一、马原考啥

　　【解析】

　　1.马原考啥:马原即马克思主义根来历理。

　　(1)恩格斯:马克思“两大理论奉献”:唯物史观和剩下价值。

　　①马克思活着的时分，历来没有对自个的思维进行分类和总结，他的思维很凌乱。恩格斯对马克思思维进行了分类和总结，指出马克思有两大理论奉献，即唯物史观和剩下价值。恩格斯在《马克思墓前的说话》中说到这两大理论奉献。

　　②唯物史观(马哲):唯物史观即介绍马克思的哲学观，简称马哲。

　　(2)恩格斯:哲学的根柢疑问。

　　①哲学的根柢疑问是任何人想要研讨哲学有必要答复的疑问，任何一本书想要介绍哲学离不开的疑问。

　　②介绍唯物史观本质上是介绍马克思的哲学观(马哲)，故介绍马哲不能仅介绍唯物史观，有必要先介绍马克思对哲学根柢疑问的答复。

　　(3)哲学的根柢疑问:思维和存在的联络疑问。

　　①思维指知道，存在指物质，思维和存在的联络疑问，本质上是物质和知道的联络疑问。

　　②“思维和存在”是老一辈无产阶层改造家翻译的原话，咱们不能改，要尊敬他们的改造创始精力。本质上，思维和存在的联络疑问，就是物质和知道的联络疑问。

　　2.哲学的根柢疑问包括两个方面，第一性和同一性。

　　(1)第一性(两个派系):唯物论和唯心论。物质知道何为第一性，究竟是物质抉择知道，仍是知道抉择物质;物质和知道谁是世界的本源，究竟是先有知道，仍是先有物质，这是思维和存在(物质和知道)何为第一性的疑问。

　　①唯物论:认为物质抉择知道，存在是第一性，物质是世界的本源，是唯物论。

　　②唯心论:认为思维抉择存在，知道是第一性，知道是世界的本源，是唯心论。

　　(2)同一性:可知论和不可以知论。指思维和存在有无同一性。根据思维和存在有无同一性，区别为可知论和不可以知论两个派系。

　　①同一性:如我眼前有个平板，平板是物质、是存在，不以我的意志为转移。我看到这个平板，它在我的脑筋中有反映、有形象，我脑筋中对平板的反映是思维、是知道。

　　②思维和存在有无同一性，指我脑筋中关于实际存在的平板反映与实际存在的平板是不是相同，我能不能正招知道这个平板。

　　③可知论:指思维和存在具有同一性，可以正招知道这个世界。假定具有同一性，我脑筋中的平板与实际的平板相同，则我能正招知道这个事物，二者没差异，是可知论。

　　④不可以知论:指思维和存在不具有同一性，不能正招知道这个世界。不管我脑筋中对这个平板多么深化，我脑筋中对平板的反映和实际的平板有间隔、纷歧致，是不可以知论。

　　3.唯物史观(马哲):

　　(1)马克思是唯物论者，认为物质第一性，物质是世界的本源，世界是可知的，马克思指出“世界有没有知道之物，没有不可以知道之物”，阐明马克思是可知论者。

　　(2)知道论:马克思归于知道论中的可知论者。马哲包括三个有些，即唯物论、知道论、唯物史观。

　　①唯物论和知道论归于马克思对根柢疑问的答复。

　　②唯物史观是马克思主义的理论奉献。

　　③辩证法:在考试和日子中非常重要。

　　4.毛泽东:哲学史上“两个对子”，即唯物论和唯心论的敌对;辩证法和形而上学的敌对。

　　(1)对子:指敌对的思维或敌对的观念。“两个对子”是老一辈无产阶层改造家的原话，不能改。

　　(2)辩证法:联络、打开、全部。

　　①联络:指用联络的眼光看疑问。如:你是故宫博物院院长，有个小女生想开车去兜风，她说我父亲是某或人，该院长用联络的眼光看疑问(打狗还要看主人)，就让她进入了。

　　②打开:指用打开的眼光看疑问。如:《斗破苍穹》中有句话非常有名的话，“莫欺少年穷一句话”，少年尽管很落魄，但他将来会考上研讨生、迎娶白富美、出任 ceo、走上人生巅峰，故要用打开的眼光看疑问。

　　③全部:指既看到好的、也看到坏的，既看到大的、也看到小的。如:抗击疫情中，有些当地的红十字会、某些官员呈现疑问，可是咱们的干流仍是极好的，我国政府公正通明，故要用全部的眼光看疑问。

　　(2)形而上学:是辩证法的敌对面，指孤立、中止、片面。“形而上学”的意义许多，教师这儿仅说明马哲规模内的“形而上学”。

　　(3)辩证法和形而上学的敌对从归于唯物论和唯心论的敌对。

　　①比方:早餐可以吃豆浆、豆花，这是一个敌对。可以吃甜的和咸的豆浆和豆花，是另一个敌对。第二个对子从归于第一个对子，我可以吃甜豆浆/甜豆花，也可以吃咸豆浆/咸豆花，但糖和盐的敌对从归于豆浆和豆花的敌对，不可以能单独吃糖和盐。

　　②马克思是辩证唯物主义者。辩证法从归于唯物论。

　　5.剩下价值(马政经):指本钱家是如何挣钱的。

　　(1)本钱家挣钱不是指流转领域的挣钱(低价买入高价卖出)，而是指出产领域不断地掠夺工

人的剩下价值。剩下价值的根柢意图是批判本钱主义。

　　(2)诞生:纵向视点，本钱主义从诞生那一刻起，每一个毛孔都渗透着龌龊的血液。

　　(2)打开:本钱主义后期尽管有所改造，但其克扣的本质一向未改动。

　　(3)马政经是纵向的视点(诞生、打开)戳穿本钱家的凶暴，本钱主义的克扣性。

　　6.唯物史观、剩下价值:

　　(1)唯物史观(马哲):敌对的观念是唯心史观。

　　①唯心史观认为前史的打开要么靠英豪人物(如救世主力挽狂澜，以一己之力推进前史打开)、要么靠神、天主推进前史打开。

　　②唯物史观认为前史的打开只能靠公民群众。历来没有救世主、也没有神仙皇帝，解放咱们只需靠咱们自个。故前史的打开只需靠工人自个解放自个，才干推进前史的打开。

　　(2)剩下价值(马政经):本质是批判本钱家的克扣性，本钱家太凶暴，不断地克扣工人阶层。

　　7.科社:由唯物史观和剩下价值推出科学社会主义。工人阶层大约推翻本钱主义，进入到非常好的社会主义社会。

　　(1)诞生:纵向视点，指社会主义从诞生的那一刻起就是光亮的、领先的、巨大的。

　　(2)打开:社会主义的打开尽管曲折，但必将打开到共产主义。

　　8.总结:马克思主义包括马哲(唯物论+辩证法、知道论、唯物史观)、马政经(诞生、打开)、科社(诞生、打开)。

　　(1)第一章:导学。

　　(2)第二章:唯物论和辩证法。

　　(3)第三章:知道论。

　　(4)第四章:唯物史观。

　　(5)第五章:本钱主义的诞生。

　　(6)第六章:本钱主义的打开。

　　(7)第七章:社会主义的诞生。

　　(8)第8章:社会主义的打开。