原标题：2021湖南大学我国史考研真题，前史学考研网

2021湖南大学我国史真题

一、名词说明

1.马陵之战

战国时期齐魏之间发生的一次闻名战争。战国初年，魏国首要变成最健壮的国家， 至魏惠王时，魏国国力进一步加强。公元前342年，魏国以韩国未参加其掌管举办的逢 泽之会为托言，出兵攻韩，并接连取取成功。韩向齐国求救，齐派田盼、田忌、田婴为 将，孙膑为军师，领兵攻魏救韩，魏惠王派庞涓及太子申迎战。起先两边旗鼓恰当，相 持一年多。公元前341年，孙膑使用庞涓小看齐军的缺陷，以逐日减灶的办法制造齐军 许多流亡的假象，引诱魏军追击。当魏军追到马陵之时，被齐军围住，魏军三军消除， 庞涓自杀，太子申被俘。魏国遇到史无前例的惨败，齐国逐步替代魏国变成霸主。

2.约法三章

刘邦率兵进入咸阳后拟定的口头约法。刘国本欲住在秦帝宫廷里边，后经张良等人劝谏，便封存秦宫中财宝，退出咸阳，驻军灞上。又召集诸县父老好汉，对他们说：「父老苦秦苛法久矣，秦法规则，诋毁者灭族，偶语者弃市。我来时曾与诸侯相约，先入关中者为王。如今我当为王，与父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏人皆官恢复职。」秦人闻之大喜，争以牛羊酒食飨劳军士，只怕刘邦不为王。刘邦的“约法三章”，一方面是 重建封建法制的初步，是维护地主阶层生命工业不受侵略的政治誓词，另一方面，它具有平稳社会次序的活泼作用，因而得到了关中各阶层公民的撑持。

3.水经注

北魏时期的归纳性地舆作品。郦道元著，成书于518年。郦道元以《水经》为基础作了弥补和打开，记河流水道1252条，注文共约30万字。《水经注》史料价值很高，引书达438种，逐个叙说各河道的概略，以及河道经过之处的山陵城邑、建筑名胜、珍物异事、前史故事、神话传说、风俗习气等。本书集我国6世纪前地舆学作品之大成，是极为宝贵的文献材料。

4.二王8司马作业

唐顺宗时以王叔文为首的朝官对立宦官集团的改造运动。贞元二十一年正月，顺宗继住后启用东宫旧臣王叔文、王伾为翰林学士，和宰相韦执谊及韩晔、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、凌准、程异等8人共谋冲击宦官实力，罢宫市和五房小儿，免除贪官京兆尹陈实，启用范希朝夺宦官兵权的方案失利。宦官俱文珍建议政变，顺宗被逼让位于太子。王伾贬为开州司马后病死，王叔文贬为渝州司马后赐死，韦执谊等8人先后贬为悠远州司马。此即“二王8司马作业”，因顺宗曾预定当年改元永贞，所以又称“永贞改造”。

5.驱口

元代存在的一种人身依托联络极强的田户。开始驱口是来历于蒙古对金的战争中捕获的人员，也有夫君被掠买、罪人被籍没等。驱口归于主人的私家工业，可以和货品相同被生意；驱口与主人的方位也极不对等。驱口的许多存在，影响了国家的财务收入。政府曾命令开释一有些驱口作为国家编民，但终元一代，驱口是一向存在的。

6.义律

（1801-1875），身世于英国贵族。1815年，他参加水兵，在印度和牙麦加执役。1834年随英国首任驻华商务监督来我国，任秘书。1836年，他接任英国驻华商务监督。1839年，他极力反抗和损坏我国禁烟运动，并主张武力侵华。1840年2月，英国政府录用他为侵华副全权代表。1841年1月，他强逼琦善割让香港；5月，又迫使奕山订立《广州和约》。1841年夏，英国政府改派璞鼎查替代其职务。

7.西原告贷

1917-1918年，段祺瑞政府和日本寺内正毅内阁之间的一系列揭露和隐秘告贷的总称。1917年，段祺瑞为推广武力共同方针，先后以各种名义向日本告贷。其间，日本寺内正毅内阁参谋西原龟三以私家身份六次来华，同我邦交通总长曹汝霖等经办8次告贷，一般称“西原告贷”。经过这些告贷，日本攫取了我国东北和山东的铁路权和矿藏、森林本钱发掘权。

8.国民宪政会

国民宪政会又称帝国宪政会。清末立宪派的政治集体。1906年（光绪三十二年）清政府宣告预备立宪后，流亡海外的康有为即以保皇会会长名义宣告告诉，宣告自1907年旧历元旦起将保皇会改名为国民宪政会，并附扼要规章24条，提出“上崇皇室、下扩民权”的政纲，拟推载沣为总裁，设本部于上海，并向清政府恳求立案，但未被招认。

9.中共一大

即我国共产党初度全国代表大会，1921年7月在上海举办，标志着我国共产党正式树立。到会会议的有各地共产主义小组推举的12名代表和陈独秀的代表包惠僧，共产世界代表马林、尼科尔斯基列席了会议。大会谈论了其时的政治局势、党的根柢使命、党的组织原则等疑问，经过了我国共产党的第一个纲要。党纲断定党的称号为“我国共产党”；规则党的斗争方针是以无产阶层的改造戎行推翻资产阶层，树立无产阶层专政，扔掉私有制，消除阶层不一样；断定党内实施民主会集制的组织原则。大会还断定党树立 后的中心使命是组织工人阶层，领导工人运动。大会推举了党的中心领导机关——中心局，陈独秀任书记，李达任宣传主任，张国焘任组织主任。中共一大宣告了我国共产党的树立。我国共产党的诞生，拓荒了我国前史的新纪元，从此，我国改造的容颜面目一新。

四，论说题

1. 我国古代封建社会的分封

（一）秦之郡县制。秦始皇扔掉了封国建藩准则，将战国后期已实施的郡县制推广到全国，把全国分为36郡，秦末添加40余郡（京畿不设郡，设内史以别于其他诸郡）。郡的首要长官是郡守，掌政事和军事；还有郡尉，辅佐郡守，并掌军事；还有监御史，为中心差遣之监察官吏。

（二）西汉之郡国并行制。刘邦在剪除异姓王的一起，又接连分封了九个刘姓子弟为王，史称同姓王。一起，刘邦在当地上持续实施郡县制。所以，西汉初年，郡县制与诸侯王国并行的准则，被称为“郡国并行制”。其时的郡只需十五个，首要设置在旧秦国的边境之内和魏、韩、楚的西部区域。王国的政权机构和中心根柢相同，除太傅和丞相由中心录用外，自御史大夫以下的各级官吏，都由诸侯王自个录用。诸侯王还有必定的军权，有财务权，可在国内征收赋税。诸侯王国和郡都直归于中心。郡国并行制引发了严峻的诸侯王国疑问，直至汉武帝时期才究竟处置。

（三）东汉之州郡县制。刺史为汉武帝于元封五年（前106年）设置，以监察当地。时刺史无固定治所，刘秀变革使刺史有固定治所，实践上变成比郡高一级的行政长官，可以处置应地政务，不经过三公，可直接上奏皇帝，这就将当地行政打点直接置于皇帝的控制之下，并逐步构成州、郡、县三级打点准则。

2. 评价梁武帝

梁武帝在位四十8年，北魏的控制日益虚弱，南北战争很少，所以此时是一个相对安靖的时期。

梁武帝鉴于宋、齐两代的控制时刻都不长，首要缘由，是皇族内部抢夺皇位，士族、庶族之间彼此架空，再三削弱控制力气所造成的。他即位后，为了使他的控制可以平稳，使他的子孙能永保江山，就采纳了对皇族、官僚、地主在日子上优容，在政治上严加防备的方针。他给予宗室诸王以崇高的政治方位，但却又很防备他们的政治意向。至于他们严格地克扣公民则不问。如他的弟弟临川王萧宏有三十余间库房，存钱三亿余万，还有六、七址间库房“贮布、绢、丝、漆、蜜、蜡、朱砂、黄屑、杂货，但见满库，不知多少。”（《南史·梁临川王宏传》。梁武帝来查看了今后，晓得他只好搜刮，并无政治野心，还赞扬了他。梁武帝既重用庶族地主，也极力撮合士族地主。这时，士族地主已式微。梁武帝在各州、郡、县置州望、郡宗、乡豪各一人，专门访查旧士族后嗣，举荐他们出来当官。官僚们只需无政治野心，虽贪婪严峻，武帝亦不干预。

梁武帝为了麻痹广大公民，还极力建议需学和释教，以点缀和平。建康城表里建筑了许多寺院，他自个三次捐躯同泰寺为寺奴，群臣又聚钱把赎出。

就是在他这样的控制这下，“民尽流离，邑皆荒毁。由是，劫抄蜂起，盗窃群行……抵文者比室，陷辟者接门。眚（省）灾亟降，囹圄随满。”（《文苑英华》卷七五四何元之《梁典高祖事论》。抵文，即抵法，依法受刑）阶层敌对日益尖利。

3.论说清外国布道士来华的活动

西欧耶稣会布道士自明代万历年间来华布道后，清初其活动有日趋扩展之势。据计算，至康熙初年，全国崇奉天主教的教徒约有30万人。他们的首要活动有：

一是将西方 的出产技能介绍到我国。清代西方的布道士，持续从事明末以来的翻译作业，将西方有关地舆、地舆、历法、数学、水利、医药、火器等方面的一些常识传入我国。康熙帝对西方的科学技能很感快乐喜爱，非常勤勉的学习西方的各种科学常识。他也非常留心招徕和委任具有各种科技才干的布道士前来效能，并处以崇高的荣誉。如长于地舆、历法的西方教士汤若望和稍后的南怀仁等，都曾在钦天监中供职。汤若望于明末来华，顺治二年（1645年）被清政府录用为钦天监监工。南怀仁于顺治十四年来华，初被派往陕西布道，顺治十七年五月，奉召进京协助汤若望修历。康熙帝亲政后南怀仁遭到重用。康熙十三年（1674年）三月，受命制造地舆仪器成，被加以太常寺卿衔。康熙十七年九月，预推永年历成，又被加以通政使衔。又受命铸造火炮，并著《神威图说》一书，具体说明西方的造炮技能，遭到了康熙帝的欣赏，康熙二十一年奉特旨加工部右侍郎衔。17世纪8九十年代之交，法国布道士张诚和白晋奉康熙帝之命用满语说明欧几里得几许学原理，之后又编写了一部《有用几许学大纲》。康熙四十七年，康熙帝命进行全国地舆测绘和制图，在这一作业中曾委任了白晋、费隐、雷孝思、杜德美等西方布道士。

在医药方面，我国也深受西方影响。17世纪末叶，金鸡纳（奎宁）等西药随布道士传入我国。康熙三十二年头，康熙帝身患疾病，持续高烧，病况危重，御医百治无效。这时，法国布道士洪若翰、刘应从广州回到北京，带来了金鸡纳，一治即愈，因而遭到了康熙帝的注重

。后来，康熙帝还曾把包括金鸡纳在内的药物举荐和恩赐给皇子、近屈从用，这样，这些药物便在我国逐步推广运用。西方有关人体解剖学的常识，也是经过布道士在这时传入我国的。

其时西方的科学常识首要是经过布道士带来的，而他们所具有的常识并非都是其时西方最早进的科学作用。在片面上，他们已暇把传达西学作为获取清朝控制者信赖的办法，以利于他们在我国的布道作业。而清政府因为长时刻闭关自守、盲目自傲，与外界阻隔，对外来的西方科学文明知道得有限，使用得也有限。因而，在鸦片战争前的清朝时期，中西文明尽管进行了触摸和交流，但对我国社会的改变并未发生太大的影响。

二是西方布道士将我国传统文明传入欧洲。他们把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典译为拉丁文刊行。18世纪后期，耶稣会士冯秉正把《通鉴纲目》译为法文，向西方介绍我国的古代前史。他们还经过函件和作品向欧洲广泛介绍了我国的地舆、前史、学术、典章准则和风俗习气等。康熙帝也曾经过布道士，把许多的我国书本赠送给法王路易十四。元曲《赵氏孤儿》及其他文学作品，也有西欧文字的译著。德国闻名文学家歌德，曾企图用《赵氏孤儿》为蓝本编写剧本。18世纪时，巴黎、维也纳、罗马 等欧洲大城市，曾表演我国体裁的歌舞剧。我国的封建典制和文明，对18世纪中期法国资产阶层启蒙思维家伏尔泰等和以狄德罗为首的百科全书派，都有必定的影响。布道士所传达的关于我国的政治准则如行政组织、科举准则、监察准则和封建道德道德等方面的信息，既变成资产阶层启蒙思维家对立天主教会和西欧封建王权的武器，也变成连带批判我国独裁政体的根据。

三是布道士将我国的技能品特别是瓷器和漆器，以及园林技能传入欧洲。17世纪时，我国瓷器在欧洲还比照稀有，只为宫廷保藏。到18世纪，从我国运往西欧的瓷器初步增多，逐步进入一般家庭。这时，欧洲也纷繁仿制华瓷。我国的髹漆家私，17世纪时已许多输入欧洲。17世纪末叶，法国工匠初步仿制华漆，其仿制的漆器，也负有盛名。这时，西欧丝织品的色和谐花纹也多效法我国。

清代的园林技能经过布道士也对欧洲发生了影响。康熙二十六年来华的耶稣会士李明，乾隆十二年（1747年）来华的耶稣会士王致诚等，都惊异的欣赏皇室园林圆明园建筑的雄伟艳丽、精巧规划和天然调和。他们寄回西欧的报导，致使了欧洲人的极大快乐喜爱。

此外，西方布道士还在我国各省树立教堂，试图以布道为名在我国进行各种活动。清初就有人指出布道士在北京和各省树立教堂，暗自送往迎来，广泛翅膀，呼朋引类，煽惑公民，又把十二省的山川局势，戎马赋税，尽皆编成图籍，这都是我国极大的风险。并进一步指出，布道士协助殖民主义者图日本、取吕宋的行为，更值得我国引为鉴诫。这使得清政府对这些人的活动存在着必定的警惕。康熙末年，清政府对西方布道士在各省布道的捆绑又进一步加强了，命令阻止布道士布道。雍正时，清朝政府规则除留京效 力的布道士之外，其他各省布道士均令其回国。乾隆时，布道士私自到遍地布道的更多，他们在各地“绘图测镜，消息潜通”，甚至与当地官勾通，鱼肉公民。乾隆五十年（1785 年）、嘉庆十六年（1811年），清朝政府又先后拟定了西洋人布道治罪规则，直到鸦片战争早年，西方布道士遭到极大捆绑，他们试图以布道为名在我国进行各种活动，也一向遭到控制。

4.论说孙中山联俄联共方针的构成进程

1917年迸发的俄国十月改造推翻了沙皇控制，新的苏维埃政府初步采纳对华友爱方针，主动废止各项在华特权和与我国签定的不对等公约，这使孙中山大为感动，孙中山初步联合俄国，承受俄国的友爱协助，建议学习俄国的 经历打开我国的各项作业。另一方面，合理孙中山在苏联的大力撑持下，脱节窘境、从头奋起的时分，在我国共产党的领导下，全国的改造局势呈现了新的容颜，这给孙中山以无量的颤动和深化的影响。跟着国民党失利的经历在孙中山知道上的不断加深，共产党对他的影响越来越大，逐步使他看到了这支重生的改造力气，并构成了他的联共主张，孙中山不以党派之分而架空共产党这样的其他政党实力的精力遭到高度的认同和欣赏。

1923年6月，中共三大经过了《关于国民运动及国民党疑问的决方案》，抉择全体共产党员以自个名义参加国民党，树立国共协作的共同战线。1924年1月，国民党一大经过了《我国国民党总章》《改组国民政府之必要案》等文件。国民党一大从头说明了三民主义，使国民党有了清楚的反帝反军阀的政治方向。大会断定了联俄、联共、搀扶农工的三大方针，招认共产党员可以以自个资历参加国民党，标志着国民党的正式改组和国共协作的正式树立。1927年4月12日，蒋介石建议了四一二政变，7月15日，汪精卫在武汉宣告分共。至此初度国共协作完全决裂。

2021湖南大学我国史真题
一、名词说明

1.马陵之战

战国时期齐魏之间发生的一次闻名战争。战国初年，魏国首要变成最健壮的国家， 至魏惠王时，魏国国力进一步加强。公元前342年，魏国以韩国未参加其掌管举办的逢 泽之会为托言，出兵攻韩，并接连取取成功。韩向齐国求救，齐派田盼、田忌、田婴为 将，孙膑为军师，领兵攻魏救韩，魏惠王派庞涓及太子申迎战。起先两边旗鼓恰当，相 持一年多。公元前341年，孙膑使用庞涓小看齐军的缺陷，以逐日减灶的办法制造齐军 许多流亡的假象，引诱魏军追击。当魏军追到马陵之时，被齐军围住，魏军三军消除， 庞涓自杀，太子申被俘。魏国遇到史无前例的惨败，齐国逐步替代魏国变成霸主。

2.约法三章

刘邦率兵进入咸阳后拟定的口头约法。刘国本欲住在秦帝宫廷里边，后经张良等人劝谏，便封存秦宫中财宝，退出咸阳，驻军灞上。又召集诸县父老好汉，对他们说：「父老苦秦苛法久矣，秦法规则，诋毁者灭族，偶语者弃市。我来时曾与诸侯相约，先入关中者为王。如今我当为王，与父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏人皆官恢复职。」秦人闻之大喜，争以牛羊酒食飨劳军士，只怕刘邦不为王。刘邦的“约法三章”，一方面是 重建封建法制的初步，是维护地主阶层生命工业不受侵略的政治誓词，另一方面，它具有平稳社会次序的活泼作用，因而得到了关中各阶层公民的撑持。

3.水经注

北魏时期的归纳性地舆作品。郦道元著，成书于518年。郦道元以《水经》为基础作了弥补和打开，记河流水道1252条，注文共约30万字。《水经注》史料价值很高，引书达438种，逐个叙说各河道的概略，以及河道经过之处的山陵城邑、建筑名胜、珍物异事、前史故事、神话传说、风俗习气等。本书集我国6世纪前地舆学作品之大成，是极为宝贵的文献材料。

4.二王8司马作业

唐顺宗时以王叔文为首的朝官对立宦官集团的改造运动。贞元二十一年正月，顺宗继住后启用东宫旧臣王叔文、王伾为翰林学士，和宰相韦执谊及韩晔、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、凌准、程异等8人共谋冲击宦官实力，罢宫市和五房小儿，免除贪官京兆尹陈实，启用范希朝夺宦官兵权的方案失利。宦官俱文珍建议政变，顺宗被逼让位于太子。王伾贬为开州司马后病死，王叔文贬为渝州司马后赐死，韦执谊等8人先后贬为悠远州司马。此即“二王8司马作业”，因顺宗曾预定当年改元永贞，所以又称“永贞改造”。

5.驱口

元代存在的一种人身依托联络极强的田户。开始驱口是来历于蒙古对金的战争中捕获的人员，也有夫君被掠买、罪人被籍没等。驱口归于主人的私家工业，可以和货品相同被生意；驱口与主人的方位也极不对等。驱口的许多存在，影响了国家的财务收入。政府曾命令开释一有些驱口作为国家编民，但终元一代，驱口是一向存在的。

6.义律

（1801-1875），身世于英国贵族。1815年，他参加水兵，在印度和牙麦加执役。1834年随英国首任驻华商务监督来我国，任秘书。1836年，他接任英国驻华商务监督。1839年，他极力反抗和损坏我国禁烟运动，并主张武力侵华。1840年2月，英国政府录用他为侵华副全权代表。1841年1月，他强逼琦善割让香港；5月，又迫使奕山订立《广州和约》。1841年夏，英国政府改派璞鼎查替代其职务。

7.西原告贷

1917-1918年，段祺瑞政府和日本寺内正毅内阁之间的一系列揭露和隐秘告贷的总称。1917年，段祺瑞为推广武力共同方针，先后以各种名义向日本告贷。其间，日本寺内正毅内阁参谋西原龟三以私家身份六次来华，同我邦交通总长曹汝霖等经办8次告贷，一般称“西原告贷”。经过这些告贷，日本攫取了我国东北和山东的铁路权和矿藏、森林本钱发掘权。

8.国民宪政会

国民宪政会又称帝国宪政会。清末立宪派的政治集体。1906年（光绪三十二年）清政府宣告预备立宪后，流亡海外的康有为即以保皇会会长名义宣告告诉，宣告自1907年旧历元旦起将保皇会改名为国民宪政会，并附扼要规章24条，提出“上崇皇室、下扩民权”的政纲，拟推载沣为总裁，设本部于上海，并向清政府恳求立案，但未被招认。

9.中共一大

即我国共产党初度全国代表大会，1921年7月在上海举办，标志着我国共产党正式树立。到会会议的有各地共产主义小组推举的12名代表和陈独秀的代表包惠僧，共产世界代表马林、尼科尔斯基列席了会议。大会谈论了其时的政治局势、党的根柢使命、党的组织原则等疑问，经过了我国共产党的第一个纲要。党纲断定党的称号为“我国共产党”；规则党的斗争方针是以无产阶层的改造戎行推翻资产阶层，树立无产阶层专政，扔掉私有制，消除阶层不一样；断定党内实施民主会集制的组织原则。大会还断定党树立 后的中心使命是组织工人阶层，领导工人运动。大会推举了党的中心领导机关——中心局，陈独秀任书记，李达任宣传主任，张国焘任组织主任。中共一大宣告了我国共产党的树立。我国共产党的诞生，拓荒了我国前史的新纪元，从此，我国改造的容颜面目一新。

四，论说题

1. 我国古代封建社会的分封

（一）秦之郡县制。秦始皇扔掉了封国建藩准则，将战国后期已实施的郡县制推广到全国，把全国分为36郡，秦末添加40余郡（京畿不设郡，设内史以别于其他诸郡）。郡的首要长官是郡守，掌政事和军事；还有郡尉，辅佐郡守，并掌军事；还有监御史，为中心差遣之监察官吏。

（二）西汉之郡国并行制。刘邦在剪除异姓王的一起，又接连分封了九个刘姓子弟为王，史称同姓王。一起，刘邦在当地上持续实施郡县制。所以，西汉初年，郡县制与诸侯王国并行的准则，被称为“郡国并行制”。其时的郡只需十五个，首要设置在旧秦国的边境之内和魏、韩、楚的西部区域。王国的政权机构和中心根柢相同，除太傅和丞相由中心录用外，自御史大夫以下的各级官吏，都由诸侯王自个录用。诸侯王还有必定的军权，有财务权，可在国内征收赋税。诸侯王国和郡都直归于中心。郡国并行制引发了严峻的诸侯王国疑问，直至汉武帝时期才究竟处置。

（三）东汉之州郡县制。刺史为汉武帝于元封五年（前106年）设置，以监察当地。时刺史无固定治所，刘秀变革使刺史有固定治所，实践上变成比郡高一级的行政长官，可以处置应地政务，不经过三公，可直接上奏皇帝，这就将当地行政打点直接置于皇帝的控制之下，并逐步构成州、郡、县三级打点准则。

2. 评价梁武帝

梁武帝在位四十8年，北魏的控制日益虚弱，南北战争很少，所以此时是一个相对安靖的时期。

梁武帝鉴于宋、齐两代的控制时刻都不长，首要缘由，是皇族内部抢夺皇位，士族、庶族之间彼此架空，再三削弱控制力气所造成的。他即位后，为了使他的控制可以平稳，使他的子孙能永保江山，就采纳了对皇族、官僚、地主在日子上优容，在政治上严加防备的方针。他给予宗室诸王以崇高的政治方位，但却又很防备他们的政治意向。至于他们严格地克扣公民则不问。如他的弟弟临川王萧宏有三十余间库房，存钱三亿余万，还有六、七址间库房“贮布、绢、丝、漆、蜜、蜡、朱砂、黄屑、杂货，但见满库，不知多少。”（《南史·梁临川王宏传》。梁武帝来查看了今后，晓得他只好搜刮，并无政治野心，还赞扬了他。梁武帝既重用庶族地主，也极力撮合士族地主。这时，士族地主已式微。梁武帝在各州、郡、县置州望、郡宗、乡豪各一人，专门访查旧士族后嗣，举荐他们出来当官。官僚们只需无政治野心，虽贪婪严峻，武帝亦不干预。

梁武帝为了麻痹广大公民，还极力建议需学和释教，以点缀和平。建康城表里建筑了许多寺院，他自个三次捐躯同泰寺为寺奴，群臣又聚钱把赎出。

就是在他这样的控制这下，“民尽流离，邑皆荒毁。由是，劫抄蜂起，盗窃群行……抵文者比室，陷辟者接门。眚（省）灾亟降，囹圄随满。”（《文苑英华》卷七五四何元之《梁典高祖事论》。抵文，即抵法，依法受刑）阶层敌对日益尖利。

3.论说清外国布道士来华的活动

西欧耶稣会布道士自明代万历年间来华布道后，清初其活动有日趋扩展之势。据计算，至康熙初年，全国崇奉天主教的教徒约有30万人。他们的首要活动有：

一是将西方 的出产技能介绍到我国。清代西方的布道士，持续从事明末以来的翻译作业，将西方有关地舆、地舆、历法、数学、水利、医药、火器等方面的一些常识传入我国。康熙帝对西方的科学技能很感快乐喜爱，非常勤勉的学习西方的各种科学常识。他也非常留心招徕和委任具有各种科技才干的布道士前来效能，并处以崇高的荣誉。如长于地舆、历法的西方教士汤若望和稍后的南怀仁等，都曾在钦天监中供职。汤若望于明末来华，顺治二年（1645年）被清政府录用为钦天监监工。南怀仁于顺治十四年来华，初被派往陕西布道，顺治十七年五月，奉召进京协助汤若望修历。康熙帝亲政后南怀仁遭到重用。康熙十三年（1674年）三月，受命制造地舆仪器成，被加以太常寺卿衔。康熙十七年九月，预推永年历成，又被加以通政使衔。又受命铸造火炮，并著《神威图说》一书，具体说明西方的造炮技能，遭到了康熙帝的欣赏，康熙二十一年奉特旨加工部右侍郎衔。17世纪8九十年代之交，法国布道士张诚和白晋奉康熙帝之命用满语说明欧几里得几许学原理，之后又编写了一部《有用几许学大纲》。康熙四十七年，康熙帝命进行全国地舆测绘和制图，在这一作业中曾委任了白晋、费隐、雷孝思、杜德美等西方布道士。

在医药方面，我国也深受西方影响。17世纪末叶，金鸡纳（奎宁）等西药随布道士传入我国。康熙三十二年头，康熙帝身患疾病，持续高烧，病况危重，御医百治无效。这时，法国布道士洪若翰、刘应从广州回到北京，带来了金鸡纳，一治即愈，因而遭到了康熙帝的注重。后来，康熙帝还曾把包括金鸡纳在内的药物举荐和恩赐给皇子、近屈从用，这样，这些药物便在我国逐步推广运用。西方有关人体解剖学的常识，也是经过布道士在这时传入我国的。

其时西方的科学常识首要是经过布道士带来的，而他们所具有的常识并非都是其时西方最早进的科学作用。在片面上，他们已暇把传达西学作为获取清朝控制者信赖的办法，以利于他们在我国的布道作业。而清政府因为长时刻闭关自守、盲目自傲，与外界阻隔，对外来的西方科学文明知道得有限，使用得也有限。因而，在鸦片战争前的清朝时期，中西文明尽管进行了触摸和交流，但对我国社会的改变并未发生太大的影响。

二是西方布道士将我国传统文明传入欧洲。他们把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典译为拉丁文刊行。18世纪后期，耶稣会士冯秉正把《通鉴纲目》译为法文，向西方介绍我国的古代前史。他们还经过函件和作品向欧洲广泛介绍了我国的地舆、前史、学术、典章准则和风俗习气等。康熙帝也曾经过布道士，把许多的我国书本赠送给法王路易十四。元曲《赵氏孤儿》及其他文学作品，也有西欧文字的译著。德国闻名文学家歌德，曾企图用《赵氏孤儿》为蓝本编写剧本。18世纪时，巴黎、维也纳、罗马 等欧洲大城市，曾表演我国体裁的歌舞剧。我国的封建典制和文明，对18世纪中期法国资产阶层启蒙思维家伏尔泰等和以狄德罗为首的百科全书派，都有必定的影响。布道士所传达的关于我国的政治准则如行政组织、科举准则、监察准则和封建道德道德等方面的信息，既变成资产阶层启蒙思维家对立天主教会和西欧封建王权的武器，也变成连带批判我国独裁政体的根据。

三是布道士将我国的技能品特别是瓷器和漆器，以及园林技能传入欧洲。17世纪时，我国瓷器在欧洲还比照稀有，只为宫廷保藏。到18世纪，从我国运往西欧的瓷器初步增多，逐步进入一般家庭。这时，欧洲也纷繁仿制华瓷。我国的髹漆家私，17世纪时已许多输入欧洲。17世纪末叶，法国工匠初步仿制华漆，其仿制的漆器，也负有盛名。这时，西欧丝织品的色和谐花纹也多效法我国。

清代的园林技能经过布道士也对欧洲发生了影响。康熙二十六年来华的耶稣会士李明，乾隆十二年（1747年）来华的耶稣会士王致诚等，都惊异的欣赏皇室园林圆明园建筑的雄伟艳丽、精巧规划和天然调和。他们寄回西欧的报导，致使了欧洲人的极大快乐喜爱。

此外，西方布道士还在我国各省树立教堂，试图以布道为名在我国进行各种活动。清初就有人指出布道士在北京和各省树立教堂，暗自送往迎来，广泛翅膀，呼朋引类，煽惑公民，又把十二省的山川局势，戎马赋税，尽皆编成图籍，这都是我国极大的风险。并进一步指出，布道士协助殖民主义者图日本、取吕宋的行为，更值得我国引为鉴诫。这使得清政府对这些人的活动存在着必定的警惕。康熙末年，清政府对西方布道士在各省布道的捆绑又进一步加强了，命令阻止布道士布道。雍正时，清朝政府规则除留京效 力的布道士之外，其他各省布道士均令其回国。乾隆时，布道士私自到遍地布道的更多，他们在各地“绘图测镜，消息潜通”，甚至与当地官勾通，鱼肉公民。乾隆五十年（1785 年）、嘉庆十六年（1811年），清朝政府又先后拟定了西洋人布道治罪规则，直到鸦片战争早年，西方布道士遭到极大捆绑，他们试图以布道为名在我国进行各种活动，也一向遭到控制。

4.论说孙中山联俄联共方针的构成进程

1917年迸发的俄国十月改造推翻了沙皇控制，新的苏维埃政府初步采纳对华友爱方针，主动废止各项在华特权和与我国签定的不对等公约，这使孙中山大为感动，孙中山初步联合俄国，承受俄国的友爱协助，建议学习俄国的 经历打开我国的各项作业。另一方面，合理孙中山在苏联的大力撑持下，脱节窘境、从头奋起的时分，在我国共产党的领导下，全国的改造局势呈现了新的容颜，这给孙中山以无量的颤动和深化的影响。跟着国民党失利的经历在孙中山知道上的不断加深，共产党对他的影响越来越大，逐步使他看到了这支重生的改造力气，并构成了他的联共主张，孙中山不以党派之分而架空共产党这样的其他政党实力的精力遭到高度的认同和欣赏。

1923年6月，中共三大经过了《关于国民运动及国民党疑问的决方案》，抉择全体共产党员以自个名义参加国民党，树立国共协作的共同战线。1924年1月，国民党一大经过了《我国国民党总章》《改组国民政府之必要案》等文件。国民党一大从头说明了三民主义，使国民党有了清楚的反帝反军阀的政治方向。大会断定了联俄、联共、搀扶农工的三大方针，招认共产党员可以以自个资历参加国民党，标志着国民党的正式改组和国共协作的正式树立。1927年4月12日，蒋介石建议了四一二政变，7月15日，汪精卫在武汉宣告分共。至此初度国共协作完全决裂。回来搜狐，查看更多

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