考研辅导班讲座
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1、马克思主义根来历理概论考研讲座授课教师:唐旭昌 联络方法tel:email:qq:9082183441序文:马克思主义是关于无产阶层和人类解放的科学一、教学要害(一)马克思主义的意义(二)马克思主义的发生与打开(三)马克思主义的特征23(一)马克思主义的意义1、阶层性:关于无产阶层斗争的性质、意图宽和放条件的学说2、目标和内容:关于天然、社会和思维打开的广泛规则的学说3、三个首要构成有些:马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义4、狭义马克思主义5、广义马克思主义4(二)马克思主义的发生与打开1、思维来历:德国古典哲学、古典政治经济学、幻想社会主义。2、经济社会本源:本钱主义社会固有敌对,社会
2、化大出产的打开趋势,无产阶层对立资产阶层的斗争。3、实习基础:马克思恩格斯的改造实习以及马克思恩格斯之后各国的社会主义实习,首要是苏俄改造、缔造和我国改造、缔造。5(三)马克思主义的特征(科学性与改造性的共同)1、最根柢的世界观和办法论辩证唯物主义和前史唯物主义2、最显着的政治情绪尽力于完成最广大公民的利益3、最重要的理论质量悉数从实践启航、理论联络实践、在实习中查验真理和打开真理4、最崇高的社会抱负共产主义(物质财富极大丰厚、精力境地极大前进、安适二全部打开)6二、真题分析及其出题规则(一)真题分析【2010年单选第1题】 1894年1月3日,意大利人卡内帕给恩格斯写信,恳求他为即将在日内瓦
3、出书的新纪元周刊的创刊号题词,而且需求尽量用简略的字句来表述将来的社会主义新纪元的根柢思维,以差异于巨大诗人但丁对旧纪元所作的“一些人控制,另一些人遭受痛磨难”的界定。恩格斯答复说,除了从共产党誓词中摘出下面一段话外,再也找不出适合的了,这就是:“替代那存在着阶层和阶层敌对的资产阶层旧社会的,将是这样一个联合体:在那里,每自个的安适打开是悉数人的安适打开的条件。”这段话标明,马克思主义寻求的根柢价值方针是( )7(一)真题分析a完成人的安适而全部的打开b.完成人类永久不变的普适价值c.树立一个四海之内皆兄弟的大同世界d树立一个安适、对等、博爱的理性王国8(二)出题规则第一,从近六年真题分析,这一章
4、出题的几率并不大。第二,比较于其他几门公共课程来说,马克思主义根来历理概论愈加偏重于了解和活络运用,而不在于死记硬背。查询一般以事例、寓言、告诫、图像、诗句等方法呈现,需求透过这些材料联络有关的哲学原理,体现考试重于哲学原理的运用和对疑问的分析,而不在于回想的特征。最大特征就是其活络性,即选材的活络,出题的活络,查询方法的活络等。9第一章 世界的物质性及其打开规则一、教学要害(一)物质世界和实习(二)事物的广泛联络与打开(三)客观规则性与片面能动性10前史观的共同11(一)物质世界和实习1、哲学的根柢疑问1)思维和存在何者为第一性的疑问唯物主义vs唯心主义2)思维能否定识存在的疑问可知论vs不
5、可知论3)世界的存在方法疑问辩证法vs形而上学马克思主义完成了唯物论与辩证法、天然观和前史观的共同122、马克思主义的物质观及其理论意义1)物质的界说和特征2)知道的界说和特征3)旧唯物主义的缺陷在天然观上是唯物主义,。在社会前史领域,主张人的知道抉择社会以及社会前史的打开。根柢差错就在于不晓得人的实习。4)社会的物质性社会依靠于天然界,是整个物质世界的构成有些;物质材料的出产方法是人类社令存在和打开的基础,会团体现了人类社会的物质性。133、实习的界说和特征1)实习的概念实习是人类能动地改造客观世界的物质活动。2)实习的特征直接实际性、自觉能动性、社会前史性3)实习的方法物质出产劳作、处置社
6、会联络和科学实验等4)实习的意义人类所特有的活动、物质世界分化的前史条件、人类社会的基础(社会联络构成的基础;构成社会日子的基身手域;构成社会打开的根柢动力)14(二)事物的广泛联络与打开1、联络与打开唯物辩证法的总特征1)联络的界说、特征和办法论意义界说:联络是指事物内部各要素之间和事物之间彼此影响、彼此制约和彼此作用的联络。特征:客观性、广泛性、多样性办法论:从动态平分析事物的联络2)打开的界说和特征界说:行进性的上升性的运动,本质上推陈出新新事物、旧事物和进程论152、唯物辩证法的三大规则1)敌对共同(敌对)规则本质与中心敌对的概念敌对的两种特征及其在事物打开中作用敌对的广泛性敌对的特别
7、性:不火伴物敌对不一样、同一事物在不一样期间敌对不一样、许多敌对及其敌对的不一样方面敌对的方位作用不一样敌对疑问的精华:敌对的共性和特性、必定和相对的道理,是关于事物敌对疑问的精华,是正确了解敌对学说的要害。需求咱们有必要把广泛原理与具体实践联系起来,具体疑问具体分析。162、唯物辩证法的三大规则2)质量互变规则有关三个概念:质、量、度骤变和质变骤变和质变的联络必要预备、必定成果和彼此渗透办法论意义172、唯物辩证法的三大规则3)否定之否定规则事物打开进程中的必定要素事物打开进程中的否定要素事物打开的三个环节扬弃辩证否定观:事物打开的行进性和曲折性;两分法183、唯物辩证法的五大领域1、缘由与成果2、必定
8、性与偶尔性3、实际性与可以性4、表象与本质5、内容与方法附:每一对领域从概念、联络和办法论三个视点切入来加以了解194、唯物辩证法是知道世界改造世界的根柢办法1)、唯物辩证法是客观辩证法与片面辩证法的共同2)、唯物辩证法是科学的知道办法用联络和打开的观念看疑问敌对分析法、两点论和要点论三大规则和五对领域所提示的办法3)、辩证思维办法与现代科学思维办法前者是后者的条件、后者是对前者的丰厚20(三)客观规则性与片面能动性1、规则的界说及其特征规则是事物运动打开中的本质的、必定的、平稳的联络。客观性是规则的根柢特征,它的存在不依靠于人的知道。2、天然规则、社会规则及其联络与差异一起点:都是客观的差异
9、:自觉的和自觉的差异3、知道及其能动作用意图性、方案性和创造性、辅导人的实习和行为4、片面能动性与客观规则性的联络21二、真题分析及其出题规则(一)真题分析【2011年单选第1题】 我国数学家华罗庚在一次陈述中以“一支考研多长为好”为例来说明他所建议的选法,对此,他说明道:“每支考研都要丢掉一段必定长的考研头,但就这一点来说愈长愈好。但太长了,运用起来很不便利,而且简略折断。每断一次,必定多浪费一个考研头,反而不适合。因而就呈现了考研多长最适合的疑问这就是一个优选疑问。”所谓优选疑问,从辩证法的视点看,就是要( )a注重量的堆集 b坚持事物质的平稳性c坚持适度原则 d全部思考事物特征的多样性2
10、2【2010年单选第2题】有一则告诫:“在溪水和岩石的斗争中,成功的老是溪水,不是因为力气,而是因为坚持。”“坚持就是成功”的道理在于()a必定性经过偶尔性拓荒路途b必定中包括着否定的要素c质变必定致使骤变d有其因必有其果【2009年单选第1题】 物质和知道的敌对只需在非常有限的规模内才有必定的意义,跨越这个规模就是相对的了,这个规模是指a.物质和知道何者为第一性b物质和知道是不是具有共同性c物质和知道何者更为重要d物质和知道何者与社会日子的联络更亲近23【2008年单选第1题】 马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根柢差异在于a坚持人的主体方位b坚持用辩证打开的观念去知道世界c坚持物
11、质第一性、知道第二性d坚持从客观的物质实习活动去了解实际世界24【2008年单选第2题】 迩来,由多国科学家构成的团队使用一台粒子加速器,让两束原子在一个圆环轨迹上做高速运动,发现这些原子本身的时刻的确比外界时刻慢了。这项实验进一步证明晰作为物质运动存在方法的时刻具有a客观性b. 有限性c. 相对性d. 一维性【2008年单选第3题】 在听完一位成功的公司家讲课后,一些来自公司的学员感到有些绝望,便问他:“你讲的那些内容咱们也差不多晓得,可为啥咱们之间的间隔会那么大呢?”这位公司家答复说:“那是因为你们仅是晓得,而我却做到了,这就是咱们的不一样。”这句话标明晰实习高于理论知道,因为实习具有a.
12、 广泛有用性b. 客观规则性c. 主体能动性d. 直接实际性25【2007年单选第1题】“风定花犹落,鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证联络是a.静不是动,动不是静b.静中有动,动中有静c.动是必定的,静是偶尔的d.动是静的缘由,静是动的成果【2007年单选第2题】“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰吾不能,是不为也,非不能也。”孟子中的这段话启示咱们,干作业时要区别可以性和不可以能性,二者的差异在于a.人的片面尽力程度 b.对人是不是有利c.实际中有无根据和条件 d.实际中的根据和条件是不是充分26【2009年多选第17题】近一年多来由美国次贷危机引发的金融危机灵敏在全
13、球延伸,在危机面前,我们大约活泼主动应对,化危为机。下列名言中契合知道能动性原理的是a决心比黄金更重要b咱们仅有惊骇的就是惊骇本身c疑问与处置疑问的办法是一起发生的 d事不必难,知难不难【2008年多选第17题】 右边这幅漫画关于咱们知道人与天然联络的警示意义在于a 人类过火沉醉于对天然界的成功将遭到天然界的报复b. 人与天然联络的严峻来自于不当的人类实习方法c. 人与天然的联络本质上是敌对的d. 人类依托于天然是脱节本身窘境的根柢将来27【2008年多选第18题】 19世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的朴实专家,必定对书本也是无知的。”与这句话在内在上相共同的名言还有a.
14、纸上得来终觉浅,绝知此事要实践b. 尽信书,则不如无书c. 感遭到了的东西咱们不能马上了解它,只需了解了的东西才干更深化地感触它d. 饱经沧桑的老人与短少经历的少年对同一句格言
的了解是不一样的28【2007年多选第17题】关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这标明a观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西b悉数观念都是实际的仿照c虚幻的观念也是对事物本质的反映d.任何观念都可以从实际世界中找到其物质“原型”29【2010年多选第17题】从上世纪70年代至今,商务印书馆先后出书了多个版另外新华字典,除了一些旧的词条 ,
15、添加了一些新的词条,并对若干词条的词义给了批改。例如1971年版对“科举这个词的说明是:”从隋唐到清代的封建王朝为了维护其抵挡控制而树立分科考生文武官吏后备人员的准则”,1992年版删去“抵挡“二字,1998版又删去“为了维护其控制而设”直到2008年版删去了这句话。一本小字典记载着词语的打开改变也记载了年代行进的印证,字典词条释义的改变标明我们的知道()a是客观世界的能动反映b取决于词语意义的改动c跟着社会日子改变而改变d需要凭仗言语这一物质外壳表达出来30【2007年单选第18题】某地村庄公路旁边有许多柿子园。金秋时节农人采摘柿子时,最终总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说,这是留给喜鹊的食
16、物。每到冬天,喜鹊都在果树上筑巢过冬,到春天也不飞走,整天忙着捕捉果树上的虫子,然后保证了来年柿子的丰盈。从这个事例中咱们遭到的启示是a.事物之间有其固有的客观联络b.我们可以发现并使用规则来完成自个的意图c.人与天然的联络是彼此使用的联络d.坚持生态体系的平衡是人类生计打开的必要条件31【2007年单选第19题】2006年7月12日清晨,刘翔在瑞士洛桑世界田联超级大奖赛男人110米栏竞赛中,以12秒88勇夺冠军,打破了由英国名将科林?杰克逊坚持了13年之久的12秒91的世界记载。科林?杰克逊在谈起自个已被打破的记载时,没有一丝沮丧:“我一点也不断望,正相反,我感到非常振奋”。他说:“记载正本
17、就是用来被打破的。”这在哲学上的启示是a.立异是永无止境的b.不断跨越前人是前史打开的规则c.但凡在前史上发生的都要在前史上消亡d.悉数事物都是作为进程而存在,作为进程而打开32【2009年材料分析34题】华佗是我国东汉名医。一次,府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治,华佗经过细心的望色、诊脉,开出两付不一样的处方。给倪寻开的是泻药,给李延开的是解表发散药。二人不解:我俩患的是同一表现,为何开的药方却不一样呢?是不是华佗弄错了?所以,他们向华佗请教。华佗说明道:倪寻的病是因为饮食过多致使的,病在内,应当服泻药,将积滞泻去,病就好了。李延的病是受凉伤风致使的,病在外,应当吃解表药,风寒之邪
18、随汗而去,头痛也就好了。你们病症类似,但病因相异,所以治之宜殊。二人佩服,回家后各自将药熬好服下,很快都康复了。33【2008年材料分析第34题】 迩来,四川省搞了一次“医患换位领会”活动,让医生以患者的身份挂号、排队、看病、拿药成果,医生跑前跑后,既劳累又受气,一名全程领会了“患者”的医生慨叹道:“医生就像拿着个遥控器,把患者指挥得团团转,当患者的确很苦。”美国医生爱德华?罗森邦行医50年,遽然患上了喉癌,当他从头审视医学、医院和医生时,慨叹地说:“站在我病床边和躺在病床上所看到的视点完全不一样”。他后来在亲尝我自个的药方一书中写道:“假定我能从头来过的话,我会以完全不一样的方法行医,很意外的是
19、,生命不给人这种从头来过的机缘。”多年前,有位年青医生患上甲状腺病,当我国医学科学院闻名脑筋外科专家屠规益为他主刀。当手术结束是,屠教授低下身来说:“对不住,让您遭受痛苦了!” 34这是屠教授术后常常对患者说的一句话,尽管简略,却让这位年青医生深感震慑。 闻名医学家袁法祖早年从医,曾在教师的带领下,为一名中年妇女进行开腹手术。术后没几天,那名妇女就去世了,经解剖发现,患者的去世与手术并无联络,其时,袁法祖的教师悄悄说了句,??个孩子的母亲”,就是这句简略的话,让袁法祖至今记忆犹新,他晓得这句话包括了多少情感,懂得了医生的责任有多严峻:医生不只需看到人身上的病,更要看到患病的人。联系材料答复疑问
20、:(1)“医生换位领会”活动中包含着何种道理?(2)从人的本质特征阐明为啥“医生不只需看到人身上的病,更要看到患病的人”。(3)你在实际日子中遇到类似医患联络的敌对,依照敌对辩证法该如何对待和处置?35中医是我国名贵的医学遗产,偏重辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事包含丰厚的辩证法思维。联系材料答复疑问:(1)指出其间所触及的唯物辩证法根柢领域并分析其内在。(6分)(2)这个故事对咱们了解“具体疑问具体分析”有何启示?(4分)36【2007年材料分析第34题】成仿吾是我国无产阶层改造家,马克思主义理论家、教育家,他是由“文明人”变成“改造人”的典型之一,成仿吾究竟是个啥样的人呢?作家丁
21、玲在未跟他谋面之前,曾发生过一系列的“合理愿望”:“在文学上,他主张浪漫主义,创造社最早就是这样主张的;他是从日本留学回来的,必定很洋气,很洒脱,因为曾见过一些傲气十足的诗人,趾高气扬,高谈阔论;他在国外学军器制造,或许是严厉严厉之人;他在黄埔军官学校担任教练,必定有一种武士气势;他早年跟鲁迅进行过改造文学部队内部的文学论争,写过火气很重的文章,是不是有点张飞李逵式气质呢?”后来,丁玲在陕北见到成仿吾时,第一个就是“我愿望的全错了”。37正本成仿吾是一个“土里土气、厚道巴交的一般人”一个尊敬别人、热心、谦善、对等候人的人。丁玲非常后悔:“为啥我单单忽略了他是一个经过长征的改造干部、赤军兵士、
22、一个正派厚道的共产党员呢?”另据老赤军杨定华回想说,在长征中见到的成仿吾完尽是兵士的打扮:破旧的棉军衣,斜挎干粮袋,手持着一枝手杖。杨定华说,成仿吾在赤军大学当政治教员。有人说出他的名字,但谁也不晓得他是文学家。请运用马克思主义知道论根来历理加以分析:(1) 丁玲对成仿吾的“合理愿望”为啥“全错了”?(2) 丁玲对成仿吾知道的“改动”进程对咱们正招知道事物有何启示?38(二)出题规则从计算情况来看,这一章每一年都有标题,而且选择和材料题都有。因而,可以必定,这一章的内容本年还会有。选择题和材料题都有可以。这一章可以查询的常识点非常多。关于这些常识点,考生不但要了解,更要会活络运用。活络运用的
23、要害就在于从资猜中灵敏捉住疑问,并由疑问联想到有关原理。不要笼统地去学,而要学会用日子经历来阐明这些道理。39第二章 知道世界和改造世界一、教学要害(一)知道的本质及其规则(二)真理与价值(三)知道与实习的共同4041(一)知道的本质及规则1、实习是知道的基础1)实习和知道的主体、客体和中介2)实习对知道的抉择作用发生了知道的需要;为知道供给可以;使知道得以发生和打开;查验知道的仅有标准3)知道理论对实习的辅导42(一)知道的本质及规则2、知道是主体对客体的能动反映1)知道的本质和两条道路2)知道运动的根柢规则知道的进程理性知道与理性知道(各自概念、方法及其彼此联络)理性知道向理性知道过渡的条
24、件知道进程中的理性要素与非理性要素知道进程的重复性和无限性知道和实习的具体的前史的共同43(二)真理与价值1、真理的客观性、必定性和相对性1)真理的界说2)真理的特征客观性、片面性;必定性、相对性及其彼此联络3)真理与错误4)真理的查验标准仅有性、直接实际性及其断定性与不断定性44(二)真理与价值2、真理与价值的辩证共同1)价值及其特性概念、特征(客观性主体性社会性和多维性)2)真理标准和价值标准3)价值评价及其特征、功用(鼓励、制约和导向作用)4)树立正确价值观5)真理和价值的辩证共同联络以真理为条件;以价值为导向;彼此制约、引导和推进45(三)知道和实习的共同1、悉数从实践启航、脚结壮地和
25、解放思维1)从实践启航2)脚结壮地3)解放思维2、在实习中坚持真理和打开真理1)理论立异和实习立异2)知道世界和改造世界3)改造客观世界和片面世界的辩证共同46二、真题分析及其出题规则【2009年单选第2题】 1978年关于真理标准大谈论是一场新的思维解放运动。实习之所以变成查验真理的仅有标准是由a真理的片面性和实习的客观性所需求的b真理的相对性和实习的抉择性所预设的c真理的特征和实习的功用所规则的d真理的赋性和实习的特征所抉择的47【2011年多选第17题】 1971年迪斯尼乐园的途径方案获得了“世界最佳方案”奖,方案师格罗培斯格却说:“其实那不是我的方百铮缘由是在迪斯尼乐园主题工程方案完
26、后,格罗培斯格暂停修乐园里的路途,并在空位上洒上草种。五个月后,乐园里绿草茵茵,草地上被游客走出了不少宽窄纷歧的小路,格罗培斯格根据这些行人踏出来的小路铺设了人行道,成了“典雅天然、简练便当、特性杰出”的优良方案小路,格罗培斯格方案才智对咱们知道和实习活动的启示( )a要从日子实习中获取构思 b要尊敬群众的实习需要c不要对天然事物作任何改动 d要对事物正本面貌做直观反应48【2009年多选第18题】邓小平说:“村庄搞家庭联产承揽这个创造权是农人的,村庄变革中的许多东西都是底层创造出来,咱们把它拿来加工前进作为全国的辅导。”这对咱们完成思维理论立异具有广泛辅导意义,它需求我a要以解放思维为先导b
27、打破悉数理论的捆绑c重视日子实习的需要d尊敬公民群众的诉求【2009年多选第20题】华罗庚生前曾说:“咱们最佳把自个的生命看作是前人生命的连续,是如今人类一起的生命的一有些,一起也是后人生命的初步。如此连续下去,科学就会一天比一天更绚烂,社会就会一天比一天更夸姣。”这段话对咱们如何完成人的自个价值的教益是a自个价值的完成与社会价值的完成是共同的b自个价值的完成是一个前史进程c自个价值的完成是社会价值的完成的归宿d自个价值的完成和自个生命的长短相共同49 【2011年单选第3题】 3. 右边这张相片反映出因为气候变暖,北极冰盖融化,致使北极熊无处可去的场景,颇具震慑力。它给咱们地球上的人类宣告的
28、警示是()a人与天然的联络变成人与人之间悉数社会联络的中心b生态失衡已变成天然界本身周期演化不可以回转的趋势c天然地舆环境已变成人类社会打开的根柢抉择力气d生态环境已日益变成人类反思本身活动的重要条件50【2011年材料分析第34题】 人类每天都在发生废物,废物总量一天比一天多,由此带来的疑问非常扎手。不发生废物是不可以能的。已然如此,那就退而求其次,建议我们削减废物。可是,减到多少才是少?这儿并没有一个标准。而且从全体上看,出产和花费必定发生废物,削减废物很可以抑制出产和花费。接着往撤离,把废物搜集起来填埋或许燃烧。但填埋只是把废物从地上转移到地下,既与人争地,也有再次污染土壤和水源的风险。燃烧
29、不过是把污染从地上移到空中,发生二恶英等有害物质。51所以,我们进一步诘问:还有没有比填埋、燃烧非常好的将来?这时分,一句“废物是放错当地的本钱”让人恍然大悟,废物可以收回使用,乃再生本钱。但变废为“宝”条件是废物的分类投进别把废物放错了当地。何谓放错?处处乱扔是放错,搜集时搅混在一同也是放错。不一样的废物只需往不一样的当地放,才干完成本钱的价值。即便还免不了要填埋、燃烧那些没有使用价值的废物,也得把它们分出来。52废物分类举手之劳换出绿色,优点多多清楚明晰,但如何让我们乐而为之?2009年5月起,上海初步广泛推广新的废物分类概念,打开以“换出更绿色的上海”为名义的“绿色帐户”活动。何为绿色帐户?就
30、是居民对废物进行分类收回,积分交流环保小礼物:再生纸笔记本、绿色小植物、环保手电筒上海推出“绿色帐户”的实习阐明,办法是可以想出来的,要害是愿不愿意揣摩。我国的废物疑问不比哪个国家小,咱们只能“没有退路就多想将来”。摘编自公民日报(1) 从实习是人和天然联络的基础的视点阐明为啥“废物是放错当地的本钱”?(5分)(2) 运用敌对分析办法阐明“没有退路就多想将来”。(5分)53【2010年材料分析第34题】早年,梅兰芳与人合演断桥,也就是白蛇传,剧情是白娘子和许仙两自个悲欢聚散的恋爱故事,梅兰芳在剧中扮演白娘子。剧中,白娘子有一个动作就是面临负心的丈夫许仙追逐、跪在地上恳求她的时分,她爱恨交集、
31、五味杂陈,就用一根手指头去戳许仙的脑门儿,不想,梅兰芳用力过大,跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有方案的动作,可所以梅兰芳入戏太深,把对许仙的恨全都集合在了手指头上,才构成了这样的失误。目睹许仙就要倒地,怎么办?梅兰芳下知道地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了,没有倒下。可梅兰芳马上知道到,我是白娘子,他是负心郎许仙,我去扶他不合常理,这戏不是演砸了吗?大师究竟是大师,梅兰芳见机行事,在扶住他的一起,又悄悄地推了他一下。54所以,剧情就由正本的一戳变成了一戳、一扶和一推,更酣畅淋漓地体现出了白娘子对许仙爱恨交错的凌乱心境。这个动作,把几乎构成舞台事端的差错演得入迷入化,得到了
32、我们的认可。从此,在今后的表演中,梅兰芳就沿用了这个动作,而且,其他剧种也都移植选用了这个动作处置,这个动作成了经典之作。由此可见,不只在舞台上,在各行各业,在各个岗位,在作业中,在日子中,不管是大师仍是一般人,失误和差错是不免的,要害是呈现失误和差错今后怎么去对待,怎么去向置。处置不当,会变成事端,致使全盘失利;处置稳当,能败中取胜,化陈腐为奇特。(1)为啥“不管是大师仍是一般人,失误和差错是不免的”?(2)梅兰芳为啥能“把几乎构成舞台事端的差错”变为成功的“经典之作”?(3)当咱们在知道和实习活动中呈现差错或失利该怎样对待和处置? 55(二)出题规则第一,这一章和前面一章都是马克思主义
33、哲学的中心内容,不但具有世界观的意义,更具有办法论的意义。这一章一年都有标题,既有单选,也有多选,还有材料题。第二,这一章的熏点内容是知道与实习、真理与价值的辩证联络及其启启示。关于知道与实习的联络必定要留心掌控。56第三章 人类社会及其打开规则一、教学要害(一)社会根柢敌对及其运动规则(二)社会前史打开的动力(三)公民群众在前史打开中的作用5758(一)社会根柢敌对及其运动规则1、社会存在与社领会识1)社会存在概念+构成要素+抉择性力气2)社领会识概念+构成+特征(显着的阶层性)3)二者之间的辩证联络4)实际意义社会主义领先文明+社会主义中心价值体系592、出产力与出产联络的敌对运动规则1)
34、是人类社会打开的根柢规则2)出产力意义:改造和影响天然以合适社会需要的物质力气规划:劳作材料+劳刁难象+劳作者科学技能是第终身产力(使用于出产进程,渗透到出产力诸要素中)3)出产联络意义:物质出产进程中构成的经济联络出产材料一切制是最根柢和最具有抉择意义的联络4)二者之间的辩证联络抉择作用和反作用需求:出产联络必定要合适出产力打开603、经济基础和上层建筑敌对运动的规则1)经济基础的意义由社会必定打开期间的出产力所抉择的出产联络的总和。准则化的社会出产联络经济基础与经济体系2)上层建筑的意义树立在必定经济基础上的知道形状及其相应的准则和组织设备观念上层建筑和政治上层建筑(中心)3)二者之间的辩
35、证共同联络抉择作用(方向和改造);反作用(取决于和遵守于经济基础的性质和客观需求)深化经济体系变革、缔造社会主义法制国家推进民主化614、社会形状替换的一般规则及特别方法1)社会形状的内在同出产力打开相习气的经济基础和上层建筑的共同体经济形状(基础)+政治形状+知道形状2)社会形状替换的一般规则及特别方法3)社会形状替换的必定性与我们的前史选择性必定性:进程和规则是客观的,根柢趋势是断定不移的选择性:公民群众发扬主膂力气,合意图性规则性的共同4)社会形状替换的行进性和曲折性62(二)社会前史打开的动力1、社会根柢敌对是社会打开的根柢动力1)构成内容2)体现:贯穿人类社会打开一向,制约其他敌对2
36、、阶层斗争在社会打开中的作用1)阶层的发生和本质2)阶层斗争的意义3)阶层斗争的作用4)阶层分析办法633、改造在社会打开中的作用1)处置社会根柢敌对的首要方法之一2)社会改造的本质和本源4、变革在社会打开中的作用5、科学技能在社会打开中的作用1)科学技能的意义2)科学技能的改做作用对出产方法、日子方法和思维方法都有影响3)科学技能作用的二重性64(三)公民群众在前史打开中的作用1、两种前史观在前史创造者疑问上的敌对2、实际的人及其活动与社会前史3、人的本质1)悉数社会联络的总和2)公民群众在创造前史进程中的作用4、群众观念和群众道路5、自个在社会前史中的作用1)一般自个与前史人物2)前史人物
37、在前史打开中的作用3)评价前史人物的科学办法(前史分析法和阶层分析法相联系)65二、真题分析及出题规则(一)真题分析【2011年单选第2题】 社会存在是指社会的物质日子条件,它有多方面的内容,其间最能会团体现人类社会性质的是( )a社会形状 b地舆环境c人员要素 d.出产方法【2011年单选第20题】19世纪中叶,马克思恩格斯把社会主义由幻想变为科学,奠定这一腾跃的理论基石是a 阶层斗争学说b 劳作价值论c 唯物史观d 剩下价值理论66【2008年单选第4题】 “文明蕴藏着无量的力,这种力不一样于物理学上的力,物理的力是人类用来化天然界的,文明的力是用来化本身的。”这一说法标明a. 文明具有培育
38、和描写人的功用 b. 文明规划了人的本质c. 文明是社会打开的主导力气 d. 文明是前史前进的源泉67【2009年多选第19题】“跟着重出产力的获得我们也就会改动自已的悉数社会联络,手推磨发生的是封建主义的社会,蒸汽磨发生的是工业本钱家的社会。”这段话标明科学技能是a前史上起推进作用的改造力气 b前史改造中的仅有抉择性力气c推进出产方法改造的重要力气 d悉数社会改造中的自立性力气3. 这些年马克思的本钱论在西方的一些国家销量大增。列宁曾说,马克思的本钱论的作用之所以如此之大,是因为这本书使读者看到整个本钱主义社会形状是个活生生的形状,既有“骨骼”,又有“血肉”。人类社会作为一种活的有机体,其“
39、骨骼”体系是指68 a. 地舆环境、人员要素和出产方法等社会物质日子条 件b与必定的出产力相习气的出产联络c树立在必定经济基础之上的政治法令准则及设备d由政治法令思维、道德、宗教、哲学等构成的社领会识形状【2009年单选第4题】 卢梭在论人类不对等的来历和基础中说道:“我认为,在人类的悉数常识中,最有用但也最不完善的常识就是关于人的常识。”马克思的唯物史观破解了人是啥这一?狗铱怂怪铡保砜怂荚诠赜诜讯凸奶岣僦兄赋觯说谋局试谄涫导市陨鲜莂. 天然特征和社会特征的内在共同 b一切人一起特征的归纳c悉数社会联络的总和d安适理性的外化69【2007年单选第3题】马克思根据人的打开情况把人类
40、前史区别为三大形状。它们是a.天然经济社会、产品经济社会、时刻经济社会b.初始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会c.农业社会、工业社会、信息社会d.人的依靠性社会、物的依靠性社会、人的安适全部打开社会70【2007年单选第4题】4.列宁说“知道到自个的奴隶方位而与之作斗争的奴隶,是改造家。没有知道到自个的奴隶方位而过着静静无言、浑浑噩噩、逆来顺受的奴隶日子的奴隶,是十足的奴隶。对奴隶日子的各种优点津津乐道并对和蔼的好主人感谢不尽致使垂涎欲滴的奴隶是奴才,是无耻之徒”。这三种奴隶的思维知道之所以有如此无量的差异,是因为a.人的社领会识并不都是社会存在的反映b.人的社领会识与社会存在具有不
41、共同性c.人的社领会识中的各种方法之间彼此作用d.人的社领会识具有前史继承性71【2010年多选第18题】前史经历标明经济危机一般孕育着新的科技改造,1857年世界经济危机引发了电气改造,推进人类社会从蒸汽年代进入电气年代。1929年的世界经济危机,引发了电子改造推进人类社会从电气年代进入电子年代,由此证明()a科技改造是脱节社会危机的根柢将来b科学技能是社会形状替换的根柢标志c社会实习的需要是科技打开的健壮动力d科技立异可以推进社会经济跨过式打开72【2010年多选第20题】1989年,时任美国国务院参谋的弗朗西斯福山抛出了所谓的“前史结束论”,认为西方实施的安适民主准则是“人类社会形状前进
42、的结束”和“人类最终一种的控制方法”。可是,20年来的前史告诉咱们,结束的不是前史,而是西方的优胜感。就在柏林墙倒塌20年后的2009年11月9日,bbc发布了一份对27国民众的查询。成果对折以上的受访者不满本钱主义准则,这次查询的主办方之一的“全球扫描”公司主席米勒对媒体标明,这阐明跟着1989年柏林墙的倒塌本钱主义并没有获得看上去的压倒性成功,这一点在这次金融危机中体现的特别显着,“前史结束论”的破产阐明:()73a社会规则和天然规则相同都是作为一种盲意图无知道力气起作用b人类前史的打开的曲折性不会改动前史打开的行进性c一些国家社会打开的特别方法不能否定前史打开的广泛规则d我们对社会打开某
43、个期间的知道不能替代社会打开的整个进程74【2008年多选第19题】 马克思主义哲学中的辩证法、知道论、前史观在本质上是共同的,体现这种共同性的公式有a.单个一般单个b.实习知道实习c.群众领导群众d.联合批判联合【2008年多选第20题】 跟着科学技能和经济全球化的打开,人类的交游活动日益广泛和深化,交游作为人类特有的活动和存在方法,对社会打开具有越来越重要的作用。首要体如今a. 交游推进出产力的打开b. 交游推进社会联络的改造和改进c. 交游是科学文明传承和打开的重要途径d. 交游推进人本身的打开75【2007年多选第20题】以人为本是科学打开观的本质和中心,以人为本中的“人”是指a.具体的、实际的人b.广大公民群众c.作为个另外自个d.社会全体成员76(二)出题规则从迩来六年真题分析,这一章每一年都会出题。当然,假定要出材料题,这一章最有可以查询的常识点包括科学技能在其时社会打开的重要作用,特别是科学技能作为领先出产力的体现,前史的创造者与群众中卿碰公道路。对前史人物的评价,即前史的阶层的分析办法。这些常识点简略联系实际进行查询,也是唯物史观有些实际辅导意义比照强的内容。77
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