我们称秦共同我国之前的哲学为先秦哲学。而咱们考研所用到的又以春秋战国时期的思维为主，因而这儿首要介绍这一时期的思维。

东周前期的三百九十多年，史称“春秋”。周元王元年即公元前476年今后，至秦始皇共同我国，即公元前221年，史称战国年代。

春秋战国时期社会思潮这种风云变幻的承载者，就是“士”——我国古代的常识阶层。“士”的阶层遭到器重，“士”的部队亦胀大。不一样境遇、不一样价值取向的士人都有志于建构自个的一套理论以立世，所以呈现了一种“百家争鸣”的格局。这一年代，我们初步思考世界的来历与人在世界中的方位疑问，人与别人、与社会的联络疑问，人生计的价 值与意义疑问，并借这种思考建构起种种理论形状来。也就是说，正是透过百家之学这些不一样理论形状及其争论，人的理性才得到了极大的张扬，心灵与思维的安适得

到了无量的拓宽。由此可见，这才是思维史上的收成时节、黄金年代！

当然，战国之际这种“百家之学”，依汉代人的说法，其实也不过就是儒、墨、道、法、名、兵、农、阴阳、小说、杂等十家。在哲学思 想史上具重要意义的，又首要是儒、墨、道、法、名、阴阳诸家。

咱们对先秦哲学思维进行收拾，选择具有代表性的且常考的要点内容，进行了说明收拾。

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