【333每日两题】考研倒计时17天——教学过程中的几种关系+陶行知…(产科每日两题)
每周日晚21点开启基础阶段周末小结有奖问答，预计用时半小时左右。
问答形式：采用多种题型；
问答内容：暑假阶段总第四十九周(12.6-12.12)每日两题内容为主；
具体操作：2022年包包学长教育硕士考研（群号：785137885）群内，猫猫发布问题，同学们作答，每道题速度最快且答案正确的第一名积3分，第二名积2分，第三名到第五名积1分，具体排名以以猫猫截图为准。
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最终解释权归包包教硕之家所有。
7.教学过程中的几种关系
【思路参考】
掌握知识和提高思想的关系：
（１）间接经验与直接经验的关系
①学生认识的主要任务是学习间接经验；
②学习间接经验必须以学生个人的直接经验为基础；
③防止忽视
系统知识传授或直接经验积累的偏向。
（２）掌握知识与发展智力的关系
①智力的发展与知识的掌握二者相互依存、相互促进；
②生动活泼地理解和创造性地运用知识才能有效地发展智力；
③防止单纯抓知识教学或只重智力发展的片面性。
（３）智力活动与非智力活动的关系
①学生的学习、认识活动包括智力活动和非智力活动；
②按教学需要调节学生的非智力活动才能有效地进行智力活动；
③防止忽视智力活动或非智力活动的偏向。
（４）教师主导作用与学生主动性的关系
①发挥教师的主导作用使学生简捷有效地学习知识；
②尊重学生、调动学生的学习主动性是教师有效地教学的一个主要因素；
③防止忽视学生积极性和忽视教师主导作用的偏向。
（５）掌握知识和提高思想的关系
①引导学生通过掌握知识来提高思想境界是现代教学的重要任务和发展方向；
②只有使所学知识激起学生情感、态度的积极变化才能让他们的思想境界真正得到提高；
③防止单纯传授知识或脱离知识教学的思想教育的偏向。
8.陶行知的教育思想
【思路参考】
“生活教育”理论是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。生活教育的内涵为：①从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育；②从生活与教育的关系上说，是生活决定教育；③从效力上说，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。
（１）生活即教育。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
①生活含有教育的意义。从生活的横向展开来说，过什么样生活就是受什么样教育；从生活的纵向发展来说，生活伴随人生命的始终，教育也是如此。陶行知主张人们积极投入到生活中去，在生活的矛盾和斗争中去选择和接受 “向前向上”的 “好生活”。
②实际生活是教育的中心。生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活。教育要通过生活来进行，无论教育内容还是教育方法，都要根据生活需要，与生活一致。
③生活决定教育，教育改造生活。一方面生活决定教育，表现为教育的目的、原则、内容、方法都为生活所决定，是为了 “生活所必需”。另一方面，教育又能改造生活，推动生活进步。教育不仅改造着社会生活，也改造着每个人的个人生活，教育的作用，是使人天天改进，天天进步，天天往好的路上走。因此，生活决定教育，教育改造生活，相辅相成。
“生活即教育”所强调的是教育以生活为中心，所反对的是传统教育脱离生活而以书本为中心。尽管它在生活与教育的区别和系统的知识传授方面有所忽视，但在破除传统教育脱离民众、脱离社会生活的弊端方面，有十分重要的意义。
（２）社会即学校。
“社会即学校”是生活教育理论另一重要主张，是 “生活即教育”思想在学校与社会之间的关系问题上的具体化。
①所谓 “社会即学校”，是指 “社会含有学校的意味”，或者说 “以社会为学校”。由于到处是生活，到处都是教育，整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。需要拆除学校与社会和自然之间的 “高墙”。同时，劳苦大众只能在社会这所大学校中受到教育。
②所谓 “社会即学校”，是指 “学校含有社会的意味”。也就是说，学校通过与社会生活结合，一方面 “运用社会的力量，使学校进步”，另一方面 “动员学校的力量， 助社会进步”，使学校真正成为社会生活必不可少的组成部分。
“社会即学校”扩大了学校教育的内涵和作用，对传统的教学观、教育观有所改变，还可以使被传统学校拒之门外的劳苦大众能够受到起码的教育，贯穿了普及民众教育的苦心，同样也值得肯定。
（３）教学做合一。
“教学做合一”是生活教育理论的又一重要主张，是 “生活即教育”在教学方法问题上的具体化。
① “教学做合一”要求 “在劳力上劳心”。陶行知认为，在传统教育下，劳动者与劳心者是割裂的，造成 “田呆子”和 “书呆子”两个极端，所以在中国 “科学的种子长不出来”。为纠此偏，就必须教劳心者劳力———教读书的人做工；教劳力者劳心———教做工的人读书，做到 “手脑双挥”。
② “教学做合一”是因为 “行是知之始”。行是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。不仅个人如此，中国的教育也是如此，中国的教育也必须从行动开始，而以创造为完成。
③ “教学做合一”要求 “有教先学”和 “有学有教”。“有教先学”即教人者先教自己，还要 “为教而学”；“有学有教”即 “即知即传”，会者教人学，能者教人做；不可保
守，不应迟疑，不能间断。
④ “教学做合一”还是对注入式教学法的否定。根据生活教育的要求，教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子；事怎么做便怎么学，怎么学便怎么教。教是服从于学的，而教、学又是服从于生活需要的。“教学做合一”是最有效的方法。在 “教学做合一”的方法论原则下，陶行知对课程、教材也提出了改造意见。关于课程，以培植学生的 “生活力”为追求，遵循学生的需要和可能，由此破除以学科知识体系为原则的课程传统。关于教材，要认识到书是一种工具，一种生活的工具，一种 “做”的工具。
“教学做合一”思想在陶行知生活教育理论中的地位至关重要。正是 “教学做合一”的形成，才使他的思想从 “教育即生活”转变成了 “生活即教育”，而晓庄师范的基础就是立在这五个字上的。这是由于 “教学做合一”是生活教育理论的方法论，“生活即教育”、“社会即学校”都需要借助它得到落实。
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