人物画

体裁拓宽，充分记载两宋兴隆经济下的布衣日子

前史体裁

“存乎鉴诫”，以古喻今，反映时人对实际疑问之情绪

[南宋]陈居中《文姬归汉图》

体现了汉使迎候下即将起程时，文姬与丈夫对坐并斟酒践行，表面恬静以压抑心里苦楚，借此典故表达南宋臣民祈盼皇帝归来的心境，富于艺术感染力。

[南宋]李唐《晋文公复国图》

选用连环绘图的方法进行描绘，详尽入微地描写了雍容严厉的晋文公、恭顺的侍臣、威严的武士、秀雅的仕女以及畏怯的奴隶等，创造意图在于激起南宋君臣不畏艰险、复国雪耻之心。

[南宋]李唐《采薇图》

源于南宋民间忠奸故事，带有警示和讥讽意味，是汉民族政权与其它民族联络的反映，在金兵侵宋的形式下曲折地体现了画家对那些羞耻让步者的不满与讥讽，标明和对民族存亡的关怀，是张彦远所述“成教化，助人伦”的艺术教育功用的典型例子；描绘伯夷、叔齐不食周粟究竟饿死的故事，称颂崇高的民族时令，也借伯夷、叔齐自寓，反映本身时令；布景以水墨粗笔描写的古松野藤、荒山?嫱辛巳宋锏木η橹剩鲂猿劣粑⑷酰抛咀亍?br>

风俗体裁

注重实际日子气味的风俗画与季

节画进一步活泼

反映社会底层日子和市民赏识快乐喜爱

[北宋]张择端《金明池争标图》

选材于汴京城西湖举办龙舟竞赛盛况之景

[北宋]张择端《清明上河图》

被称为“神州第一画”，以其内容的异常宏富、高度的前史真实性、艺术体现的无比传神生动变成我国古代绘画史上永存意义的超卓作品：

其一，全景式构图，以线外型，墨笔淡上色。绢本长卷，散点透视、不断移动视点、不受时空捆绑，局势浩大、繁而不乱，期间清楚，有烘托、有高低、有高潮；用笔遒劲凝重、稳重精密，大手笔与精密手笔相联系。

其二，再现汴梁河沿岸及东角门里市区清明时节的容颜。内容大致可分为三段：开首为市郊村庄风光；中段是以虹桥为中心的汴河及其两岸的船车运送，手工业和工商生意活动，是全卷的高潮；后段为城门表里，大街纵横，店肆栉比，车水马龙的富贵热烈表象；其间一些事物既具有形象性和诗意性又具有年代特质，如对汴京方位和命运具有重要意义的汴河中载运江南粮米资产的漕船、反映华夏与北方区域经济交流的骆驼队；此外对驮着油盐的毛驴队、放着碌碡的村边场院小景、拖着沉重脚步的纤夫、抖揽生意的小贩等都被作者有条有理又真实天然地组织在这一雄伟的艺术全体中。

其三，记载北宋国都经济的昌盛，提示并批判了社会忧患与危机。图所绘“盖汴京盛时伟观也”，借以“回忆故京之盛而写清明旺盛之景也”，可见画者关于城市社会特别是“估客细民”的日子怀有恰当深沉的豪情和广泛精到的晓得。例如，图中城门不设任何城防工事、无驻兵，而在城门内侧安设了一间税务所，这一细节可解读出汴梁城的翻开性与政府对产品税的注重，必定程度上亦反映了宋朝日趋式微的军实际力和日趋冷漠的防备知道。

[北宋末南宋初]苏汉臣《秋庭婴戏图》

画孩童二人，拨枣为戏，精力专心，态貌如生，庭石芙蓉，秋光满纸，另一圆凳上列玩具，地上双钹，一俯一仰，无一物不工。

[北宋末南宋初]苏汉臣《货郎图》

画面写实，规整有序；图中货郎推车来到一株梅花树下，梅花翻开，幽香四溢，添加不少喜庆气味，车上货品琳琅满目，品种丰厚，令人目炫缭乱；货郎眼角含笑，手指一货品，正回身张望；边上几个童子嬉戏打闹。

[北宋末南宋初]苏汉臣《侲童傀儡图》

[南宋]李嵩《货郎图》

南宋李嵩画人物、山水、花鸟无所不能，据载他画过体现耕耘艰苦的《服田图》、城市中酗酒、嫖妓、赌博、打架等变形日子的《四迷图》。

《货郎图》为绢本水墨淡设色，描绘了主人翁老货郎挑担将至村头，许多妇女儿童争相收购围观的热烈局势；画面精美细腻，生动天然、写实，大片的留白起到烘托人物的作用，运用极细的铁线描，柔韧圆转，衣纹有用颤笔，传神地勾出人物朴素的形象；反映了南宋钱塘一带的风土情面、群众日子的高兴和快乐喜爱、产品的旺盛，具有艺术价值和史料价值。

[南宋]李嵩《骷髅幻戏图》

画面吉利欢喜，毫无惊怖，画面中心体现的应是一个活动的携家带口的提线木偶演员的一场表演，其穿通明纱袍、席地而坐、左腿曲折贴地、右腿弓起、左手按住左腿、右肘支右膝、坐姿舒畅自便，右手提控一小骷髅，小骷髅面临一孩童爬行举头狡猾猎奇、如同伸手抓之，骷髅死后一青年妇人略微侧身、目光慈祥正视、怀有小儿正食其乳；画幅中心主题当为存亡变换及因果轮回，反映宋元时期骷髅作为一种习见的关于人的谐谑式隐喻的思维根由，展示了画者谐谑的个性。

[南宋]楼璹《耕织图（部分）》（程棨摹）

为标明朝廷关怀农业而制造，描绘农作及蚕织劳作进程等小农经济图景，反映农作艰苦。

[南宋]朱锐《盘车图》

描绘雪地运载、奔走风尘、旅途艰苦

阎次平《四季牧牛图》

李迪《风雨归牧》

[南宋]萧照《中兴瑞应图》，与《清明上河图》齐名

宗教体裁

名家参加寺观岩画的创稿与制造

画风干流继承唐以来吴道子一派款式

[北宋]武宗元《朝元仙仗图》

宗法吴道子，绢本白描长卷《朝元仙仗图》尚为粉本，构图规整而不呆板、组织繁复而不凌乱，长线条流利柔软，平稳匀称，衣纹用圆浑磊落的莼菜条描法，闪现吴带当风的特征；描绘了帝君率众仙朝见最高神祗的队仗部队，画中帝君正经雍容，男仙有庄重度世之风，神将威武勇悍，女仙轻盈端丽，气氛愉快，全体朴素。影响了李公麟、赵孟[gf]982b[/gf]、陈洪绶、任伯年等，永乐宫岩画更是直承其容颜。

其他宗教体裁画家：高益在相国寺殿画了阿育王变相和佛降鬼子母。其画吹打情节因琵琶与管乐的吹奏弹拨合情合理，亦受时人称颂。

减笔人物

以逸笔进入院体画，翻开了元明适意人物画的先河

[南宋]梁楷《泼墨仙人图》

南宋梁楷所画人物、山水、花鸟并精，山水花鸟如《雪景山水》《秋柳双鸦》；人物画多以释教禅宗人物或文人雅士为体裁，既能做精妙稳重的图像，如兼工代写的《释迦出山图》《8高僧图卷》，又擅绘简练放逸的减笔画。

《泼墨仙人图》用酣畅的泼墨画法，绘出宽衣大肚、坦胸露怀、憨态可掬的仙人步履踉跄的醉态，用简括细笔夸大绘出带有诙谐感的沉醉神态，尽脱俗相。

[南宋]梁楷《李白行吟图》

以潇洒洒脱的用笔，简赅地勾勒出诗人崇高简傲的气质

[南宋]梁楷《布袋和尚》

[南宋]梁楷《六祖斫竹图》

以抑扬、赋有节奏感的线描体现禅宗六祖慧能砍竹?壕纳裉莶菔噬裉某觥?br>

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