经过郊野查询、文献研讨、比照研讨等办法，研讨遵义红苗的民族前史、生计环境、民族崇奉和女人服饰的形制、外型、纹饰体现，根究遵义红苗的民族服饰的一起性，然后非常好地传承遵义红苗的民族文明。

要害词：遵义红苗服饰；桐梓红苗；?烀纾晃а?br>

1 遵义红苗的民族概述 1.1 遵义红苗的民族前史

苗族是一个前史悠长的民族，据前史记载可追溯至上古时期。相传苗族的祖先为蚩尤，与炎黄二帝打开“涿鹿”大战，至尧舜禹年代称“三苗”，遭“窜三苗于三危”；春秋战国时期，被称为“荆蛮”；秦汉至南北朝时期，被称为“武陵蛮”等。至元代的“拖鲁∑”也致使苗族进一步流散，明清有“生苗”和“熟苗”之区别等[1]。经过各朝代文献记载的苗族称号和成果记载，可知其因战乱而逐步向南、向西迁徙，构成了苗族大杂居、小聚居的分布。苗族各分支在保存中心文明的一起，受迁徙沿途和新居住地的环境影响，选择性地吸收、保存他族文明，构成丰厚一起的苗族文明。

遵义地处贵州北部，此地红苗与湘西、黔东红苗支系存在联络与差异。罗绕典的《黔南职方纪略》卷九《苗蛮》所载：“红苗，安化、铜仁、松桃、遵义皆有之……红头苗，红苗别种也，遵义、绥阳、桐梓、仁怀皆有之……”文献阐明，尽管如今遵义区域的红饰苗族也被广泛称为红苗，但“黔东红苗”与“遵义红头苗”存在差异。苗族言语是苗族分支的另一根据，贵州苗族分三大方言区，遵义红苗归于川黔滇西部方言区，黔东红苗则归于黔东东部方言区，这也阐明遵义红苗与黔东铜仁红苗存在分支差异。另外从两支系的服装体现和服饰技能来看，黔东红苗与遵义红苗也存在差异。黔北红苗服饰属川黔滇型，色主红，上有白衣，下有蜡染拼接红裙，前有挑花围裙，绣花以挑花绣为主，黔东红苗服饰主蓝，下穿长裤，绣花以平绣为主。遵义红苗聚居分布在桐梓县和?兀8烀缭荚诿髑迩ㄈ耄╄骱烀缭谇骞庑髂昙浯酉8退拇ㄇㄈ搿?br>

1.2 遵义红苗的生计环境

天然环境和社会环境是民族生计打开的基础，一起的物质基础相应发生民族绝无仅有的知道形状。天然环境上，遵义红苗也遵循“苗族住高山”的传统，广泛日子在海拔1400 米以上的山区，光照辐射强。气候特征为夏日高温多伏旱，冬天多严寒阴雨，气候笔直差异显着，全年多阴雨。这种气候在遵义红苗服饰中有所反应。天然基础影响了出产方法和经济水平的打开，苗族长时刻关闭、气候条件欠安的环境，使得苗族长时刻坚持在农业社会的出产方法中，经济条件上多自给自足、节俭勤劳、朴素节约。天然环境影响红苗服饰的款式、装饰、制造，也使得遵义红苗长时刻坚持了服装的平稳性。

社会交流上，遵义红苗的聚居区首要在桐梓县和?兀笾菔∽褚迨型╄飨芈碜酌缱逑绲暮烀纾褪且桓鲈诤鹤寮逦ё≈屑崆康卮凶愿雒褡逦拿鞯摹肮碌骸毙兔褡錥2]，?烀绲姆植记榭鲇胪╄飨嗤Ｗ褚搴烀缛兆釉谕╄飨氐穆碜酌缦纾8氐暮烀缡滓植荚诙收蚝蜕Ｄ菊虻龋褚搴烀绶植嫉耐╄飨睾拖8啬诘拿褡骞钩桑院鹤遄疃啵倭棵褡逯幸悦缱遄疃唷Ｔ谡庵执笊⒕印⑿【劬拥奶跫拢褚搴烀缬猩缁岢稍奔浼峤涣鞯男枰圆壬浇诤突鹦墙诳梢员涑善渲匾拿褡褰谌眨褚迕缱宀壬浇谝话阍谡麓笱е脸跷澹滓堑钡孛缱遄迦河美醇岣栉琛⒓漓胱嫦取⑿碓钙砀５拇臣帷；鹦墙谖褚搴烀绺髯谛站侔斓慕谌眨话阍?至十月内举办。火星节是联合家族、传达苗族前史的必要途径。遵义红苗的这两大社会性交流的节日，均需穿其民族服饰参加。

1.3 遵义红苗的民族崇奉

祖先崇拜是苗族最重要的崇奉之一，苗族员尊敬苗族祖先，认为祖先的魂灵不灭，与之伴跟着许多崇奉活动，以求祖先去凶化劫、消灾流亡。凡遇婚丧、节庆大事，必先祭祖。天然崇拜也是苗族的重要崇奉，苗族的前史使其铭记了迁徙途中和久居进程中遭受的天然影响，因而深信天然神的力气，信赖万物有灵，遵义红苗的服装中就体现了苗民对蝴蝶、牛、神鸟、花卉、风光等天然物的崇拜。伴跟着天然崇拜，演化而来的还有图腾崇拜，图腾崇拜是苗族崇拜与本族有生命联络的天然物图腾，有凝集、标识、祈福族群的作用，遵义红苗的服饰纹样中常常呈现的就是8角花纹，应属红苗崇拜的母本图腾之一。

2 遵义红苗的服饰 2.1 服饰外型

天然环境、社会环境、民族崇奉的影响在红苗民族服饰的外型和穿戴礼仪中有体现。遵义红苗服饰一般以赤色为主色，服装体现为头戴无量圆盘，围腰俊美修身收紧，后腰红裙、飘带裙、腰帕层层束扎。装饰上体现为简练笼统的几许挑花纹样，颜色比照激烈、明快生动。遵义红苗的民族服饰特征显着差异于贵州其他区域的苗族分支，外观展示了苗族作为“欢喜民族”的热心旷达的民族性格。

遵义红苗女人的服装着装次序，根柢依照白色上衣、红蓝拼接蜡染裙、挑花围腰、飘带裙、腰帕、绑腿、头饰的次序穿戴。穿成之后，头饰大若圆盆，腰部多层束扎，围裙、红裙、飘带构成由腰部向两端逐步从收紧至放松的形状，全体外型呈“x”形，这种修身裹绕的着装方法杰出了遵义红苗女人的身体美。

2.2 服饰形制

遵义红苗的服饰包括红头饰、白上衣、赤色拼接蜡染裙、黑红相间的围腰和以赤色为主色的飘带裙、腰帕、绑腿。遵义红苗的服装形制由传统至今世改变较小。

（1）头饰。苗族的年青妇女很讲究缠头，头饰是最重要的服饰配件之一。因头部是显眼之处，头饰影响着全身装束。在各民族间，头饰是苗族分支的差异，在红苗民族内部，头饰是族内成员各年纪层的差异。传统红苗女人头饰分三层，由内至外别离是红棉线、是非格纹布、红边饰构成，最外层的红边饰为挑花布带嵌红边，比较旧时颜色更艳丽。头饰的最外层边饰下缀一圈由毛线、木珠装饰的珠帘。今世头饰由新材料做成，最内层为中心挖空的海绵，外层包赤色的棉布，最外层装饰有挑花边饰，挑花边饰下缀珠帘，原料为塑料和玻璃，珠帘颜色多样，在阳光下折射非常艳丽。遵义?烀绾屯╄骱烀绲耐肥味际浅嗌魃脑残闻淌危较卦谙附谥τ行〔灰谎袷劳╄魍肥蔚纳喜愣嘧笆斡谐嗌寤ɑ芪票∩矗袷老8肥蔚纳喜阕笆斡忻吆褪欠歉裎撇迹逑治兹烊Ρ舜颂椎淖笆巫饔谩?br>

（2）上衣。遵义红苗的上衣根柢由白色底衣、挑花袖套构成，构成赤色与白色彼此分配的作用。传统红苗上衣还有赤色后领，现如今在桐梓，后领现已不再被运用；在?罅煜忠炎撑啤０咨滓驴钍椒浅６嘌滓卸越笈炭坌汀⒍越罄葱汀⒘⒘炱笮汀 领套头短袖等，还可分配白衬衣、白西装等。袖套便利拆开，一般装饰有四节挑花带，挑花主色以赤色为主，点缀蓝、绿等比照色。

（3）围腰。遵义红苗的围腰系在百褶红裙外，同头饰、袖套相同，围腰是红苗服饰正面展示的要点，围腰从古至今款式上改变不大，红苗围腰的全体长度盖过膝盖，规划上都为前挂脖后系带款式，黑底布为主体，最外侧有宽的挑花镶边，围腰中心为大的挑花合适纹样，全体色彩为赤色。桐梓和?烀绲奈а谙附谏洗嬖诓钜欤汗婊希╄鞒Ｓ玫墓也贝窍干睿а那岸撕芸恚髟谂巳榉糠轿唬а淮笠恍〉乃闫唇庸婊8烀绲某Ｓ每钍绞强硖艋ù睿а那岸私险髟谂搜糠轿唬8烀绲奈аゲ恪Ｗ笆紊希╄骱烀缥а闹行奶艋ㄍ枷穸辔残危8烀缥а闹行奶艋ㄍ枷裨蚨辔叫巍Ａ较氐奈а讲憬杂惺帐。仙硖澹嫱信说男翁迕馈?br>

（4）红裙。红裙长度过膝，红裙是遵义红苗的下裳主体，正面有围腰遮挡，不和有飘带裙和腰帕装饰。裙子为三色拼接，最顶端为白色裙头，中心拼接蓝色蜡染裙身，最底端拼接红棉布裙摆，红裙摆装饰有挑花带。三有些拼接生长方裙子，经过捏小褶后将褶缝起，穿戴时拆开裙褶，将其环绕交叠在正前方。其间蜡染有些的纹饰根柢固定，必为铜钱纹，归于遵义红苗的传统纹样，外形为圆形的铜钱在上下支配方向替换摆放，涵义辟邪。除铜钱纹外，蕨菜纹也是红裙常用纹样，体现为一条线上分多杈，传统蕨菜纹规则分九杈或七杈，意指苗族兄弟分支数目，蕨菜纹的运用是为了留念先祖迁徙时的救命食物，蕨菜纹也是红裙中一向沿用的母本纹样。如今蕨菜仍是当地的常见食材。如今红裙的制造更便利，红裙的蜡染蓝布可用化纤印花布替代，原先的缝百褶技能也可被压褶机器替代，但手工缝制的红裙仍是重要场合的穿戴首选。

（5）飘带。飘带裙是叠加在红裙上的飘带装饰，裙长与围裙共同，外形为一条带子上笔直缀有4、6 条双数飘带。飘带裙也分头、身、摆三有些，飘带头和飘带身为白布，其上装饰有挑花纹样，飘带身的挑花分节，多为3～6 节，飘带尾拼接黑棉布，重色底部对全体起到平衡作用。飘带裙可以跟动物尾饰的仿照有关，苗族自古有“好五色衣裳，制裁皆有尾形”的说法，红苗服饰装饰有狗神花、狗尾巴花，这代表遵义红苗存在着盘瓠崇拜的民族崇奉，所以飘带应是仿照动物尾形[3]。遵义红苗的飘带裙是后裙的点缀之一，其纹样装饰、颜色与全身服饰构成调和全体，还能起到压住红裙避免裙摆飘起的作用。苗族女人歌舞时，飘带裙摇曳飘动，极具动态美。

（6）腰帕。腰帕是系在腰部的帕子，叠加在红裙和飘带裙之上。遵义红苗的腰帕也曾是手帕，跟着日子水平的前进，现现已失掉其他功用，只用作腰帕且延伸出其他形状。传统腰帕外形为正方形，系扎时对角折叠，一般在腰间共系三条腰帕，别离系扎在后腰和两边腰。腰帕中心主花和围腰中心主花类似，今世腰帕的形状改动，一般只在对角固定系带，在前腰系带，在后腰展示腰帕。现遵义红苗的腰帕有三种形状且都只需系一条。第一种是连续旧时的正方形，多在正方形对角缝系带；第二种是单片等腰三角形，在三角形底角缝系带；第三种是长方形腰帕，长方形腰帕上会经过绣花挑花体现三角形归纳，然后仿照腰帕的初始系扎与展示形状。

（7）绑腿。裹腿曾是遵义红苗的有用服饰，如今裹腿的装饰功用逐步大于有吃苦能。传统裹腿无装饰，多用白色长棉布由脚踝裹缠至膝盖下方，最上扎一系带固定，可用来防护杂草、蛇虫对腿的损害。时至今日，绑腿的穿戴方法改动许多，装饰也越来越多。第一种是传统裹缠办法，年青女子会在缠布上添加挑花带和珠帘做装饰。第二种是仿制传统绑腿的形制，在贴合腿型的白布两端加拉链，挑花带的装饰方向是分节层叠的，仿照传统绑腿的层叠款式。第三种形似腿套，也仿照传统绑腿，是将棉布等间隔斜向叠加后缝合，穿戴时直接套在腿上，在顶部扎一条细带，比较初始绑腿更轻浮[4]。遵义红苗的绑腿的衍生品种有许多，穿戴更便利，但都仿照常时环绕层叠款式，装饰更多。

2.3 服饰纹饰

遵义红苗服饰的装饰纹样首要经过绣花获得，红苗的绣花技法有十字挑、平挑、双面挑、跳针绣、钉线绣等，如今较常用的是十字挑花。遵义红苗妇女一般挑长条形挑花，这种挑花纹样一般呈二方接连组合，分布在头饰、袖套、领襟、裙边、围裙边等处。遵义红苗的围腰和腰帕中心还会运用外形为方、圆形的合适纹样。遵义红苗纹饰首要以几许线条的方法“描绘”动物、植物、风光、几许、东西、婚俗作业等，纹饰记载着苗族前史、包含着民族崇奉、寄予对日子的期望、留念着改造天然的行动。遵义红苗纹饰中有着意象的主题美、外

型的几许美、构成的方法美和颜色的调和美。

3 结论

红苗的形制沿用至今，改变不大，但颜色上有较大的改变，颜色由正本的天然染料构成的红、蓝、黑、绿、黄，改动为颜色艳丽、比照激烈的工业制线。全体为赤色，其间跳动着蓝色、绿色等比照色，颜色生动鲜艳。

遵义红苗的服饰具有有用美；从头饰、围腰、袖套、后裙组合等的分配组合就可知，服饰各部件都是讲究有吃苦能的，体现出维护身体、习气劳作、经济节约的有用需要。遵义红苗的服饰还具有内在美；多体如今服装纹饰的主题思维的表达中。

遵义红苗的装饰美体如今服饰本身的方法美感中，还体如今服饰润饰人体、凸显曲线的外型美中。遵义红苗服饰具有一起性；包含着一起的红苗民族文明，变成区别苗族间各支系和苗族内各区域支系的标志。回来搜狐，查看更多

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