姑苏大学我国史一、名词说明7?10
1.?六艺
2.?和雇准则
3.?约法三章
4.?四库全

书
5.?农桑辑要
6.?京师同文馆
7.?村庄教育

二、简答题:20?5
1.?简述西周时期宗法准则的特征。
2.?简述西汉时期加强中心集权的经济办法。
3.?试述两宋时期的史学作用。
4.?简述晚晴时期“中体西用”思维及其实习。
5.?评述抗战时期“兵民是成功之本”的思维和实习。

三、论说题:40?2
1.?我国前史上科举准则的演化及其评价。
2.?联系具体史实，论说大运河的前史价值。

四、证明题:50
根据所供给的材料提炼出一个观念进行证明。
需求:(1）观念清楚;(2）选用尾注，注释标准;(3）将所供给的材料进行取舍使用;(4）500字支配。
翁仕朝(1874-1944)，一位村庄塾师，世居香港，历经英国殖民扩展、日本k攻陷香港等严峻世局之变，一向秉守节节，充溢着殷殷家国的情怀。
阅览下列材料:
材料一:近代我国世情飞变，翁氏关于世界地舆颇有稠密快乐喜爱，出于其手编亲辑之简明作品为《全国全球中交际通分五大洲图》，简明清楚，并系史志……晓得世界，求取新知，自以阅览世界地志为重要下手，自鸦片战争时期，魏源、徐继畲、梁廷相、姚莹等均循此途，当知知书儒生多具共附和趣，翁氏留传作品，惟此一种最有奉献。
材料二:清不反，唔（不）系器。孙逸仙，想报仇，行改造，灭满洲。数十年，不变志，以三民，为主义……前者仆，后者继，子安适，枉人世。
材料三:若学生意，是为商家，有人办丝，有入办茶……我国所用，多是洋货，利归外国，每年甚多。
材料四:民国政府留念期，列明今后:正月一号，南京政府树立留念。二月一号，北京宣告共和留念(五月)九号，公约(廿一条)国耻留念(8月)廿九号,《南京和约》国耻留念。九月七号，《辛丑公约》国耻留念。
注:材料一出自王尔敏所著《近代文明生态及其变迁》(百花文艺出书社2002年版）中的一篇论文，标题是《儒学世俗化及其关于民间风教的浸》。其间“《全国全球中交际通分五大洲图》，简明”及其之前在书上第41页，“清楚，并系史志”在书上第42页。
材料二出自20世纪初翁仕朝授课教程《新三字经》中的第×页;原件现存香港图书馆翁仕朝特藏室。
材料三出自翁仕朝授课教材《共和适用妇孺四字经》中的第×页，广州九曜坊麟书阁于民国元年出书。
材料四出自20世纪30年代开始翁仕朝手稿中的第×页;原件现存香港图书馆翁仕朝特藏室。