名词说明：
　　1.《吕氏春秋》
　　2.焚书坑儒
　　3.《过秦论》
　　4.汉赋
　　5.辞赋
　　6.骚体赋
　　7.散体大赋
　　8.抒发小赋
　　9.纪传体
　　10.互见法
　　答案：
　　1.《吕氏春秋》：《吕氏春秋》是秦共同早年，由吕不韦召集他的食客集体编纂的。全书由十二纪、8览、六论构成，后又简称为《吕览》，一共有二十余万字。《汉书?艺文志》称吕不韦的《吕氏春秋》为“杂家”，即认为它是先秦以来阴阳、儒、墨等各家的折衷调和和。《吕氏春秋》的编著意图，就是博采众说，为其时秦国正在进行的共同全国的活动作理论上的证明。这部书文字朴素简练，和先秦其他的子书相同，有不少当地都是借用寓言故事来说理，因而赋有文学的意味。书中还保存了许多的先秦年代的文献和遗闻佚事。
　　2.焚书坑儒：秦始皇三十四年(公元前213年)，博士淳于越对立封建中心集权的郡县制，需求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，主张阻止儒生以古非今，以私学诋毁朝政。秦始皇采用李斯的主张，命令：燃烧《秦记》以外的列国史记，对不归于博士官的私藏《诗》、《书》等亦期限缴出焚毁;有敢论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族;阻止私学，欲学规则的以吏为师。次年，卢生、侯生等方士、儒生进犯秦始皇。秦始皇派御史追查，将四百六十多名

方士和儒生坑死在咸阳。史称“焚书坑儒”。
　　3.《过秦论》：散文篇名，西汉贾谊作。一般分为上、中、下三篇。“过秦”是责备秦政之失。作者具体论说秦王朝灵敏为农人起义所推翻的缘由，旨在作为汉兴之后承受前史经历、安靖控制的学习。文中对秦政的苛虐有所露出。
　　4.汉赋：汉代盛行的文学体裁。罗致《楚辞》、荀卿《赋篇》体系词采、纵横家奢华的办法而构成。有小赋和大赋之分，小赋多为抒发生品，大赋多写宫观园苑之盛和帝王穷奢极侈的日子，在篇末有时寄寓讽谏之意;间有辩难、说理之作。为其时控制者所喜爱。
　　5.辞赋：辞赋是我国古代文学体裁之一。“赋”作为文体称号最早见于荀子的《赋篇》，《诗经》、楚辞、先秦散 是赋的源泉，其间楚辞的影响最直接，故称辞赋。两汉辞赋盛行，阅历了骚体赋、大赋、抒发小赋的演化。它的文体是诗和文的归纳体，其根柢的一些文体特征：1、从乐律上说，有音节而不入乐，所谓“不歌而诵谓之赋”;2、从体式上说，骈散不拘，韵否不定。类似散文、骈文、韵文之混合;3、从个性上说，长于铺陈夸饰，《文心雕龙》所谓“极声貌以穷文”;4、从组织上说，选用主客问答的方法，便于重复烘托，奔驰奢华;5、从功用上说，继承儒家诗教传统，注重讽谏作用。六朝骈文盛行，抒发小赋也演化为骈体赋，抒发和描绘功用更强。
　　6.骚体赋：汉赋打开的第一个时期是从高祖初年到武帝初年。其时的社会是“大汉初定，日不暇给”。封建控制者在思维文明上禁锢不严，儒家思维没有占有控制方位。从其时诸王纳士和著书的情况来看，西汉初年的文明思维仍是比照活泼。这一时期的辞赋，首要是跟从楚辞的传统，内容多是抒发生者的政治见地和身世慨叹之作，而在方法上与楚辞比照起来初有改动，可是不大。这时较有作用的作家是贾谊、淮南小山和枚乘等。贾谊有《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。淮南小山有《招山人》，枚乘有《七发》。
　　7.散体大赋：汉赋打开的第二个期间，是从西汉武帝初年到东汉中叶，约二百多年的时刻。这个时期的作家作品最多，特别武帝、宣帝年代，汉赋抵达鼎盛。这个时期的赋作，内容大都描绘汉帝国威振四邦的国势，新式都邑的富贵，水陆物资的丰饶，宫室园囿的绮丽以及皇室贵族的田猎、歌舞时的壮丽局势等等。一方面夸耀国势和一时文物之盛，充溢了骄傲的豪情;一方面又对控制者浪费吃苦的行为流显露某些不满，进行宛转的劝谏和讥讽，所谓劝百而讽一。首要代表作家有司马相如、扬雄、班固等。司马相如的代表作品是《子赋虚》、《上林赋》;扬雄有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》等。班固有《东都赋》和《西都赋》，合起来叫《两都赋》。大赋
　　8.抒发小赋：东汉中叶今后，是汉赋打开的第三个时期。这一时期，汉赋从思维内容、体系和个性上都初步有所改动，那就是歌颂国势声威、美化皇帝、专以铺采摛文的散体大赋初步衰微，而反映社会漆黑、讥讽时局、抒发咏物的短篇小赋初步鼓起。这一改动，首要是因其时社会发生了无量的改变。张衡是这一改动初步的代表作家，这今后有蔡邕、赵壹、祢衡等人。《归田赋》是张衡抒发小赋的代表作。赵壹《刺世疾邪赋》也很有名。
　　9.纪传体：纪传体是司马迁的《史记》所创始的史书编制，他以十二本纪、三十世家、七十列传、十表、8书构成一个无缺的叙事网络，上自黄帝，下至武帝太初(公元前104-前101)年间，全部地叙说了我国上古至汉大学千年来的政治、经济、文明多方面的前史打开。“本纪”除《秦本纪》外，叙说历代最高控制者帝王的政迹;“表”是各个前史时期的简略大事记，是全书叙事的联络和弥补;“书”是单个作业的始末文献，它们别离叙说地舆、历法、水利、经济、文明、艺术等方面的打开和现状，与后世的专门科学史附近;“世家”首要叙说贵族侯王的前史;“列传”首要是各种不一样类型、不一样阶层人物的列传，少量列传则是叙说国外和国内少量民族君长控制的前史。其间本纪、世家、列传最具文学价值。《史记》的人物列传的摆放根柢以时刻为序，但又统筹以类相从的原则。在列传的编制上，有单传、合传、类传等类型。各传之间血脉贯穿，体现了前史和逻辑的共同。
　　10.互见法：是《史记》列传选材写人的办法。司马迁写人物并不是有事必录，而是有所选择。为了既不损伤人物形象的共同性，又能忠于史实，作者常常把一些不宜在本传写的材料组织到另外华章中，用以活泼地运用材料，为杰出人物的特征效能。司马迁运用这种办法的情况很凌乱，有的注明，有的并没有注明。如在《留侯世家》中有这样的话：“语在项羽事中”、“语在淮阴事中”。又如《项羽本纪》会集了许多重要作业杰出他的喑噁叱咤、气盖一世的性格特征，传赞中虽有所呵斥，但热心的歌颂、深切的怜惜却是首要的。作者在本纪中没有过多地去批判项羽这自个物的缺陷和军事上政治上的差错，而把它放在《淮阴侯列传》，借韩信之口说出。