片面题背诵
正式起航！

不会答题的要害是没记住
其次才是技巧和常识点的交融
跟上小思的脚步
背起来

壹
试论说人本主义理论与哲学思维（ 1）理论特征①人的责任：人本主义理论与其他理论的最大差异就在于人良心思学家认为，人可认为自个的行为担任，有才能抉择自个的行为和命运，因为咱们有安适意志。②此时此地：人本主义心思学家偏重当前和如今，他们对立对曩昔穷追不舍。曩昔的经历尽管会对如今和将来发生影响，但并不是原封不动的，咱们不大约变成曩昔的牺牲者，只需日子在此时此地，才干充共享受日子，只需依照日子的正本容颜去日子，才干变成心思健全的人。③人的生长：偏重人有活泼生长的才能，认为人的赋性是仁慈的，恶是在不好的环境下派生的。重视人道中活泼的一面，重视安康品质，认为品质的打开是无限的。④个另外表象学：对立用动物学和物理学的原理和办法去研讨人的行为，主张用表象学的办法对人进行研讨。认为人是共同的全体，是不可以切割的，注重人的片面经历，对人的片面世界有激烈的快乐喜爱。（ 2）哲学思维存在主义和表象学是人本主义发生的两个重要的哲学思维来历。存在主义哲学的典型特征是将存在作为哲学的研讨目标，注重此时、此地、此人的自个存在，偏重自个责任和安适意志，认为人生的重要疑问就是如何去发现自我、必定自我和完成自我。表象学则是影响人本主义学派发生的另一个重要哲学思潮，偏重经过“直接的知道” 来描绘表象的思维办法，主张个别对本身与周围世界触摸的直接经历进行描绘。
贰
简述威特金的认知个性理论认知方法，又称认知个性，是指个别在认知活动中体现出来的品质倾向和品质特征上的差异。其间得到最多研讨者留心的是威特金提出的场独立-场依存认知个性。场独立性（field-independent， fi）的人在信息加工中对内在参照有较大的依靠倾向，心思分化水平较高，在加工信息时，首要根据内在标准或内在参照，与人交游时也很少能体恤入微。而场依存性（field-dependent， fd）的人在加工信息时，对外在参照有较大的依靠倾向，心思分化水平较低，处置疑问时一般依靠于“场”，与别人交游时较能思考对方的感触。依照威特金的理论，场依存性-场独立性的认知方法有几个特征：（1）它们是进程变量，而不是内容变量。场依存性的个别在认知进程中倾向于以外在参照作为信息加工的根据，而场独立性的个别则倾向于使用内在参照作为信息加工的根据。可见场依存-场独立是指向认知进程，而不是指向认知进程的内容。（2）它们具有广泛性。这种品质差异体如今心思活动的许多方面，在感觉、思维、学习和人际交游等方面都可以看到这种差异。场独立性的人有较大的独立性，不易受暗示；比照简略结束要找出疑问的要害成分和从头组织材料的使命；长于并喜爱交际，社会作业才能强。场依存性的人独立性差，简略受暗示；在处置了解疑问不会发生困难，但运用已有常识去向置新疑问时，则难于唐塞，短少活络性；不大长于交际。（3）它们具有平稳性。我们在场独立性-场依存性维度中的方位是平稳的，不因时刻而发生内在的改变。（4）它们是中性的。全体说来，场独立性-场依存性没有好坏凹凸之分，倾向任何一种认知方法都有其优缺陷。
叁
试评述自陈量表以及mmpi自陈量表的理论根据是特质理论，即根据要测量的品质特质，编制许多有关的疑问，需求受测者根据自个的实践情况逐个答复这些疑问，然后根据受测者的答案去衡量受测者在这种品质特质上体现的程度。自陈量表是品质测量中使用最广的一种查验。（1）自陈量表的编制：编制者预先拟定一系列陈述句或疑问，每个陈述句或疑问描绘一种行为特征，若干个描绘行为特征的陈述句或疑问构成一起测量一种品质特质的量表。一起，在每一个陈

述句或疑问下供给两个（如是不是式）或两个以上（如五点式）的答案，供受测者根据自个的实践情况选择。（2）自陈量表的特征：第一，题量较多，大都用于测量品质的若干特质，如16pf测量品质的16种特质。第二，自评量表一般选用纸笔或核算机查验，可以一起测量许多人。第三，自评量表的计分规则简略而客观，施测手续比照简练，测量分数简略获得说明，因而对查验情境和施测者的需求不像智力查验那么严肃。明尼苏达多项品质量表（mmpi），是由美国明尼苏达大学临床心思学系系主任哈撒韦和心思医治家麦金利于20世纪40年代一起编制的。开始用于临床确诊选择，也可用于品质的测量。经过重复验证和修订，先树立了566个标题，后简化为399个项意图量表，后者广泛使用于临床确诊。mmpi常用量表（399题）包括十个临床量表和三个效衡量表。（1） 10个临床量表别离为：疑病hs，抑郁d，癔病，精力病态hy，男性化-女人化mf，愿望pa，精力虚弱pt，精力割裂sc，轻躁狂ma，社会内向si。（2） 3个效衡量表别离为：扯谎量表l——分数高标明答复不真实；诈病量表f——分数高标明诈病或确系严峻偏执；校正量表k——分数高标明一种自卫反应。
肆
试评述投射查验投射查验是在精力分析的理论基础之上发生的，特别是在无知道的概念之上发生。投射，是指自个把自个的思维、情绪、期望、心境、性格等心思特征无知道地反映在对事物的说明之中的心思倾向。投射技能作为一个心思测量术语，由主题统觉查验编制者莫瑞最早提出，但在此之前罗夏客现已初步探究并使用了该技能。投射技能的根柢法方法是向受测者供给预先编制的一些未经组织的、意义迷糊的标准化影响情境，让受测者在不受任何捆绑的情况下，安适地对影响情境作出反应，然后经过分析受测者的反应，揣度受测者的品质特征。其间最为闻名的查验为罗夏克墨迹查验和莫瑞的主题统觉查验。投射查验特征如下：（1）查验材料没有清楚的规划和切当的意义，这就为受测者供给了关于查验材料进行广大的安适联想的机缘和空间。（2）受测者对查验材料的反应不受捆绑，可以根据自个对查验材料的了解作任何表象式的说明，因而，受测者对查验材料的说明在很大程度上不是取决于查验材料的性质，而是取决于受测者的品质特征和其时的心思状况。（3）查验的意图具有显着的荫蔽性，受测者事前并不晓得是侧着对他的反应作何心思学的说明，这就在很大程度上避免了受测者的假装和防卫，使查验的成果更能放映受测者真实的品质特征。（4）对查验成果的说明重在对受测者的品质特征获得全体性的晓得，而不是对某个或某些单自个格特质的重视。（5）投射查验的内容多为无清楚意义的图像，在查验时不受言语文字的捆绑，所以，被广泛地使用于品质的跨文明研讨。（6）相关于自陈量表，投射查验的最大捆绑是计分上的困难，这使得研讨者对查验成果难以进行断定的定量分析。
伍
简述罗特的控制点理论罗特认为，在寻求方针的进程中，根据我们各自面临许多疑问情境时的一起经历，个领会打开出如何对情境作出最佳建构的类化预期或情绪。一个遭到广泛重视与研讨的类化预期就是控制点（local of control）。内控者将强化的本质说明为内在的、自个可以控制的要素，而外控者则将强化的本质说明为外在的、不可以控制的要素。内控者信赖凡事操之于己，将成功归因于自个的尽力或才能，把失利归因于自个的忽略或才能缺乏。外控者信赖凡事听其天然，把成功归因为走运，把失利归因于倒运。因而，内控者面临疑问时更倾向于主动处置，因为他信赖自个的尽力能有所作为；而外控者面临疑问时则更可以低沉被逼，因为他信赖疑问处置的成果是自个无法控制的。
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