1、历年考研政治34题马原答案分析 篇一:2016考研政治马原真题及解析 2016考研政治马原真题及答案解析 1.百喻经中有一那么寓言:有一个愚人到别人家去做客，他嫌菜没有滋味，主人就给他加了点盐。菜里加盐以后，滋味好极了。愚人就想:“菜之因而鲜美，是由于有了盐。加一点点就如此鲜美，假设加更多的盐，岂不更加好吃?”回家以后，他把一把盐放进嘴里，结果又苦又咸。这那么寓言给我们的启示是 答案:b【解析】此题调查的是适度原那么。ac选项表述正确但与标题无关。d表述错误，现象表现本质的。只有b与题干相符，因而答案为b。 2.有一种观点认为，“自由不在于梦想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够

2、有打算地使自然规律为一定的目的效劳”。还有一种观点认为，“自由倒过来确实是由自，因而自由等于由自，由自即是随心所欲”。这两种关于自由的观点 a.前者是唯物辩证法的观点，后者是唯意志论的观点b.前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点 c.前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点 d.前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点 答案:a【解析】前一句话自由不在于梦想中摆脱自然规律而独立，而在于认知这些规律，从而能够有打算地使自然规律为一定的目的效劳。表达的是辩证法的思想。后一句自由倒过来确实是由自，因而自由等于由自，由自即是随心所欲表达出来的是唯意志论，因而正确答案为a。

3、3.某资本家投资100万元创办企业从事消费，60万元用于固定资本、以购置机器设备等，40万元用于流淌资本、以购置原材料和劳动力等(其中购置劳动力支付了10万元)。一轮消费完毕后，该企业的总资本到达了120万元。那么，该企业的剩余价值率为 a.20% b.50% c.100% d.200% 答案:d【解析】此题调查的是政治经济学的剩余价值部分。剩余价值是雇佣工人所制造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值。它是雇佣工人剩余劳动的凝聚，表达了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。资本家对工人的剥削程度，能够用剩余价值率来表示:m=m/v。此题中资本家投资100万，一轮消费后总资本到达了

4、120万，说明剩余价值是20万。购置劳动力支付10万，也确实是指可变资本是10万。因而剩余价值率为20/10=200%。4.20世纪70年代以来，西方资本主义国家的金融资本急剧膨胀，这一方面促进了资本主义的开展，另一方面也造成了经济过度虚拟化，致使金融危机频繁发生。西方资本主义金融资本快速开展壮大的重要制度条件是 答案:a【解析】这是2016年考纲的新增考点“金融垄断资本的开展”金融自由化与金融创新是金融垄断资本得以构成和壮大的重要制度条件，推进者资本主义经济的金融化程度不断提高。在金融垄断资本的推进下，垄断资本主义的金融化程度不断提高:金融业在国民经济中的地位大幅上升，金融资本在资本主义国家

5、国民消费总值和利润总额中所占的比例越来越大;随着实体经济的资本利润率下降，面对剧烈竞争，实体经济部门不得不把利润的一部分投向金融领域，导致金融资本的急剧膨胀;制造业就业人数严峻减少，以金融为核心的效劳业就业人数逐步增加;虚拟经济越来越脱离实体经济。金融资本的开展，一方面促进了资本主义的开展，另一方面也造成了经济过度虚拟化，导致金融危机频繁发生，不仅给资本主义经济，也给全球经济带来灾难。 二、多项选择题17.显微摄影是一门使用照相机拍摄显微镜下一般用肉眼无法看清的标本的技术。肉眼中千篇一律的细沙，在显微镜下，却是“一沙一世界”。有的晶莹剔透像宝石，有的金黄酥脆像饼干。即便是司空见惯的柴米油盐，在

6、显微镜下也会展现奇异而充满魅力的另一面。显微镜下的“一沙一世界”说明 答案:acd【解析】此题中“一沙一世界”表达出来的是:任何事物都具有无限多样的属性、人们能够通过制造和使用工具日益加深对客观世界的认识、人们能够通过对个别事物的认识而到达对世界整体的认识。而b选项本身表述错误，事物的本质是客观的，不会随着人们认识的变化而变化。因而答案为acd. 18.唐朝人张假设虚春江花月夜中的“人生代代无穷已，江月年年只类似”两句诗蕴涵着时间一维性的哲理。以下诗句中蕴涵一样哲理的是 a.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋 b.花开堪折直须折，莫待无花空折枝c.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼 d.黑发不知勤学早

7、，白首方悔读书迟 答案:abd【解析此题调查时间的一维性。一维性指一去不复返，即不可逆性。a指的是悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着;光阴易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。b指的是反复咏叹强调爱惜光阴，莫要错过青春年华。d.劝勉青青年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否那么,到老一事无成，懊悔已晚。c.乌云开场从皤溪上起来，太阳从西城外的慈福寺阁后沉落下去。四周的群山，雨意越来越浓，大雨立即到来，城楼上，已是满楼的狂风。强调的是一种现象。因而此题的答案为abd. 19.马克思说:“一切现实的危机的最终缘故不断是:群众贫穷和群众的消费遭到限制，而与此相对立，资本主义消费却尽力开

8、展消费力，好似只有社会的绝对的消费才能才是消费力开展的界限。”这段阐述说明篇二:2017考研政治复习:揭秘马原标准答案和评分点 2016考研政治复习:揭秘马原标准答案 和评分点 在2016考研政治中，如何将该门学科的精华掌握到位，分析历年真题是一个重要的学习方法。下面就带各位考生来看一看马原部分真题的标准答案及重要评分点，以期协助各位考生玩转2016考研政治公共课。 一、2010年马原部分真题 (1)为什么“不管是大师仍然一般人，食物” (2)梅兰芳为什么能“把险造成舞台事故的错误”变成成功的“经典之作”? (3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该如何样对待和处理? 【标准答案】 (1)

9、人类的认识和实践是一个复杂的过程。由于主客观条件的限制和制约，任何人发生错误都是难免的。 (2)真理与错误、成功与失败，是对立统一的关系，他们互相包含又能在一定条件下互相转化。梅兰芳对剧情本身有深化的理解，本人具有深沉的艺术实践功力，因而能够化险为夷，变失败为成功。 (3)我们要正视失败和错误，认真经历教训，按照实际情况采取恰当的措施来加以应对，促成事物朝有利的方向转化。 【评分要点】 (1)第一征询所要求的马克思主义哲学原理包括:认识主体和认识客体的关系、认识对物质的歪曲反映、现象和本质、只要考生答出其中任何一项都能够给分。(3分) (2)第二征询所要求的马克思主义哲学原理包括:真理与错误、

10、成功与失败能够互相转换、辩证否认观、事物之间的普遍联络;矛盾的同一性(矛盾的对立面之间互相贯穿，在一定情势下互相转换)，只要考生答出其中任何一项均可得分。(4分) (3)我们应当辩证地对待失败和错误，要同时看到事物确实信方面和否认方面，从否认中看到确信。同时还应该拨开现象看本质，不能只关注错误和失败的表象，更应该关注失败的缘故。只有正确对待失败和错误，同时总结经历教训，才能使认识进一步深化，正确地指导实践，变失败为成功。 二、2011年马原部分真题 (1)从实践是人与自然关系根底的角度说明为什么“垃圾是放错地点的资源”? (2)运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”? 【标准答案】 (1)

11、实践是人的存在方式，是人与自然分化与统一的现实根底。如何合理地处理垃圾，是人们实践活动方式和水平的反映。垃圾成为废物是由于人类实践活动方式和水平的反映。垃圾成为废物是由于人类实践活动方式不当(即放错位置)所造成的。我们必须转变实践活动方式，合理地调理人与自然之间的物质变化。 (2)矛盾是普遍存在的，消费生活中出现垃圾是不可防止的。我们要正视矛盾，只有在正确认识和处理矛盾当中才能推进事物开展。矛盾又具有特别性，不同事物矛盾要用不同的方法来处理。把“垃圾变废为宝”能够有多种方式，垃圾分类确实是其中有效的“出路”。 【评分要点】(1)第一征询从两个方面给分，即题意所要求的根本概念和一般原理。按照答案

12、要点，根本概念为实践，学生答复出实践是人的存在方式，或者答实践的定义实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，即可得2分。一般原理是时间使人从统一的自然界中分化出来，通过劳动实践协调人与自然关系，实现他们的和谐统一。 考生们只要是从实践在人和自然关系中的作用角度分析，即可得3分。 (2)一方面要承认矛盾的普遍性，矛盾是普遍存在的，因而要正视矛盾;另一方面，矛盾具有特别性，因而要详细征询题详细分析，找四处理垃圾处理方法。 考生假设从矛盾的同一性与斗争性，两点论与重点论进展分析，也能够酌情给分。希望都教授今天带来的马原标准答案和评分点，能够协助各位考生玩转2016考研政治。小长假刚过，让我们精神饱

13、满、轻松的心态重新上路。预祝各位考生金榜题名，向着成功进军，梦想就在不远的地点向你招手。篇三:考研政治34马原 34题（马克思主义根本原理概论部分）解题技巧 一、34题是用哲学原理分析小故事，哲学原理往往有限定 （限定有五种情况） 1三征询或两征询有共同限定（大标题限定）:作答时要求考生三征询或两征询都严格按照标题限定的范围找出相应的哲学原理。 2三征询或两征询每一征询都有限定（分别限定）:作答时要求考生每一个征询题都严格按照标题限定的范围找出相应的哲学原理。 3三征询或两征询只有一征询有限定:答复限定征询题时，要求考生严格按照标题限定的范围找出相应的哲学原理。答复没有限定的征询题时，建议考生

14、先按照有限定的征询题的限定范围找出相应的哲学原理。假设考生实在找不出，能够从其他范围考虑。 4四个范围某个领域有限定:考生务必留意唯物论的哲学原理有物质观、认识观、实践观之分；辩证法的哲学原理有两大总特征、三大规律、五对根本范畴之别；认识论的哲学原理包括认识论、真理观、辩证思维方法；唯物史观的哲学原理主要包括社会存在与社会认识、社会根本矛盾及其运动规律、社会开展动力、人民群众在社会开展中的作用。因而，考生做分析题时请留意四个范围内某个小领域有限定，否那么按照四个范围作答不给分。请考生参考2009年34题（第一征询，指出故事中所涉及的唯物辩证法根本范畴并分析其内涵），命题人出题是进一步限定，考生

15、只有答复唯物辩证法根本范畴的原理才能得分。 5用某个原理或者某个原理内容的一部分去限定:假设用某个原理去限定，比方:从真理的详细性分析?；用辩证法关于度的观点说明?。此类原理是完好的哲学原理，考生作答时只须写出哲学原理的内容，然后结合材料用哲学原理分析即可。假设用某个原理内容的一部分去限定，考生只须写出此限定的哲学专有名词的定义，然后结合材料用哲学原理分析即可。 特别留意: 34题小故事如无限定,考生只需写出正确的哲学原理,即可得分。 二、马克思主义哲学重要原理总结 （一）唯物论 1世界的物质性原理。 物质是不依赖于人的认识并能为人的认识所反映的客观实在。不管是自然界的存在和开展仍然人类社会的

16、存在和开展，它们都不依赖于人的认识。这种不依赖于人的认识的客观实在性，确实是物质性。整个世界不是依赖于人的认识而是客观存在的物质世界，世界的本原是物质。 2物质和认识辩证关系原理。 物质决定认识，认识依赖于物质并反作用于物质。认识是物质世界长期开展的产物，是客观世界在人脑中的主观映象，并对客观世界产生能动的反作用。 3认识的能动性原理。 认识的能动作用是人的认识所特有的积极反映世界与改造世界的才能和活动。主要表如今:第一，认识反映世界是自觉的、有目的的反映，具有自觉性、目的性和性。第二，认识不仅反映事物的现象，而且反映事物的本质和规律；不仅能反映现存事物，而且能追溯过去、揣测今后，制造一个理想

17、的或梦想的世界，具有能动制造性。第三，认识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，认识还具有指导、操纵人的行为和生理活动的作用。 14从实践出发理解社会生活的本质。 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实根底。实践是人类社会的根底，是理解和解释一切社会现象的钥匙。社会生活的实践性主要表如今:第一，实践是社会关系构成的根底。第二，实践构成了社会生活的根本领域。第三，实践构成了社会开展的动力。当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机征询题，并不单纯是自然系统内平衡关系的严峻破坏，实际上也是人与自然关系的严峻失衡。马克思认为，应当合理地调理人与自然

18、之间的物质变换，在最无愧于和最适宜人类本性的条件下进展这种物质变换。 （二）辩证法 1矛盾的原理。 （1）矛盾的同一性和斗争性原理。 同一性和斗争性是矛盾的两种根本属性，是矛盾双方互相联络的两个方面。同一性是指矛盾双方互相依存、互相贯穿的性质和趋势。斗争性是矛盾着的对立面之间互相排挤、互相别离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是互相结合、互相制约的。同一性不能脱离斗争性而存在，斗争性也不能脱离同一性而存在。 （2）矛盾是事物开展的动力。 同一性关于事物开展的作用主要表如今:由于矛盾双方互相依存，互为存在的条件，矛盾双方能够利用对方的开展使本人获得开展；由于矛盾双方互相包含，矛盾双方能够互相汲取

19、有利于本身的要素而得到开展；由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方能够向本人的对立面转化而得到开展，并规定着事物开展的方向。斗争性对事物开展的作用主要表如今:斗争推进矛盾双方力量比照发生变化，造成事物的量变；斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。 （3）内因与外因的辩证关系原理。 内因是事物变化的按照，是第一位的，决定着事物开展的根本方向。外因是事物开展的外部条件，是第二位的，对事物的变化起着加速或延缓的作用。外因必须通过内因起作用。 （4）矛盾的普遍性和特别性原理。 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物开展过程的不断，即所谓矛盾无处不在，无时不有。矛盾的特别性是指详细事物在

20、其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。 （5）矛盾的不平衡性原理。 主要矛盾与次要矛盾。在复杂的矛盾系统中，矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是指矛盾体系中居于支配地位，对事物开展起决定作用的矛盾。次要矛盾是指处于服从地位，对事物开展不起决定作用的矛盾。 矛盾的主要方面与次要方面。矛盾的两个方面有主、次之分。矛盾的主要方面是指处于支配地位、起主导作用的方面。矛盾的次要方面是指处于被支配地位的方面。 2量变和质变的辩证关系原理。 第一，量变是质变的必要预备。第二，质变是量变的必定结果。第三，量变和质变是互相浸透的。质量互变规律提示了事物开展的方式和状态，表达了事物开展的渐进性和飞跃性

21、的统一。 3辩证否认观的原理。 第一，否认是事物的自我否认，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否认是事物开展的环节。只有通过否认，旧事物才能向新事物转变。第三，否认是新旧事物联络的环节，新旧事物是通过否认环节联络起来的。第四，辩证否认的本质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极要素又保存其积极要素。 24主观能动性与客观规律性的辩证关系原理。 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。人们只有在认识和掌握客观规律的根底上，才能到达认识世界和改造世界的目的。在尊重客观规律的根底上充分发挥主观能动性。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人的生存和开展离不开对自然和社会的改造。 5唯物辩

22、证法的根本范畴（联络和开展的根本环节）。 （1）缘故和结果:缘故和结果的关系是辩证的。第一，缘故和结果的区分既是确定的，又是不确定的。第二，缘故和结果互相作用，缘故产生结果，结果反过来阻碍缘故，两者互为因果。第三，缘故和结果互相浸透，结果存在于缘故之中，缘故表如今结果之中。第四，缘故和结果的关系是复杂多样的。 （2）现象和本质:现象和本质是既对立又统一的。一方面，现象和本质是有区别的。现象是事物的外部联络和外表特征，人们可通过感官感知。本质那么是事物的内在联络和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握。另一方面，现象和本质又是统一的，它们互相联络、互相依存。任何本质都是通过现象表现出来，任何现象都

23、从一定的方面表现着本质。 （3）现实和可能:现实和可能既有区别，又有联络。没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有现实，它们在一定条件下能够互相转化。把握这一对范畴的方法论意义，要求人们立足现实，展望今后，留意分析事物开展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的预备，争取实现好的可能。 （4）必定性和偶尔性:必定性和偶尔性是对立统一的关系。必定性和偶尔性是统一的:必定性存在于偶尔性之中，通过大量的偶尔性表现出来，并为本人开拓道路；偶尔性背后隐藏着必定性，受必定性的支配，偶尔性是必定性的表现方式和补充；必定性和偶尔性在一定条件下能够互相转化。 （5）内容与方式:内容和方式是提示事物内在要

24、素同这些要素的构造和表现方式的关系范畴。任何事物的内容都有一定的方式，任何方式也都有一定的内容，没有无内容的空洞的方式，也没有无方式的纯粹的内容。内容和方式互相作用、互相阻碍。内容决定方式，方式反作用于内容。当方式适宜内容时，对内容的开展起着积极的推进作用；当方式不适宜内容时，对内容的开展起着消极的阻碍作用。既要注重内容，按照内容的需要决定方式的取舍、改造和创新；又要擅长运用方式，发挥其积极作用，利用和制造必要的方式，适时地抛弃与内容不相习惯的方式。 （三）认识论 1实践与认识的辩证关系原理。 （1）实践决定认识，实践是认识的根底。实践对认识的决定作用主要表如今:第一，实践产生了认识的需要；第

25、二，实践为认识的构成提供了可能；第三，实践使认识得以产生和开展；第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。 （2）认识对实践的指导作用。认识对实践的指导作用有两种效果:第一，正确的认识指导实践，可使实践获得成功，到达预期的效果；第二，错误的认识指导实践，会对实践产生消极乃至破坏性的作用，使实践遭到失败。 2感性认识和理性认识的辩证关系原理。 首先，感性认识是理性认识的根底，理性认识依赖于感性认识。其次，理性认识是感性认识的升华，感性认识有待于上升为理性认识。最后，感性认识和理性认识互相浸透，世界上没有纯粹的感性认识，往往感性之中有理性；世界上也没有纯粹的理性认识，往往理性之中有感性。 3实践和认识

26、的详细的历史的统一原理。 所谓详细的统一，是指认识、理论要同一定时间、地点、条件下的详细实践相习惯。认识、理论要按照详细实践不断地补充、丰富和完善。所谓历史的统一，是指认识、理论要同不断开展的实践相习惯，要按照实践的变化而变化，不能落后于实践。 34认识过程的反复性与无限性原理。 认识过程的反复性是指，由于客观事物的复杂性，人的认识往往要通过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的屡次反复才能完成。认识开展的无限性是指，由于客观世界是无限开展的，因而人类认识的开展也是无止境的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环。这种认识的无限开展过程，在方式上是循环往复，在本质上是前进上升。

27、5真理和错误的辩证关系原理。 真理和错误是统一的，它们互相依存、互相转化。真理和错误相比拟而存在，没有真理也无所谓错误，没有错误也无所谓真理；真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或要素，错误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽；在一定条件下，真理和错误能够互相转化。 6真理的绝对性和相对性原理。 绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。绝对真理和相对真理是互相依存、互相包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中；另一方面，绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。绝对真理和相对真理又是辩证转化的。 7真理的详细性原理。 任何真理

28、都是详细的，抽象的真理是没有的。真理的详细性是任何指真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化；离开详细的时间、地点和条件，真理确实是抽象的、无意义的。 8真理和价值的辩证统一关系。 追求真理和制造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原那么和价值原那么是人类活动的两个根本原那么。所谓真理原那么是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。所谓价值原那么是指人类必须按照本人的需要去认识和改造世界，制造和实现价值。 9价值的客观性与主体性原理。 价值的客观性表如今:价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实根底，人的需要受社会历

29、史条件制约。价值的主体性表如今:客观事物的某种属性是否能实现价值的满足要以人的需要为基准，另外，同一客体关于不同主体的价值满足带有主体的个性特征。 （四）唯物史观 1.社会存在与社会认识辩证关系原理。 社会存在和社会认识是辩证统一的。社会存在决定社会认识，社会认识是对社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会认识具有相对独立性:首先，社会认识与社会存在开展的不平衡性。其次，社会认识内部各种方式之间的互相阻碍及各自具有的历史继承性。最后，社会认识对社会存在的能动的反作用，这是社会认识相对独立性的突出表现。 2.消费力与消费关系辩证关系原理。 消费力决定消费关系。首先，消费力情况决定消费关系的性质。

30、其次，消费力的开展决定消费关系的变革。最后，消费关系反作用于消费力。当消费关系适宜消费力开展的客观要求时，它对消费力的开展起推进作用；当消费关系不适宜消费力开展的客观要求时，它就会阻碍消费力的开展。当不变更消费关系，消费力就不能接着开展时，消费关系对消费力的反作用表现得尤为突出。 3.经济根底与上层建筑辩证关系原理。 经济根底和上层建筑的辩证关系:首先，经济根底决定上层建筑。经济根底的需要决定上层建筑的产生；经济根底的性质决定上层建筑的性质；经济根底的变化开展决定上层建筑的变化开展及其方向。其次，上层建筑对经济根底具有反作用。上层建筑反作用的性质，取决于它所效劳的经济根底的性质，归根到底取决于

31、它是否有利于消费力的开展。当它为适宜消费力开展的经济根底效劳时，它就成为推进社会开展的进步力量；当它为束缚消费力开展的经济根底效劳时，它就成为阻碍社会开展的消尽力量。 44.社会形态更替的必定性与人们的历史选择性的原理。 社会形态更替的客观必定性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其开展的根本趋势是确定不移的。社会形态更替归根结底是社会根本矛盾运动的结果。其中，消费力的开展具有最终的决定意义。消费力与消费关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必定性。但是，好似其他社会规律一样，社会形态更替的规律也是人们本人的社会行动的规律。规律的客观性并不否认人们历史活动的能动性，

32、并不排挤人们在遵照社会开展规律的根底上，关于某种社会形态的历史选择性。人们关于社会形态的历史选择，最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会开展规律的把握顺应程度。 5.人民群众在制造历史中的作用（人民群众是历史的主体和制造者的原理）。 人民群众是社会历史实践的主体，是历史的制造者。首先，人民群众是物质财富的制造者。其次，人民群众是社会精神财富的制造者。再次，人民群众是社会变革的决定力量。最后，人民群众既是先进消费力和先进文化的制造主体，也是实现本身利益的根本力量。历史是人民群众制造的，但人民群众制造历史的活动及作用，又遭到社会历史条件的制约。 6.个人、一般人物和历史人物。 社会历史开

33、展是无数个人合力作用的结果。唯物史观主张人民群众是历史的制造者，并不是否认个人在社会历史中的作用，而是要详细地分析个人及其作用的性质、大小以及个人与群众的关系，以使每一个制造本人历史的个人，在人民群众制造历史的过程中发挥出应有的作用。按照个人对社会历史起作用的程度和方式的不同，能够区分为一般个人和历史人物。一般个人属于人民群众范畴，他们对社会开展都有或大或小的奉献，其总和构成了人民群众制造历史的活动。 历史人物是指在社会开展过程中起过严峻作用的人物。历史人物对历史开展的详细过

程不断起着一定的作用，有时甚至对历史事件的进程和结局发生决定性的阻碍，但不能决定历史开展的根本趋势。任何历史人物，特别是

34、出色的政治人物的出现，都表达了必定性与偶尔性的统一。在历史人物中，对那些反映时代要求，代表进步阶级或阶层利益，对社会开展起明显促进作用的代表人物，称之为出色人物。 三、马克思主义哲学重要方法论意义总结 一、唯物论的方法论意义 1.世界物质统一性原理的方法论意义:马克思主义关于世界物质统一性原理具有严峻的理论意义和实践意义。其理论意义在于，它是马克思主义哲学的基石。事实上践意义在于，它是我们从事一切工作的立足点，是一切从实际出发的思想道路的哲学根底。 2.正确认识和把握物质的决定作用与认识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系，即坚持主观能动性和客观规律性的统一（也确实是主观与客观的统一）。 首先，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。其次，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。尊重事物开展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观能动性统一的根底。 5