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56.论证有效性分析：

默默无闻无私奉献虽然是人们尊崇的德行，但这种德行其实不可能成为社会的道德精神。
一种德行必须借助大众媒体的传播，让大家受其感染并化为自觉意识，然后才能成为社会的道德精神,但是默默无闻，无私奉献的精神所赖以存在的行为特点是不事张扬，不为人知，既然如此，它就是得不到传播，也就不可能成为社会的道德精神。
退一步讲，默默无闻，无私奉献的善举经媒体大力宣传以后为更多的人所了解，这就从根本上使这一善举，失去了默默无闻的特性，既然如此，这一命题就无从谈起了。
再者默默无闻的善举一旦被媒体大力宣传，当事人必然会受到社会的肯定与赞赏，而这就是社会对他的回报，既然他从社会得到了回报，怎么还可以是无私奉献呢？
由此可见，默默无闻无私奉献的德行注定不可能成为社会的道德精神。

【解析】

1. 一种德行能成为社会的道德精神→必须借助大众媒体的传播，让大家受其感染并化为自觉意识
即使不借助大众媒体的传播让大家受其感染并化为自觉意识，也可以在家庭教育中进行潜移默化的影响、学校教育的引导以及社会人际交往中榜样的作用使其成为社会道德精神。再有，德行的传播方式有很多种，以身作则、口口相传、宣讲布道，都能够让更多的人感染并化为自觉意识。在古代大众媒体缺失的情况下，’仁义礼智信’就是靠这些非大众媒体的传播，成为了横亘古今社会上千年的道德精神。

2. 默默无闻，无私奉献的精神所赖以存在的行为特点是不事张扬，不为人知→它就是得不到传播→就不可能成为社会的道德精神
即使默默无闻，无私奉献的行为特点是不事张扬，不为人知，然而这是行为实施结束后的一种结果，虽然个人没有张扬，但是事后可能被 助者出于感激对此精神进行宣传，并且社会也可能将其作为道德楷模大力宣传，显然这种精神依然可以得到传播。再有，“不事张扬，不为人知”的行为未必“得不到传播”。不事张扬，不代表不会被周围的人发现。很多默默无闻、无私奉献的英雄，尽管他们自己不事张扬，但他们的光辉事迹，会慢慢被周围的人发现并自主传播。“铁人”王进喜、“人民公仆”焦裕禄的精神，并非靠自己张扬，而是靠人民的力量传播，并成为社会的道德精神。

3. 默默无闻，无私奉献的善举经媒体大力宣传以后为更多的人所了解→这就从根本上使这一善举，失去了默默无闻的特性→这一命题就无从谈起了（华杰专硕）
这里混淆了“默默无闻”的主观意愿和客观效果。文中的“默默无闻”指的是奉献者不计较个人得失、自己不事宣扬，不是指客观上最终没有达到“为人所知”的效果。即使默默无闻，无私奉献的善举为更多的人所了解，但是这可能并非是当事人行善举的初衷，而是事后被媒体大力宣传所致。此外，这一善举可能同时会起到榜样作用，被社会上更多的人继承发扬，在全社会形成默默无闻，无私奉献良好的风气，那就说明这一善举仍然具有默默无闻的特性，也就未必能推出这一命题就无人谈起的结论。

4.默默无闻的善举一旦被媒体大力宣传→当事人必然会受到社会的肯定与赞赏→这就是社会对他的回报→不是无私奉献
无私奉献是指行为出发点和行为本身特点，回报则是事后对该行为的回应。“无私奉献”指的是奉献人主观意愿不求索取，此外，“社会回报”除了给予当事人肯定与赞赏，更多地产生了对良性行为的鼓励，最终促进优秀品质的发扬光大，使更多的人从中受益。而从“社会得到回报”并不影响奉献人的主观意愿。若当事者行为出发点不是以回报为前提，依旧属于无私奉献。

5.上述论据→默默无闻、无私奉献的德行注定不可能成为社会的道德精神
不能仅凭大众媒体的传播这一行为就判断默默无闻、无私奉献的德行注定不可能成为社会的道德精神，除此之外，还需要综合考虑行为者本人的出发点，行为意图以及大众的认可度、社会的舆论导向 等。例如，古时候没有社会媒体，但很多默默无闻、无私奉献的善举在事后仍然能流传下来，持久颂扬，成为后世道德精神楷模。

57．论说文
鸟类会飞是因为它们在进化中不断优化了其身体结构。飞行是一项特殊的运动，鸟类的躯干进化成了适合飞行的流线型。飞行也是一项需要付出高能量代价的运动，鸟类增强了翅膀、胸肌部位的功能，又改进了呼吸系统，以便给肌肉持续提供氧气。同时，鸟类在进化过程中舍弃了那些沉重的效率低的身体部位。

一.审题： 这是一个典型的“观点型审题”，材料的观点句为第一句：鸟类会飞是因为它们在进化中不断优化了其身体结构。观点句中核心概念 优化。其他则是对观点的解释，对优化或进化的进一步说明，能联系企业实际更好： 1、优化，企业成功的阶梯 2、适应与进化的力量 3、适应环境，有效进化； 4、把握关键，突出重点强化 5、不断提升效率，做好取舍 7、有效决策，企业适应变化的法宝 8、韧性，企业中适应剧烈变化的关键 这个最后一节课上面我讲过，最切题。 9、其他

二.结构：可以选择单要素结构。(华杰专硕）
三.素材归类：可以以个人为论证对象，以个人成长的相关素材展开论证；也可以以企业作为论证对象，以企业成长的相关素材展开论证。

「参考范文」

人，在于不断的优化
鸟类会飞是因为它们在进化中不断优化了其身体结构，人亦如此，人也需要不断的优化。
个人的成长在于不断的优化。个人的成长是一个从量变到质变的过程。个人成长在优化的过程中推动个人系统机体不断适应环境, 并与环境形成良性互动。个体行为和思想通过优化，让个体不断完善和成熟, 从而形成正确的价值观、正确的行动方向和高效的行动方案。最终，个体在优化过程中实现人生的蜕变。华杰专硕
鸟类的躯干进化成了适合飞行的流线型；鸟类增强了翅膀、胸肌部位的功能，又改进了呼吸系统；鸟类在进化过程中舍弃了那些沉重的效率低的身体部位。正是因为鸟类适应环境，有效进化；把握关键，强化重点；提升

效率，做好取舍才能够翱翔于天空。
优化的本质是追求高效追求优质。人们不能有效的优化，根本原因，还在于一是没有优化的意识；二是不知优化的方法。社会浮躁让人不能实现个体有效的优化。社会浮躁心态是一些人在追逐利益时, 所呈现出的某种盲目性、非理智性的反映。这种急功近利，唯利是图，让人们无法适应环境，实现自我完善；无法把握关键，做好取舍，让人失去了优化的意识。当人们缺少优化的方法时，人们便失去了自我优化的行动方向和实施路径，由此个体陷入茫然失措的境遇之中。
有效的优化，需要个体做好自我审查和自我校准。一方面，需要审查个体的价值观和态度，培育自我优化的意识；一方面，寻求榜样力量，“见贤思齐，见不贤内自省”，学习自我优化方法。另外，明确自我优化的方向和方案，还要做到从计划开始就贯彻优化，好的计划是成功的一半，由计划延伸到行为，由行为延伸到优化的结果。这样的优化是整体的优化，是联动的优化，是高层次的优化，是体系的优化，这种优化是个体优化的升级。
我们每个人都不希望自己成为劣质的人，知耻而后勇才是出路。优化就是摆脱劣质，优化就是与低效说再见。