part 01
迩来“披荆斩棘的姐姐”现已悉数更完，我最喜爱的孟佳姐姐出道啦。其实康康子也是“哲学界不争不抢的实力派”，我往常都懒得出风头，就喜爱每周叫上些老友聚餐、交流思维，当然也就没功夫恋爱成婚造小人了，这些作业就留给你们的女娲去做吧，总之我专心向学就完事儿。
都看到这儿了，你们愿不愿意趁便给康康子和“观海听涛”打个call,比方重视评观念赞加共享4连？
好啦好啦，这些如何能勉健壮家呢，对你们而言，康康子如果可以供给一丢丢学习方面的协助，那就太太太吼了。
今日咱们接着上一期的“小尾巴”，对“原理分析论”中的“朴实知性概念的图型法”专门说明一哈。在此之前，我们不妨回想一下咱们曾在“先验理性论”中阐释过的先天直观方法之一的时刻，这一期的内容和彼处的内容仍是有非常大的相关性的，假定没有看过那一期的小火伴主张再翻到前面阅读一哈，至稀有个平稳的过渡哟。
废话就不多说了，咱们来唠一唠。

part 02「“朴实知性概念的图型法”的定位」
“原理分析论”仍然归于知性的谈论规模，它是关于“判别力”的法规，这个大方向咱们上一期现已get到了。不过康康子的先验哲学除了能指出有关知性概念的一般性规则之外，还能指出这些规则所大约使用于其上的那些具体情况，也就是说有必要触及目标（内容），这就是我的先验逻辑与方法逻辑的差异之处了。“先验图型法”是一个极好的“中介机构”：用来阐明朴实知性概念如何得以一般地运用在表象之上的这种可以性。a138，也就是知性的判别力何以可以的疑问。
简略来说，关于判别力的原理就叫“朴实知性概念的图型法”。我们晓得判别力的功用是将知性概念和理性直观联合起来，构成并拓宽咱们的经历常识，假定趁热打铁的话，我们可以认为它们二者的联络就是自可是然的。这儿要留心哈，咱们反思和批判的方法可不能忘了，实践上知性概念和理性表象正本是“不一样质的”，进一步康康子要阐明“朴实知性概念（领域）”和“经历目标”也是不一样质的。
那么把直观归摄到那些概念之下，因而把表象使用于领域之上是如何可以的呢？b176这个疑问我必需要谢谢一下休谟哥哥，他的思考真实是太有先见之明晰，这是因为没有人会说领域，例如因果性也能经过感官直观到，而且是包括在表象中的。a138举个栗子，咱们看到太阳和石头，也直观到太阳晒石头热，可是却不能从“太阳晒”和“石头热”这两者之间、或任意一方直观到一个“因为a所以b”的因果联络的概念，因为咱们看到的只是表象而已，它们的联络是在此基础上的揣度。
休谟哥哥提出的“因果性”难题就是我关于判别力的先验学说的引子，如今咱们就来一同处置这个“如此天然又严峻的疑问”a138。
part 03「“形象”、“图型”与“图型法”的差异」

看到“图型”二字，我们是不是有点望文生义的激动？咱们如今就要区别几个简略混杂的概念，为接下来的“图型法”铺铺路。
第一，“形象”。它是再生的想像力这种经历才能的产品。理性关于目标的初步承受还没到构成理性概念的境地，比方三角尺，在纸上标出的5个点代表数字5，它们都归于形象，可以因人、时、地而异，因而是偶尔的，达不到概念的广泛性。
第二，“图型”。它是想像力的产品，而想像力为一个概念获得它的形象的某种广泛处置方法的表象，我把它叫作这个“概念的图型”。b180这就是说，图型是想像力对理性形象的进一步纯化，并力求找到其间的广泛性和共同性。一方面，“理性概念的图型”是朴实先天的想像力的产品，就是说它是每类具体事物的“原型”或“规划”，比方咱们脑中有“狗”这个概念，在实际中不管遇到金毛、萨摩、边牧仍是茶杯犬，只需契合?淖愣铩闭飧隼硇愿拍睿勖蔷投寄馨阉榈健肮贰崩唷Ａ硪环矫妫捌邮抵愿拍畹耐夹汀笔窍胂窳Φ南妊椴罚步小跋妊榈耐夹汀保勒铡巴尘酢钡墓餐杂胍桓龈拍钣邢喙兀蚨簿鸵肽诟泄俚姆椒ǎㄊ笨蹋┓⑸喙亍Ｕ饩痛ゼ案芎透艿钠邮蹈拍盍耍聪忍跫?2个“领域”。它们脱离了理性的捆绑，不带悉数理性条件地适用于一般的物a147，不过这些都是从逻辑上谈的，不能直接规则事物本身的性质。
第三，“图型法”。“先验的图型”别离是与领域和直观同质的枢纽，一方面，它归于咱们的知性才能；另一方面，它有必要先六合包括理性的方法条件（内感官的方法：时刻）。知性概念包富含一般杂多的朴实归纳共同。时刻作为内感官的杂多方法条件、因而作为悉数表象联合的方法条件，包富含某种朴实直观的先天杂多。b178康康子要提示我们，因为领域是出自咱们知性的规则，直观是出自

理性的才能，所以领域只需经过内感官的方法（时刻）才干和理性直观构成联络。由此，“朴实知性的图型法”就是知性对许多图型的处置方法啦，也可以了解为一种广泛的办法论规则，它可认为领域（概念）带来与客体的联络，进而赋予领域丰厚的内容。
part 04「小结」
看到这儿，我们可以现已发现“图型”真的很重要，假定领域脱离了图型，它就只是知性对概念的机能，不能体现任何目标。然后一种意义是理性赋予领域的。b187因而图型也使得理性在对知性进行捆绑的一起恰如其分地完成了知性本身的才能，因而“图型”也是关于“真实”之物的概念的图型，因为它代表着实体在时刻中的持存性，阐明尽管时刻消逝，但这个实体却是平稳的，不会一会变成这个东西，一会又变成另一个东西，或许下一秒直接不见了。
关于“朴实知性概念的图型”，康康子鄙人方给我们罗列几条以供参阅： 量的图型质的图型联络的图型模态及其领域的图型对一个目标的相继领会中时刻本身的发生（归纳）感触与时刻表象的归纳感觉在悉数时刻中的彼此相关性时刻本身 因果性的图型：真实之物可以性的图型：一物在任何一个时刻表象里的规则实际性的图型：一物在一个断守时刻中的存有必定性的图型：一物在悉数时刻中的存有 那么今日的内容就到这儿啦等待我们鄙人方留言谈论，咱们下期再会！