但它们都是在感情的浸透和影响下阐扬感化的，只有在艺术家酷热感情的灌溉下，才能构成审好心象，完成艺术构想。

中外艺术家们很是器重感情在艺术创作中的感化，闻名匈牙利音乐家李

斯特认为：音乐之以是被人称为最高尚的艺术，“那主如果由于音乐是不假任何外力，直接沁人肺腑的最纯的豪情的火焰，它是从口吸入的氛围，它是生命的血管中活动着的血液”。

艺术构想是异样繁杂的思惟勾当与生理勾当，除想象与感情，另有其他多种生理身分在这进程中互相浸透和交融，终极构成主客体同一的审好心象。同时，艺术构想又是一项十分艰辛的脑力劳动，有时乃至必要至关长的时候。托尔斯泰在谈到《战役与和平》这部巨著时，他先后耗费了十来年时候，几回丢弃或点窜本来的构想，才终极完成为了这部弘大的作品。

第三，艺术转达勾当。艺术创作的终极功效是艺术作品。艺术家的艺术体验和艺术构想，必需经由过程各类艺术前言和艺术说话才能构成艺术作品。是以，艺术转达勾当在艺术创作中占据首要的职位地方，分开了艺术转达，再好的体验与构想也得不到表示，没法让其别人赏识，只能依然逗留在艺术家的脑子当中。

艺术转达勾当作为创作进程的最后一个阶段，它是指艺术家借助必定的物资质料和艺术前言，应用艺术技能和艺术伎俩，将本身在艺术构想勾当中构成的审好心象物态化，成为可供其别人赏识的艺术作品和艺术形象。

艺术转达勾当作为一种艺术出产的实践勾当，离不开必定的物资质料，如绘画必要纸、笔、墨等，雕塑必要大理石、青铜等，才能使审好心象物态化，成为客观存在的艺术品。同时，艺术转达勾当更离不开必定的艺术前言或艺术说话，如绘画说话包含色采、线条，音乐说话包含节拍、旋律，片子说话包含画面、声音、蒙太奇等等。因为各门艺术所采纳的物资质料和艺术前言都各不不异，是以，各门艺术的艺术转达方法都有各自分歧的特色，形成为了本身特别的建造法子和表示伎俩，这使得艺术技能和伎俩在艺术转达中具备非分特别首要的意义。

可是，艺术转达又不但仅是一个技能问题，艺术转达更必要艺术家调动本身的遐想、想象、感情等多种生理功效，融入创作主体的生命和心灵，寻觅到怪异的艺术转达方法，才能创作出可以安排于世界艺术宝库的作品来。我国古代画论十分夸大“以意运笔”“意在笔先”“以心运手”等，都精炼地说明了这条事理。艺术转达勾当当然离不开精深纯熟的技能和伎俩，但它更离不开艺术家的主体感情和全数心灵。古今中外优异的艺术家，都是在创作进程中颠末艰辛地摸索，为本身独创的审好心象找到新的情势、新的伎俩和新的技能，缔造岀别致怪异的艺术形象。

艺术转达勾当与艺术体验和艺术构想勾当互相浸透、密不成分。究竟上，艺术构想中包括着转达，艺术转达更离不开构想。在艺术创作全数进程中，体验、构想和转达三者始终有机地交融在一块儿，它们在创作中彻底是同一的。各门艺术的艺术体验和构想，都离不开特别的转达方法。

上面的这道题，是我们别离梳理的王宏建和彭吉象的内容，可以看出，固然说王宏建和彭吉象根柢都是同样的，但在表述上，内容上都仍是存在不小的差此外。是以，把两者交融起来，是极其首要的。返回搜狐，检察更多