元太宗时期大蒙古国对汉地打点中的“画境”准则

屈文军

[摘 要] 大蒙古国第二任大汗窝阔台时期曾在汉地实施“画境之制”。该准则初步于金朝消亡之际，因为对农耕区的忽必分封方案被否决而推广。画境之制将原金朝区域别为十“道”，每道均设大达鲁花赤，担任坚持社会次序、监临本道内军政民政事务的次序打开和行政体系的建构及趋于平稳；该准则源自于成吉思汗时期蒙古政权的政治实习，与汉地的准则传统没有联络。画境之制与元朝总管府路的构成有亲近相关，但跟着路府州县临民体系的实施和定制而究竟在第四代大汗宪宗时期不见。

[要害词] 元太宗窝阔台; 画境之制; 大达鲁花赤; 总管府路

大蒙古国第二任大汗窝阔台(下文中也称元太宗)时期的准则缔造被蒙元史学界广泛无视，实践上，这一时期有不少的政制方案都对后来的元朝前史发生了深远影响，如扩建探马赤军、在汉军中推广万户千户制、树立课?⑹髁⒆芄芨返取Ｗ芄芨分剖窃钡卣巫荚蛑辛较钐卣髦唬笃谌喂紫嗟男碛腥稍怠奥吩蚪裰啤?1)，这是 理的，元朝的路并非简略仿照金朝总管府路而成，与之实有很大甚至质的差异，关于这一点，笔者拟在另文中具体论说。元当地行政准则中另一个特征是行省制，该准则最早的来历也在窝阔台时期，其时在汉地树立了汗廷断事官的行署燕京行尚书省。大蒙古国窝阔台时期的前史值得元史学人深化谈论，这篇文章研讨的要点是该时期与总管府路制的构成有亲近相关的一项准则缔造，史文中称“画境之制”，今人张金铣称之为“画境十道”(2)。

与画境之制有关的有价值史料只需三条。第一条是《元朝名臣事略》中所引王鹗《张柔墓志》中的一段：“初，乙未、丙申间，诸道所统，仍金之旧，保居燕、赵之交，分隶无几。辛丑，特诏还之，升州为府，锡名曰顺天，别作一道。”(3)第二条是王磐《蔡国公(张柔)神道碑》中说的：“丙申岁，析全国为十道，沿金旧制画界，保之属城多为临道所切割。阅数岁，有诏特还之，升州为府，赐名曰顺天。”(4)第三条是《元朝名臣事略》中所引元好问《严实神道碑》中的一段话：“初，公之所统有全魏非常、齐之三、鲁之九，及是，画境之制行，公之地，于魏则别为台甫，又别为彰德，齐与鲁则复以德、兖、济、单归于我。”(5)画境之制，字面上了解，蒙古政府将所占“全国”实即汉地分红了十大块，在每一大块区域内都设置了某种官员。有关这一行动的直接史料就以上三条，根柢无法答复设了哪十道和设置了啥官员这两个要害疑问。史文中所说“诸道所统，仍金之旧”和“沿金旧制画界”又是啥意思，蒙古人

“仍”、“沿”了金朝的啥旧制？因为史料太少，意思迷糊，学界前人对该项行动的具体内容也就有了不少争论。笔者拟归纳诸家定见，对有关疑问的观点做一些取舍，一起提出些自个的知道。

一

第一个疑问：大蒙古国在汉地画境的意图是啥？设置了啥官员？张金铣判别是树立了十个监临区，设置了担任监临事务的达鲁花赤。赵文坦认为是树立了世侯统辖区。(6)蒙古政权对世侯占地规模进行调整是可以的，要对一些实力健壮的世侯“论功行赏”，但必定不会让他们代代固定占有必定的地盘。自攻金战争初步以来，蒙古政权对汉地农耕区如何控制一向没有清楚的方案，它思考的是先军事战胜下来再说；蒙古政权大约想象过像草原区域那样分封，不过，分封时占有“忽必”(qubi，意为“份子”)的仍然是黄金家族成员(诸王)，而像草原千户那颜(noyan，意为“官人”)那样具有“莎余儿合勒”(soyurqal，意为“恩赐”，即代代打点民众的权力)的则会是探马赤军和征行蒙古军的将领。汉地的配备世侯在灭金战争中尽管为蒙古人拼过命，立有大功，但蒙古政府骨子里对他们并不定心，他们也还没有资历来同探马赤军和征行蒙古军的领袖们竞赛或共享原金朝区域的“莎余儿合勒”，他们要享有这种世袭特权，只能等蒙古政权战胜了更多的其他区域之后，他们到金地以外的新战胜区域作为前期的功臣来具有。《元史·耶律楚材传》中记载，金亡后，“朝议将四征不廷，若遣回回人征江南，汉人征西域，深得制御之术”(7)；当然，因为耶律楚材的谏止，汉人征西域的作业并未发生，蒙古人将草原以外区域进行忽必分封的想象后来在金、宋以及中亚、波斯等战胜区域也都没能实施。

张金铣的判别是 理的。蒙古人对外战胜战争中，每占据一地，一般会设置达鲁花赤，这种准则可以学自于新近西辽对畏兀儿和哈剌鲁的控制方法。太祖(成吉思汗)朝蒙古人在西域所设达鲁花赤，有的是监临官，有的是实践行政长官，有的是军事镇守官，有的则兼备其间两者，甚至也有三者皆备的。(8)在原金朝区域，太祖朝设置的达鲁花赤不多，缘由在于蒙古人尚不简略安靖地占据金朝汉地，蒙古军的主力也长时刻驻留在汉地。太祖朝设在汉地的达鲁花赤大都承担监临责任，有的会兼军事镇守责任，而担任实践行政长官的几乎没有，汉地民众的具体军、民政事务蒙古人通通交给投附他们的汉族降人(包括契丹人、女真人)处置。承担监临职务的达鲁花赤，有的会被比附称为御史大夫，如契丹人石抹也先任东北区域御史大夫，(9)其实践官衔是达鲁花赤。在中都的汉人王檝也有御史大夫头衔，(10)这可所以他的自称，其时燕京区域的达鲁花赤是回回人札8儿火者，当然王檝也可以被赋予了必定的监临使命。窝阔台在位前期，蒙古人对汉地的占据日益安靖，达鲁花赤的设置有所增多，不过因为探马赤军的存在，他们对军民兼管的世侯有健壮的震慑效应，汉地达鲁花赤的设置仍不算广泛。太祖朝和太宗前期，蒙古人在汉地设的达鲁花赤，有的监临一州一县，有的会监临相邻的数个州县，监临区域较广的达鲁花赤，有时会被称为大达鲁花赤或都达鲁花赤。如太祖朝蒙古蔑儿乞氏绍古儿“授洺磁等路都达鲁花赤”(11)，监临规模为洺、磁等州；回回人赛典赤·?级≡谔诩次怀酰胺峋辉颇谌荻即锫郴ǔ唷?12)，监临规模为丰州、净州和云内三州。蒙古灭金今后，作出了不再进行忽必分封的方针抉择，整个汉地要由大汗政府实施打点。在具体打点方案未出台之前、在当地行政打点未平稳之际，将汉区域别成几个监临区域(蒙古人的喜爱是划成十块)，每一个区域内均差遣官员坚持次序、监督区域内各项军政民政事务的次序打开和着手进行、监临区域内的行政事务逐步走上轨迹和趋于平稳，就是比照天然的事。具体的汉地军民政事务作业仍然由世侯和各种田方官员进行，但在他们之上，设有大达鲁花赤；与早年达鲁花赤不是处处有设不一样，如今是在每一个大区都设有大达鲁花赤，他们和镇戍的蒙古军、探马赤军一同对辖区内一切的世侯和当地官员起监督作用。窝阔台树立的大达鲁花赤监临道，是大蒙古国在汉地建置课?分蟮牡诙致分疲醋蕴媸逼诘恼问迪埃牒旱氐淖荚虼趁挥辛纭?br>

赵琦在《金元之际的儒士与汉文明》一书中也说到了画境之制，但她没有说蒙古政府设置了啥官员；(13)假定不设官员，画境在政制上就没有意义。赵琦接着说，画境十道后，之前设的十路课?秃罄丛錾璧目嗡8嘤ψ龇只楹希钩捎胧蓝杂Φ男率房嗡8徽饷挥惺妨细荨Ｎ潞Ｇ迦衔诨车囊馔汲说髡篮钫季萸猓匾脑谟谑髁⒛伤扒?14)这种观点笔者认为也欠妥。耶律楚材主张树立的课?幌蛄硇写嬖冢绞雷婕次缓蟛叛莼怂静⒅鹬璞涞貌恢匾诔晒耪ㄎ兑砩韫τ眉负跸嗤哪伤扒兀克曰持疲蛐硭祷呈溃褪谴竺晒殴季莸脑鸪鼗墒椋恳豢榫杓嗔俟婺Ｔ犊缭揭恢菀幌氐拇蟠锫郴ǔ唷Ｕ庑┐蟠锫郴ǔ?具体人员下文有考订)，有的是此前在当地任职者，此番持续留任，不过监临规模会根据“画境”而有所调整；有的则是新录用。他们傍边，有些人本身是当地的探马赤军或外征蒙古军军事将领，担任戎行镇守官和监临官两层职务；有的则以镇戍的蒙古军、探马赤军为后台而监临自个辖区内的行政事务，首要是民政事务，另外还有监临军饷筹措和武士签发等事务。回来搜狐，查看更多

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