第五章 战国时期封建准则的树立
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一、各国封建政权的树立和变法运动
1.李悝在魏国的变法
魏国在战国初年魏文侯当政时（前 445～前 396 年），委任李悝为相，进行变法。
（1）内容
①扔掉奴隶主官爵世袭制?
以“食有劳禄有功”为原则，根据劳绩和才能选拔官吏，使地主阶层的代表得以健壮的 掌控政权。
②推广“尽地力之教”?
鼓舞安适开垦土地，建议各种粮食作物杂种，扩展农副业出产。增产者赏，减产者罚。
其意图在于发掘土地潜力，前进农作物资量。
③实施“平籴法”?
年景好时，政府以平价购余粮食作为贮藏，使粮食价不至于暴降；灾年再以平价出售，保证粮价不至于暴升。避免商人独占粮价，以平稳小农经济，安靖封建的经济基础。
④创制——《法经》
编制了我国前史上第一部无缺的法典——《法经》，共六篇，别离是《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。这部《法经》不只集早年各王法令之大成，而且是秦汉法令的张本。
⑤委任吴起变革军事准则
凡查核及格者，免除一家徭役，并奖给田宅。并根据兵士的不一样特征，对戎行采纳新的编制，使每个兵士的利益得到充分的发扬。
2.吴起在楚国的变法
吴起，卫国人，是闻名的政治家和军事家。在公元前 390 年离魏入楚，一年后楚悼王委任吴起为令尹，掌管变法。吴起变法根柢上遵循了李悝在魏国实施的办法，并根据楚国“大臣太重、封君太众”的情况进行变革。
（1）内容
①“明法审令”
发布法令；对各级官府的指令严加检查，实施层层监督，以保证新法的遵从实施。
②“实广虚之地”
将旧贵族迁往地广人稀的边地，变相收回旧贵族的土地，以冲击旧贵族实力。
③“收爵禄”
关于“大臣太重，封君太众”的局势，为削弱旧贵族对国王权力的严峻挟制，规则被分封的旧贵族经过三代的，就将其子孙的爵禄收回，撤消分封。
④“绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之”
坚决削减无用之官，削减俸禄开支，节约经费用于练兵。
⑤“塞私门”
阻止旧贵族以私门招引食客，以防其结党对立变法。
3.商鞅在秦国的变法
商鞅（约前 390～前 338 年），原是卫国衰落贵族的后嗣，姓公孙，名鞅，也叫卫鞅，后因在秦变法有功，封为商君，所以前史上称为商鞅。商鞅变法是在秦孝公的撑持下，于公元前 356 年至公元前 350 年在秦国施行的变革，分两次进行。
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（1）初度变法
初步于公元前 359 年。内容如下：
①扔掉世卿世禄制
实施军功爵制，按军功巨细公布爵位。没有军功的人虽可以赋有，但不能尊贵。新制规则：即就是国君亲属，若无军功也不得列入宗室属籍。
②奖赏军功，阻止私斗
敌对功者，依劳绩巨细别离公布爵位、田宅。私斗者视情节轻重，处以不一样赏罚。
③编制户籍，实施什伍连坐法
凡境内居民均须挂号于户籍，5 家为伍，10 家为什，彼此监督。一家犯法，若别家不揭露，则 10 家同罪连坐；揭露人

予以奖赏。旅馆不能收留没有官府凭证者住宿，否则店东连坐。
④奖赏耕织
规则但凡粮食和布帛产量超凡的，可清除自己劳役和赋税；以农业为“本业”，以工商为“末业”，凡因弃本求末，或游手好闲而贫穷者，全家罚为官奴。还招徕三晋无地农人到秦开荒，不但给予田宅，而且清除三世劳役。为鼓舞小农经济，还规则凡一户有两个儿子，到成人年纪有必要分家，独立营生，否则要出双倍赋税。
（2）第次变法
商鞅新法施行 10 年，获得显着成效，秦国日益充足。公元前 350 年，秦都从雍迁至咸阳后，商鞅初步了第次变法。内容如下：
①推广县制
兼并村庄乡镇为县，全国共同区别为 31 县，县设令和丞由国君任免，替代了以往的分封采邑制。
②废井田，开阡陌
平毁井田中的纵横疆界。奖赏开荒，招认土地私有，答应生意土地，按土地多少交税。以法令方法扔掉了井田制。
③共同衡量衡
制造标准的衡量衡器，需求全国共同施行。推进了国内经济联络。
④拟定秦律
参照李悝《法经》拟定了秦国的法令，发布于全国实施。
⑤烧诗书，禁游学
冲击儒家复古思维，以便树立法家思维的控制方位。
（3）影响
①商鞅变法损害了旧贵族的利益。
②商鞅变法从根柢上改动了秦国的容颜，使之后发先至，变成战国七雄之首。商鞅虽死，秦惠文王和他的子孙都持续实施商鞅的新法。
③秦代实施的许多准则是在商鞅变法时创建的，两者的前后源流联络清楚可见。
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二、封建社会前期的阶层构成
战国时期，农人与地主构成了社会上两大敌对阶层，构成了战国社会的首要敌对。
（1）地主阶层的分类
①国君
地主阶层政治上的最高代表，也是最大的土地占有者，这种占有归于封建国家土地一切制。国君凭仗国家机器克扣和压榨农人。
②贵族食封地主
他们开始是由宗法分封制下的奴隶主贵族转化而来的。他们和奴隶制剩下有更多的联络，是地主阶层中的保存阶层。
③军功官僚地主
他们是在控制阶层内部进行工业和权力的再分配中推广“计功行赏”方针而发生的一个阶层。他们大都身世“士”，其获得土地和政治特权首要依托战功或政治才干。
④“豪民”地主
这是跟着土地的只需生意而从自耕农、手工业者和商人中打开起来的地主，他们虽未当官，但依托经济办法致富。经过“以末（商）致财，用本（农）守之”的途径收购土地，转化为地主。
（2）农人阶层的分类
①“公民”
农人阶层中的首要构成有些。国家经过“授田”的方法把土地分给农人，农人要向国家交纳租税，服徭役和兵役。这种被称为“公民”的农人，实践上是国家控制下的农奴。
②佃农
从自耕农平分化出来的。他们租种田主的土地，将收成的一半以上作为地租交给地主。佃农的身份相同是不安适的。
③自耕农
方位比“公民”略高，大批从旧时的庶人、国人转化而来。占有少量的土地和耕具，人身比照安适。
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三、各国的吞并战争和秦的共同
1.战国年代封建战争概述
①武器的前进
②军种兵源的改变
③战争方法的改变
④各国长城的建筑
⑤战争的性质和打开的趋势
2.魏国独霸华夏时期
3.秦、齐坚持时期
4.秦、赵大战时期
5.秦共同六国时期
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四、战国时期的文明和社会日子
1.学术思维领域的“百家争鸣”
战国时期，官学下移、私学鼓起，推进了“诸子蜂起”、“百家争鸣”的思维大解放。参加争鸣的首要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家、农家、纵横家、杂家、兵家等。
（1）墨家
墨家撒播的作品有《墨子》。墨子，墨家学派的创始人。
①墨子的首要观念
a.注重劳作，将之视为人与禽兽的根柢差异。
b.主张“节用”、“节葬”，对立穷奢极侈，浪费浪费，需求节约开支，葬礼从俭。
c.主张“兼爱”、“非攻”，对立“大攻小，强执弱”的吞并战争，对立强凌弱、众暴寡、富侮贫、贵傲贱等阶层压榨，宣传不一样阶层、阶层的人“兼相爱、交相利”。
d.主张“尚贤”、“尚同”。国君大约不分等级举用贤才，对立世卿世禄制。
e.知道论方面，提出了判别对错真假标准的三表法。三标法的 点是唯物主义的，主张根据前人的直接经历、群众的直接经历和实践作用来判别对错，在知道论打开上是一个很大的前进。
（2）道家
战国时期道家的代表人物是庄子。庄子的思维，保存在《庄子》一书中。庄子不只在思维史上有重要奉献，而且在文学、美学方面很有建树，他的寓言、散 以其浪漫主义个性深化影响着后世。
①庄子继承了老子有关“道”的哲学根柢情绪和老子的辩证法，但把敌对面的共同推到 了极点，提出了自个最有特征的“齐物论”。“齐物”就是齐一万物，认为任何事物在本质上都是相同的，无不一样的，这是一种以对立片面片面性为意图的相对主义知道论。
②提示了人的知道中有限与无限的敌对，而且知道到空间、时刻的无限性。
③在政治上他提出无为而治的思维。
④在天然观上他提出天人合一的思维。
（3）儒家
①荀子
a.荀子主张“隆礼”而重法。他认为“礼”是根来历则，法是具体办法，二者不是敌对的，而是相得益彰的。
b.荀子主张人道恶，性善是后天教化的成果。因为人道是恶的，所以要用礼治来捆绑，做到“明分使群”。
c.荀子认为天然界的改变有自个的规则，不受人的意志分配。初度从理论上把人与神、天然与社会区别开来，是对天命论的有力批判。他还偏重了人在知道天然和使用天然中的片面能动作用，提出“制天命而用之”。
（4）法家
法家是反映新式地主阶层利益的思维门户。
①代表人物
战国前期的法家有李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到等，都是各国变法运动的建议者。后期法家的代表人物是韩非。韩非是韩国人，是先秦法家思维的集大成者。他的作品搜集在《韩非子》一书中。
②主张
a.法家提出前史是不断打开改变的，以证明战国时期政治、经济方位改变和财富权力转移的合理性、前进性，批判儒家保守不变的观念。
b.法家是主张君主独裁的，商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”，韩非则认为三者缺一不可以。
c.韩非继承了荀子的性恶论，认为人生来是自私自利的，控制者与公民的联络是建筑在好坏敌对的基础上的，他认为不可以能使公民意悦诚服地供控制者克扣，有必要用暴力加以强逼。
2.史学与文学艺术
（1）史学作品
①《左传》 ②《竹书编年》 ③《战国策》
（2）诸子散文
（3）屈原和楚辞
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