罗马式年代(11-12世纪)（第一个世界性大都市）
布景
为了满足封建主对财富和土

地的愿望，在宗教的点缀下进行了大规划军事殖民战争，即十字军东征。这场殖民战争一方面严峻损坏了拜占庭帝国的社会出产和文明，另一方面又将东方的瑰宝和华美的服饰带回了欧洲，东方服饰那华美的魅力战胜和影响了西欧人，仿照东方封建主的豪奢日子成了西欧封建主阶层的风气。欧洲服饰文明打破了中世纪宗教禁欲思维控制的枷锁，进入下一个艳丽多彩的哥特式时期。其十字军东征的宗教意义在于教会的传达和涣散更为广大，而文明意义在于它完成了文明的传达和交流。西欧新式的封建国家，在掠取了拜占庭帝国的财富和土地之时，也将五颜六色的拜占庭纺织和服装业引入了西欧，逐步承受并交融了华贵艳丽的拜占庭服饰文明，客观上为欧洲多彩的哥持式服饰打开奠定了基础。
服饰特征
新式的日耳曼人在不断扩展和打开的进程中吸收罗马文明、拜占庭文明，并联系了基督教“君权神授”的宗教精力，其服装文明是南边型的罗马文明与北方型的日耳曼文明和由十字军带回的东方拜占庭文明的交融。在方法上，一方面继承了古罗马和拜占庭的宽衣、斗篷、风帽和面纱，宗教服、仪礼衣原封不动地遵循了拜占庭款式;另一方面，保存了日耳曼那系腰带的丘尼克和长裤等紧身的窄衣款式。男女同型，除男人穿裤子外几乎无显着的性别差。(总的来说就是日耳曼人在长时刻触摸罗马文明及拜占庭文明的进程中，逐步吸收其养分，再加上基督教的广泛所发生的宗教精力的影响，而构成的南北方、东西方文明的混合物。)根柢品种有内衣一鲜兹、外衣一布里奥，斗蓬一曼特尔。男人穿裤子布赖斯宽松内裤，女子穿无袖背心科尔萨基。
男服
1°鲜兹、布里奥
2°布赖斯宽松内裤，原是窄身裤子，这时期变得宽松，并穿在长长的贯头
的束腰外衣里边，变成一种内裤，裤腿较宽松，无裆，两条腿别离套上，在上口用类似吊袜带的绳子系在腰里。到14世纪中叶因正本的长统袜“肖斯”越来越长，最终变成紧身长裤，布莱随之打开成短裤。
3°曼特尔小披风，是一种无神的卷缠状或披肩状的披风，是男女皆用的外出服，形状有圆形和长方形，在胸前和肩部固定，也有套头式的。用织锦和绸缎等制成，体面和里子选用比照色，边缘饰以金、银丝线。这种披风的长度从膝盖演化到脚踝变成身份等级的标志之一。
女服
1°鲜兹和布里奥都是长长的筒形丘尼克式衣裳。
2°鲜兹束腰内衣，一种表里兼用的贴身衣裳，一般用白色细亚麻布制成，长及脚踝，有窄长的袖子、紧袖口，袖口有精巧的绣花和缎带，领口也有几排凸条纹和金银线绣，与袖口照顾，全体较轻柔贴体。
3°布里奥束腰外衣，是从达尔玛提卡演化来的这个年代特有的外衣，较鲜兹短，一般用轻浮的毛织物或丝绸。其着装特征是一条长长的腰带，外形是平肩、v字领、略收腰，类似旗袍的形状，再加上直袖，袖口处拼一个大的斜三角袖口。12世纪后期，束腰外衣愈加美丽，收腰身。其袖子改变许多，变成这个时期服装上最具特征和精彩的有些。广大的蝙蝠袖式外型，广大的裙摆，收紧的腰身，初步露出女人的身段，比前面一切时期都体现出女人的美丽。