1.人生意图是人生观的中心。
2.人生观是指我们在实习中构成的对人生意图和意义的根柢观点，包括人生价值、人生意图和人生情绪的总观念和总观点。
3.人生意图答复人为了啥活着；人生情绪标明人应当如何活着；人生价值区别啥样的人生才有意义。
4.“吃饭是为了活着”这一哲学出题提示了完成人生价值的重要性。
5.评价人生价值的根柢标准是看一自个的人日子动是不是契合社会打开的客观规则，是不是经过实习推进了前史的前进。
6.劳作以及经过劳刁难社会和别人做出的奉献，是社会评价一自个的人生价值的广泛标准。
7.崇奉是崇奉最高的体现方法。
8.在崇奉体系中，高层次的崇奉抉择低层次的崇奉，低层次的崇奉遵守于高层次的崇奉。
9.自个抱负的完成有必要以社会抱负的完成为条件和基础。
10.崇奉具有执着性和多样性。
11.民族精力的中心是爱国主义，年代精力的中心是变革立异。
12.出产力打开是推进经济全球化的根柢动力。
13.变革立异的作用：
第一，变革立异是年代精力的中心。变革立异是中华民族前进的魂灵，是我国兴隆兴隆的不竭动力，是我国共产党永葆活力的源泉。
第二，变革立异是进一步解放和打开出产力的必定需求。
第三，变革立异是缔造社会主义立异式国家的火急需要。
第四，变革立异是推进经济社会打开的动力。
14.年代精力与民族精力紧密相关，都是一个民族赖以生计和打开的精力支撑。
悉数年代精力都将跟着前史的变迁逐步融入民族精力的长河之中。
年代精力赋予我国精力以年代内在，是我国精力引领年代前行，具有显着年代性和健壮生命力的重要本源。
15.理论立异源于实习立异。
16.树立立异知道需要做到：
第一，增强变革立异的责任感；
第二，树立勇于打破陈规的知道；
第三，树立斗胆探究不知道领域的决心。
17.中心价值观是必定社会形状社会性质的会团体现，在一个社会的思维观念体系中处于主导方位，体现着社会准则、社会运转的根来历则和社会打开的根柢方向。
18.社会主义中心价值观以其 性，公民性和真实性而居于人类社会的价值制高点，具有健壮的道义力气。
19.社会主义中心价值观作为今世我国打开前进的精力指引，首要体如今：
第一，坚持和打开我国特征社会主义的价值遵从；
第二，前进国家文明软实力的火急需求；
第三，增进社会联合调和的最大公约数。
20.道德的知道功用是指道德反映社会联络，特别是反映社会经济联络的成效与才能。
21.道德作为一种特别的社领会识形状，归根究竟是由经济基础抉择的，是社会经济联络的反映。
22.专心一意为公民效能，作为贯穿我国道德一向的一根红线，是我国共产党在我国改造实习中的一个巨大创造。
23.为公民效能是社会主义道德的中心；集体主义是社会主义道德的原则。
24.坚持社会主义、共产主义抱负和崇奉的坚定不移的精力，是改造道德的魂灵。
25.爱岗敬业是社会主义作业道德最根柢的需求；奉献社会是社会主义作业道德最高层次的需求。
26.男女对等是我国重要的法令原则和道德标准，也是我国的根柢国策。
27.与社会实习相联络，是进行道德涵养的根柢途径。
28.社会经济联络的性质抉择着各种道德体系的性质。
社会经济联络所体现出来的利益抉择着各种道德的根来历则和首要标准。
在阶层社会中，社会经济联络首要体现为阶层联络，因而道德也必定带有阶层特征。
社会经济联络的改变必定致使道德的改变。
29.道德前进的首要体现：
①道德关于推进社会调和与人的全部安适打开的作用越来越杰出；

②道德调控的规模不断扩展，调控的办法或方法不断丰厚，愈加科学合理；
③道德的打开和前进变成衡量社会文明程度的重要标准。
30.我国改造道德的当价值值：
①有利于加强和安靖社会主义和共产主义的抱负崇奉。
②有利于培育和践行社会主义中心价值观。
③有利于引导我们树立正确的道德观。
④有利于培育杰出的社会道德风气。
31.在新的年代条件下，尊敬和传承中华民族的前史和文明，是因为：
①中华优良传统文明包含着中华民族代代堆集的思维力气和实习践才智；
②一个扔掉、变节自个前史文明的民族是不可以能打开起来的。
32.自个道德的作用首要体现为三个方面：
①自个道德对道德和法令作用的发扬具有重要的推进作用；
②自个道德是自个完成自我完善的内在根据；
③自个道德是经济社会打开进程中重要的主体精力力气。
33.社会公德是维护社会成员之间最根柢的社会联络次序的最最少的道德需求。
34.注重家风缔造，是因为杰出的家风对家庭成员的自个涵养和道德操行等会发生活泼而重要的作用，也可认为清明和畅的政风、党风、风俗供给杰出的基础。
35.法令不是随意发生的，而是发生于特守年代的物质出产条件基础之上的。
36.遵法是法令施行和完成的根柢途径。
37.行政法律是最许多、最常常的作业。
38.全国公民代表大会是最高国家权力机关，它的职权有立法权、抉择权、任免权和监督权。
39.国务院有权根据宪法和法令拟定行政法规。
40.公民民主专政是我国的国体；公民代表大会准则是我国的政体。
41.关于国家准则根柢疑问的法令文件归于宪法有关法。
42.民法是调整对等主体的天然人、法人和不合法人组织之间的人身联络和工业联络的法令标准。
43.三个附加刑别离是罚款，掠夺政治权力和没收工业。
44.商法除了要遵从民法的根来历则之外，一起遵循保证商事生意安适、等价有偿、快捷平安等原则。
45.《公民调解法》根植于中华大地，是处置民间纠缠的一种群众自治活动，只需我国有，而外国没有。
46.我国特征社会主义法令体系是以宪法为统帅，以法令为骨干，以行政法规、当地性法规为重要构成有些，由多个法令部分构成的有机共同全体。
47.党的领导是我国宪法断定的根来历则，是社会主义法治的根柢保证。
48.缔造完善的党内法规体系是我国特征社会主义法治体系的本质需求和重要内容。
49.“科学立法、严肃法律、公正司法、全民遵法”展示了全部依法治国的根柢格局。
50.坚持公民主体方位的缘由在于，在社会主义法治国家，公民是依法治国的主体和力气源泉，坚持公民主体方位是依法治国的根来历则。
51.坚持党的领导是全部依法治国的题中应有之义；
党的领导是社会主义法治最根柢的保证。
52.对等是社会主义法令的根柢特征，是社会主义法治的根柢需求。
53.法治思维是指以法治价值和法治精力为导向，运用法令原则、法令规则和法令办法思考和处置疑问的思维方法。
54.在传统道德与法令相冲突时，要坚持法令至上。
55.法治思维和人治思维在方法上的差异体现为是不是坚持法令面前人人对等原则。
56.国家的共同和民族的联合，是我国社会安靖调和的条件和保证，是我国公民的最高法令责任。
57.我国社会主义法令的本质特征：阶层性与公民性的共同；科学性和 性的共同。
58.打开社会主义民主政治，最根柢的是要坚持党的领导、公民当家作主和依法治国的有机共同。
59.在我国，行政法律的主体大体分为两类：
一类是中心和当地各级政府，包括国务院和当地各级公民政府；
另一类是各级政府中享有法律权的部下行政机构。
此外，法令授权的社会组织，行政机关依法托付的社会组织也可以在必定规模内实施法令。
60.坚持党的领导，有必要体如今党领导立法，保证法律，撑持司法，带头遵法上。
61.宪法的批改需要由全国公民代表大会常务委员会或许1/5以上的全国公民代表大会代表提议，并由全国公民代表大会以全体代表2/3以上的大都经过。
62.我国宪法的根来历则包括党的领导原则，公民主权原则，尊敬和保证人权原则，社会主义法治原则和民主会集制原则。
63.公民主权原则在宪法中的具体体现是：
①宪法经过招认我国公民民主专政的国体，保证了广大公民群众在国家中的主人翁方位；
②经过招认以公有制为主体、多种一切制经济一起打开的根柢经济准则，为公民当家做主奠定了经济基础；
③经过招认公民代表大会准则的政体，为公民当家做主供给了组织保证；
④经过招认广大公民依照法令规则，经过各种方法打点国家事务，打点经济和文明作业，打点社会事务的权力，把公民当家作主遵从于国家和社会日子的各个领域。
64.非诉讼程序法是标准裁定机构或许公民调解组织处置社会纠缠的法令标准，首要有：裁定法，公民调解法，引渡法，劳作争议调解裁定法。
65.公民调解法的原则是：遵从自愿、对等原则；尊敬当事人的权力；不违背法令的规则。
66.民法遵从主体方位对等、公正、诚笃诺言等根来历则。
67.裁定法的根来历则是：自愿、裁定独立、一裁结局等原则。
68.《刑法》明文规则的两种打扫违法的事由是：合理防卫和紧迫避险。
69.劳作争议发生后，当事人可以洽谈处置，也可以依法请求调解、裁定、提申述讼。
70.司法原则首要有：司法公正；公民在法令面前一概对等；以实际为根据，以法令为绳尺；司法机关依法独立行使司法权。
71.法令面前人人对等，包括：公民在遵法上一概对等；公民在适用法令上一概对等。
72.推进法治和德治的彼此推进：
一是强化道德对法治的支撑作用；
二是把道德需求遵从到法治缔造中；
三是运用法治办法处置道德领域杰出疑问。
73.法治和德治在本质上是纷歧致的：法治的中心在于法令标准；德治的中心在于道德标准。
74.公正正义首要包括：权力公正，机缘公正，规则公正缓救助公正。
75.我们参加法令实习的方法和途径具体包括：一是参加立法谈论；二是依法行使监督权；三是旁听司法审判；四是参加仿照法庭等实习活动。
76.一般来说，可以把法令权力与法令责任之间的联络归纳为规划上的有相关络，总量上的等值联络，功用上的互补联络三个方面。
77.社会经济权力首要包括：劳作权，歇息权，社会保证权，物质协助权。