2015南京师范大学我国史考研真题前史学考研网
一、名词说明
1.弭兵运动
春秋时期由宋国建议的建议休战、结盟的运动。弭兵运动前后共有两次，以公元前546年宋大夫向戌建议的弭兵之会最为重要。公元前546年，晋、楚、齐、秦、鲁、宋、郑等十四国诸侯会于宋，共尊晋、楚两大诸侯国为盟主；又齐、秦 两大国，商定不作为隶属国看待；其他原从归于晋、楚的较小诸侯国往后要互朝晋、楚两大国，并承担晋、楚两国给予的责任。这次会盟之后，晋、楚之间四十多年没有发生大的战争，其他国家间的战争也很少。
2.士家准则
三国曹魏推广的军事方针。为保证有满足的兵源和避免兵士流亡，规则兵士及其家族另立户籍，称为“士家”。士家会集居住于邺城一带，由兵营或郡县打点，社会方位很低。士家的子孙有必要世代代代从戎，娶妻也有必要是士家的女子。士家制保证了曹魏时的兵源，是曹操称霸北方的重要条件。
?3.更名田
亦称更名地。清初，原明朝“藩封之产”，或因战乱荒芜，或因藩王勋戚流亡后，地步为农人所占有，也有不少田土为当地豪强并吞。顺治元年（1644）起曾几回下诏，将这些土地收归国家一切。康熙七年（1668），清廷为了加速开荒，添加赋税收入，第二年下诏将土地无偿给予原种之人，令其耕种，照常征粮。这些田土，因为承种者“止更名字，无庸过割”，故“谓之更名地”。 更名田，推进了清朝前期经济的恢复和打开，在必定程度上陡峭了清朝前期尖利的阶层敌对和民族敌对。封建地主土地一切制：土地一切权归于地主。这是封建社会的首要土地一切制方法，也是占分配方位的土地一切制，在我国存在了两千多年，靠土地吞并和帝王恩赐土地而不断胀大，是封建出产联络的基础。它发生于战国时期，直到建国后的土地变革才被消除。
4.大诰
明朝具有法令效能的特别刑事法规。洪武十8年（1385年）十一月，太祖发布亲自撰写的《大诰》。随后，又颁行了《大诰续编》《大诰三编》。三编《大诰》集合了许多惩治官民贪赃纳贿、转嫁赋役、并吞税粮、抗租误役、流亡藏匿和运用凌迟、枭首等重刑的事例。朱元璋颁行《大诰》三编的意图，即在于发布一系列酷刑案子，用以震慑及戒备臣民，使之本分守己，不敢简略犯法。《大诰》三编是朱元璋用酷刑峻法打点臣民的记载，也是朱元璋推广独裁主义的一种办法。
5.8七会议
8七会议是初度国内改造战争失利今后，中共中心政治局于1927年8月7日在汉口举办的紧迫会议。会议批判和纠正了陈独秀右倾机缘主义差错，撤消了他在党内的职务，选出了新的暂时中心政治局，断定了土地改造和配备斗争的总方针，抉择建议秋收起义。毛泽东到会了这次会议，并提出了闻名的“枪杆子里出政权”的结论。会议经过了《我国共产党中心实施委员会告全党党员书》等方案。8七会议在我国改造紧迫关头及时地向党和全国公民指明晰斗争方向，对立政治上的“右”倾机缘主义，使党在改造中行进了一大步。
这次会议具有重要的前史方位，毛泽东提出了“枪杆子里出政权”的闻名思维。给正处于思维紊乱和组织松懈的我国共产党指明晰新的将来，为抢救党和改造做出了无量奉献。
6.重庆商洽
重庆商洽是抗日战争成功后，为避免内战、争夺平缓，我国共产党同国民党进行的平缓商洽。商洽从1945年8月29日初步，至10月10日结束。经过商洽，国共两边签定了《政府与中共代表商洽纪要》（即《双十协议》）。在重庆时刻，毛泽东就平缓建国等疑问直接同蒋介石进行多次商谈。有关疑问的具体商洽首要在中共代表周恩来、王若飞和国民党政府代表王世杰、张群等之间进行。10月10日，国共两边代表签定了《政府与中共代表商洽纪要》，即《双十协议》，并予以宣告。《纪要》就平缓建国的根柢方针、政治民主化、国民大会、党派协作、戎行国家化、解放区当地政府等12个疑问阐明晰国共两边的见地。但在公民戎行宽和放区政权疑问以及承受日军屈服等疑问上两边仍存在着尖利的不合。
二、简答题
1.简述范仲淹变革办法
北宋中期，冗官、冗兵、冗费日积月累，国家越来越陷于积贫积弱之中，不能自拔。士大夫们感到有必要采纳办法，脱节窘境。庆历三年(1043)，宋仁宗委任范仲淹为参知政事，富弼、韩琦为枢密副使，责成他们条列当世急务，以“兴致和平”。他们提出表里官吏过于冗滥，其间老朽、病患、贪婪、无能的人应一概裁汰，宋仁宗采用了这些定见，接连发布几道诏令，规则：①变革文官三年一次循资升官的磨勘法。注重以实践的功、善、才、行选拔官员，选择老病愚蠢等不堪任者和在任违法者。②严肃“恩荫”制。捆绑中、上级官员的任子特权，避免权贵子弟亲属独占官位。③变革贡举制。令州县立学，士子有必要在学校学习必守时刻方许应举。改动专以诗赋、墨义取士的旧制，偏重策论和操行。④慎选各地长官。由中书、枢密院慎选各路、各州的长官，由各路、各州长官慎选各县的长官，择其举主多者尽先差补。⑤改进职田法。从头规则官员按等级处以必定数量的职田，以“责其廉节”，避免贪污腐化。⑥“减徭役”。将西京河南府(今河南洛阳东)的五县废为镇，又析王屋县(今河南济源西)并入河南府，以精简村庄役人。范仲淹、富弼还提出“厚农桑”、“修武备”等主张，则并未施行。??
（二）失利缘由
（1）封建体系。宋仁宗变革的初衷是为晓得决财务危机和军事危机，是要富国强兵。而庆历新政却恰恰开罪了皇室利益。（2）朋党之争。除了少量决计前进的有识之士，官僚、地主、巨贾等既得利益阶层大都满足于现状，只管自个利益和眼前利益，而不管国家利益和长远利益，一旦新政开罪了本身利益，他们就坚决对立，群起而攻之。跟着新政的推进，对立的声浪不断高潮，包括遭到仁宗信赖的宰相章得象也参加对立大合唱，进犯范仲淹等人为“朋党”。
（3）新政坏处。变革办法“太猛”、“更张无渐”、“规划阔大”。变革的思维建议不可，配套办法不到位，对免除官员的安设没有着落，农人没有在新政中得到旗开得胜的优点。范仲淹的用人，王安石就早年批判他“好广名誉，结游士，认为党助，甚坏风俗”。实际上，范仲淹所委任的推广新政者，一般谈论多，而实践行事少，有的甚兰交标奇立异，发空论，言行不检。
2.简述光武帝加强独裁主义中心集权办法
汉光武帝刘秀树立东汉王朝后，为安靖控制，采纳了若干加强中心集权的办法。
（一）虽置三公，事归台阁。刘秀削弱三公的权力，加强尚书台的权力，这是他的重要集权办法之一。东汉初年，中心最高的官职是三公，即司徒、司空和太尉，但三公的职位虽高，名不副实，并无实权。东汉初年，正式树立尚书台，作为总理国家政务的中枢机构。在东汉，尚书台实践上成了皇帝真实抉择计划和指挥若定的权力机构，三公和九卿只是受命就事，构成?渲萌鹿樘ǜ蟆Ｈ埃冈倍选钡木质啤Ｈ虼蠼恍杈实鄱髯迹印奥忌惺槭隆蓖废危娇刹渭又惺嗑裨窦苹Ａ苌惺榈闹罢拼ゼ靶姓⒚袷隆⒔患省⑺痉ǖ刃矶嘤肴徘渌葡嘀氐氖挛瘢⒏瞎谌徘渲希蟠蟮叵魅趿巳娜Α?br>
（二）退功臣进文吏。刘秀“退功臣进文吏”之策的要害是“退功臣”。其做法，一是封侯赞誉，就是给功臣以爱崇的方位和优厚的经济待遇，褒赞建朝之功。二是奉朝请，不任吏职，就是让功臣居家静养，朝廷有事即奉请入朝参加议事，往常不任官职。对功臣的妥善安设，是东汉王朝重建进程中的成功之举。刘秀在退功臣的一起，多次征召“全国後贤”，收罗全国文士充当吏职。为广进文吏，刘秀完善了自西汉以来的察举制，将每年一度的推举固定变成准则。尽管东汉后来的察举准则流弊丛生，但刘秀的察举求得了许多求前进、勤吏政的好官吏，对东汉初年社会政治的平稳和经济的恢复起到了重要作用。
（三）集军权于中心。刘秀再三削弱当地的军权，加强中心的军权。他在建国不久，就下诏撤消了郡国都尉的建制，将兵权并归守、相。后又撤消了各郡、国的轻车、骑士、材官、楼船士四种常备军，还撤消了每年一度的都试准则。从此，守、相的军权也被撤消了。郡、国的戎行很少，一般不能作战。大的战争要依托中心的戎行。
（四）加强监察准则。为了实施对政府官员行政的有用监督，刘秀在继承秦、西汉监察制的基础上，组成了从中心到当地的监察机构，包括御史中丞、司隶校尉和州刺史。改西汉御史大夫为司空，不负监察之责，而将御史大夫属下的御史中丞改任御史台长官，担任监察百官，权位与司隶校尉、尚书令偏重。司隶校尉兼领一州，又为中心要职，有监察公卿的权力，再加上中心总监察机构御史台、当地的州刺史，就构成从中心到当地无缺的强有力的监察体系，大大地安靖了东汉前期的皇权。
东汉初年，经过加强中心集权的各项办法，东汉王朝获得了政治上的安靖，为经济的恢复和打开奠定了基础。
3.简述清末新政中教育变革办法
（一）扔掉科举准则。为使近代教育真实得到打开，清政府逐步变革并究竟扔掉了科举准则，1901年后，清政府初步对科举制实施变革，一方面批改科举考试内容，将传统的四书、五经扩展到政治、前史、军事、地舆、军事等习气年代需要的类别；一方面逐步削减科举名额，使书院与科举究竟合流。1905年9月，清廷命令从1906年 起中止悉数科举考试，这样，连续一千多年的科举准则从此扔掉。科举制的扔掉，打扫了我国缔造现代化国家路途上的重要妨碍，有力地推进了我国近代教育作业的打开。
（二）兴办新式书院。1901年，清廷下诏需求各省一切书院于省会者一概改设为大书院，各府及直隶州均改设为大书院，各州县均改设为大书院，各地设蒙养书院。1902年，派张百熙为管学大臣，发布《钦定书院规章》，因该年为阴历壬寅年，故称为 “壬寅学制”，该学制规则从蒙养书院到大书院共分7级，结束整个学制需20年。壬寅学制虽正式发布，但并未付诸施行。1904年，清政府发布张之洞和张百熙拟定的《奏定书院规章》，即“癸卯学制”。该规章不只拟定了从蒙养院、初等大学、高级大学、大书院、高级书院、大书院直至通儒院的一般教育体系，还拟定了初级师范书院优级师范书院的师范教育体系，以及从初等农工商实业书院、中等农工商实业书院到高级农工商实业书院的实业教育体系。这样，我国前史上第一个书院类型比照完全、体系比照齐备的学校体系初步树立起来。科举考试中止后，学校教育占有了主导方位，清政府因之于1905年12月树立了主管全国教育作业的中心机构——学部。学部树立后，发布了书院考试规章。至此，自“癸卯学制”初步树立近代教育体系，我国近代教育准则日臻完善。
（三）鼓舞留学。1902年12月，清政府附和外务部拟定的留学生规章，规则凡学成归国者，别离奖以翰林、进士、举人身世并按等选用。此后，留学生人数逐年添加。
三、论说题
1.评述开元之治
唐玄宗开元年间和天宝初年，政局平稳、经济昌盛、文明昌盛、国力充足。这段时刻是唐朝极盛的时期，史称“开元之治”。治世局势的呈现，与唐玄宗的励精图治、决计变革是分不开的，归纳起来有以下几点：
第一，收拾吏治，裁撤冗官。唐玄宗即位之初，官员滥杂，其间多是武则天及后来的韦后和安乐公主滥设职官时留传下来。玄宗将这些冗官悉数革去，并停废了悠闲的司、监、署十余所；玄宗还严肃控制官吏的检选，偏重以材授官；发布《整饬吏治诏》，规则 每年十月各道按察使对当地官的政绩进行查核，以此来断定赏罚升黜的根据；开元末年还修订《大唐六典》，实施官员定额编制，从法令上根绝冗官，保证行政功率。
第二，抑制食封贵族。唐初时，食封贵族自行在食邑内征收租调。后来食封贵族数量和食封规划都越来越大，一方面影响了国家的财务收入，另一方面临封户构成无量担负，许多封户破产流亡。玄宗规则，食封贵族的租调由政府共同征收，封家至京城或州治收取，封家不得自行向封户催索租调。后来，又规则子孙遵循食封时，户数减非常之二。
第三，抑制释教。武则天、中宗、睿宗时崇信释教，修造了许多梵宇及佛像，僧尼人数大增，不只浪费财力，而且因为僧尼不执役交税，构成了税源丢掉。玄宗承受姚崇的主张，强行大批僧尼落发，阻止新造梵宇及铸造新佛像，并阻止贵族官僚与僧尼交游。
第四，劝课农桑，打开农业。开元年间，全国兴建了许多水利工程，如蔡州的玉梁渠、蓟州的孤山破。此外，还在各地大兴屯田，垦种了许多的土地。
第五，核准土地及户口，捆绑土地吞并。武则天以来，均田制损坏严峻，土地吞并剧烈，农户许多出逃。玄宗大力检括逃户和额定占田，并规则客户只交户税，免租调徭 役六年。这关于捆绑土地吞并，増加政府收入，陡峭阶层敌对有必定活泼作用。
第六，注重文明教育。开元年间，大力推进学校教育，玄宗曾命令各州、县、乡、里都要设置学校，并延请教师教育，学校教育呈现昌盛；玄宗还命马怀素等人进行图书收拾和修改作业；李白、张遂等人也被征召为玄宗的学术参谋，待遇优厚。
正是因为以上方针的实施，才呈现了“开元之治”的治世局势。但需要指出的是，开元之治是广大公民群众的勤劳劳作的成果，治世的呈现也是树立在对公民的压榨和掠取上的。
2.评述九一8事端至抗日战争迸发时刻，我国首要的政治力气的抗日主张
九·一8事端至抗战全部迸发斯间，环绕抗日疑问，我国各派政治力气均提出了自个的抗日主张，具体如下：
（一）在国民党方面，其干流观点是采纳不反抗方针，实施“先安内，后攘外”方针，打压国内的一些反日对立活动，并等候国联判决日本的侵略行径。九·一8事端后，东北军奉行不反抗方针，不战而退。为晓得决日本占据东北的疑问，南京政府采纳了诉诸国联的方法，期望能平缓处置。但以蒋介石为代表的国民党中心的不反抗方针存在必定的底线，特别是华北事端的发生，使中华民族面临空前的危机。1932年4月，国难会议举办，变成国民党与在野党派的一次政治对话，并翻开了此后国民党与在野各党派的对话。
自1936年起，国民政府对日交际方针趋于强硬。1935年头国民党五届一中全会上，蒋介石全部接收权力，张群担任交际部长后，初步了对日的交涉，但因两边无法达到协议而失利。但需要留心的是，这个时期南京政府现已初步着手拟定关于日 本全部侵华的预案。一起，为了平缓处置中共疑问，在西安事端前夕，国民党与中共中心隐秘触摸等。
（二）国民党内部派系以及一些当地实力派，则坚决反蒋抗日。1931年11月12 日，国民党内的暂时行为委员会宣告《对时局宣传大纲》，直接提出抗日必先倒蒋、推翻南京政权、开释悉数政治犯等主张。一起，该党还撑持十九路军的一 ?二8抗战，还与赤军达到反蒋初步协议。1933年建议福建事端，树立新的中心政府联合赤军对 抗南京政府，宣传抗日反蒋的主张。
（三）在我国共产党方面，九·一8事端后，为了抢救民族危机，中共坚决主张抗日救国，对立让步，主张全党与基层小资产阶层群众结成抗日共同战线，并建议与领导反日本侵略者和国民党控制的配备斗争。在九·一8事端的第二天，中共满洲省委就宣告《为日本帝国主义配备占据满洲誓词》，呼唤全东北公民抵挡日本的侵略。9月22日，中共中心宣告《关于日本帝国主义配备占据满洲誓词》，呼唤全民族奋起抗战。
但九·一8事端至全国抗战期间，中共的抗日主张阅历了反蒋抗日、逼蒋抗日到 拥蒋抗日等三个期间的改动。1933年1月17日，中共中心驻共产世界代表团以毛泽东、朱德的名义宣告誓词，标明将在三个条件下与任何抗日配备联合。1933年1月26日，中共中心宣告《中心给满洲各级党部及全体党员的信》，清楚了打开共同战线的主张。1935年中共中心在陕北瓦窑堡举办会议，正式清楚了“逼蒋抗日”的主张，并在这个时期与南京方面隐秘触摸，商谈联合抗日的可以性。1936年西安事端迸发后，中共在其间斡旋，使西安事端平缓处置，为此，中共断定了“拥蒋抗日”方针。
（四）民主人士与党派方面，在撑持国民党的基础上，需求改动届民党一党专政的局势，并从速施行宪政，联合各方面力气活泼抗日。在1932年的国难会议上，他们纷繁提出主张，需求改动国民党一党专政的局势，从速施行宪政。
综上所述，在九·一8事端至全部抗战时刻，我国各个政治派系提出的抗日主张，其间一些并非原封不动，而是根据时局不断进行调整，究竟在抗战全部迸发后，全民族抗日共同战线由此构成。
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一、名词说明
1.弭兵运动
春秋时期由宋国建议的建议休战、结盟的运动。弭兵运动前后共有两次，以公元前546年宋大夫向戌建议的弭兵之会最为重要。公元前546年，晋、楚、齐、秦、鲁、宋、郑等十四国诸侯会于宋，共尊晋、楚两大诸侯国为盟主；又齐、秦 两大国，商定不作为隶属国看待；其他原从归于晋、楚的较小诸侯国往后要互朝晋、楚两大国，并承担晋、楚两国给予的责任。这次会盟之后，晋、楚之间四十多年没有发生大的战争，其他国家间的战争也很少。
2.士家准则
三国曹魏推广的军事方针。为保证有满足的兵源和避免兵士流亡，规则兵士及其家族另立户籍，称为“士家”。士家会集居住于邺城一带，由兵营或郡县打点，社会方位很低。士家的子孙有必要世代代代从戎，娶妻也有必要是士家的女子。士家制保证了曹魏时的兵源，是曹操称霸北方的重要条件。
?3.更名田
亦称更名地。清初，原明朝“藩封之产”，或因战乱荒芜，或因藩王勋戚流亡后，地步为农人所占有，也有不少田土为当地豪强并吞。顺治元年（1644）起曾几回下诏，将这些土地收归国家一切。康熙七年（1668），清廷为了加速开荒，添加赋税收入，第二年下诏将土地无偿给予原种之人，令其耕种，照常征粮。这些田土，因为承种者“止更名字，无庸过割”，故“谓之更名地”。 更名田，推进了清朝前期经济的恢复和打开，在必定程度上陡峭了清朝前期尖利的阶层敌对和民族敌对。封建地主土地一切制：土地一切权归于地主。这是封建社会的首要土地一切制方法，也是占分配方位的土地一切制，在我国存在了两千多年，靠土地吞并和帝王恩赐土地而不断胀大，是封建出产联络的基础。它发生于战国时期，直到建国后的土地变革才被消除。
4.大诰
明朝具有法令效能的特别刑事法规。洪武十8年（1385年）十一月，太祖发布亲自撰写的《大诰》。随后，又颁行了《大诰续编》《大诰三编》。三编《大诰》集合了许多惩治官民贪赃纳贿、转嫁赋役、并吞税粮、抗租误役、流亡藏匿和运用凌迟、枭首等重刑的事例。朱元璋颁行《大诰》三编的意图，即在于发布一系列酷刑案子，用以震慑及戒备臣民，使之本分守己，不敢简略犯法。《大诰》三编是朱元璋用酷刑峻法打点臣民的记载，也是朱元璋推广独裁主义的一种办法。
5.8七会议
8七会议是初度国内改造战争失利今后，中共中心政治局于1927年8月7日在汉口举办的紧迫会议。会议批判和纠正了陈独秀右倾机缘主义差错，撤消了他在党内的职务，选出了新的暂时中心政治局，断定了土地改造和配备斗争的总方针，抉择建议秋收起义。毛泽东到会了这次会议，并提出了闻名的“枪杆子里出政权”的结论。会议经过了《我国共产党中心实施委员会告全党党员书》等方案。8七会议在我国改造紧迫关头及时地向党和全国公民指明晰斗争方向，对立政治上的“右”倾机缘主义，使党在改造中行进了一大步。
这次会议具有重要的前史方位，毛泽东提出了“枪杆子里出政权”的闻名思维。给正处于思维紊乱和组织松懈的我国共产党指明晰新的将来，为抢救党和改造做出了无量奉献。
6.重庆商洽
重庆商洽是抗日战争成功后，为避免内战、争夺平缓，我国共产党同国民党进行的平缓商洽。商洽从1945年8月29日初步，至10月10日结束。经过商洽，国共两边签定了《政府与中共代表商洽纪要》（即《双十协议》）。在重庆时刻，毛泽东就平缓建国等疑问直接同蒋介石进行多次商谈。有关疑问的具体商洽首要在中共代表周恩来、王若飞和国民党政府代表王世杰、张群等之间进行。10月10日，国共两边代表签定了《政府与中共代表商洽纪要》，即《双十协议》，并予以宣告。《纪要》就平缓建国的根柢方针、政治民主化、国民大会、党派协作、戎行国家化、解放区当地政府等12个疑问阐明晰国共两边的见地。但在公民戎行宽和放区政权疑问以及承受日军屈服等疑问上两边仍存在着尖利的不合。
二、简答题
1.简述范仲淹变革办法
北宋中期，冗官、冗兵、冗费日积月累，国家越来越陷于积贫积弱之中，不能自拔。士大夫们感到有必要采纳办法，脱节窘境。庆历三年(1043)，宋仁宗委任范仲淹为参知政事，富弼、韩琦为枢密副使，责成他们条列当世急务，以“兴致和平”。他们提出表里官吏过于冗滥，其间老朽、病患、贪婪、无能的人应一概裁汰，宋仁宗采用了这些定见，接连发布几道诏令，规则：①变革文官三年一次循资升官的磨勘法。注重以实践的功、善、才、行选拔官员，选择老病愚蠢等不堪任者和在任违法者。②严肃“恩荫”制。捆绑中、上级官员的任子特权，避免权贵子弟亲属独占官位。③变革贡举制。令州县立学，士子有必要在学校学习必守时刻方许应举。改动专以诗赋、墨义取士的旧制，偏重策论和操行。④慎选各地长官。由中书、枢密院慎选各路、各州的长官，由各路、各州长官慎选各县的长官，择其举主多者尽先差补。⑤改进职田法。从头规则官员按等级处以必定数量的职田，以“责其廉节”，避免贪污腐化。⑥“减徭役”。将西京河南府(今河南洛阳东)的五县废为镇，又析王屋县(今河南济源西)并入河南府，以精简村庄役人。范仲淹、富弼还提出“厚农桑”、“修武备”等主张，则并未施行。??
（二）失利缘由
（1）封建体系。宋仁宗变革的初衷是为晓得决财务危机和军事危机，是要富国强兵。而庆历新政却恰恰开罪了皇室利益。（2）朋党之争。除了少量决计前进的有识之士，官僚、地主、巨贾等既得利益阶层大都满足于现状，只管自个利益和眼前利益，而不管国家利益和长远利益，一旦新政开罪了本身利益，他们就坚决对立，群起而攻之。跟着新政的推进，对立的声浪不断高潮，包括遭到仁宗信赖的宰相章得象也参加对立大合唱，进犯范仲淹等人为“朋党”。
（3）新政坏处。变革办法“太猛”、“更张无渐”、“规划阔大”。变革的思维建议不可，配套办法不到位，对免除官员的安设没有着落，农人没有在新政中得到

旗开得胜的优点。范仲淹的用人，王安石就早年批判他“好广名誉，结游士，认为党助，甚坏风俗”。实际上，范仲淹所委任的推广新政者，一般谈论多，而实践行事少，有的甚兰交标奇立异，发空论，言行不检。
2.简述光武帝加强独裁主义中心集权办法
汉光武帝刘秀树立东汉王朝后，为安靖控制，采纳了若干加强中心集权的办法。
（一）虽置三公，事归台阁。刘秀削弱三公的权力，加强尚书台的权力，这是他的重要集权办法之一。东汉初年，中心最高的官职是三公，即司徒、司空和太尉，但三公的职位虽高，名不副实，并无实权。东汉初年，正式树立尚书台，作为总理国家政务的中枢机构。在东汉，尚书台实践上成了皇帝真实抉择计划和指挥若定的权力机构，三公和九卿只是受命就事，构成?渲萌鹿樘ǜ蟆Ｈ埃冈倍选钡木质啤Ｈ虼蠼恍杈实鄱髯迹印奥忌惺槭隆蓖废危娇刹渭又惺嗑裨窦苹Ａ苌惺榈闹罢拼ゼ靶姓⒚袷隆⒔患省⑺痉ǖ刃矶嘤肴徘渌葡嘀氐氖挛瘢⒏瞎谌徘渲希蟠蟮叵魅趿巳娜Α?br>
（二）退功臣进文吏。刘秀“退功臣进文吏”之策的要害是“退功臣”。其做法，一是封侯赞誉，就是给功臣以爱崇的方位和优厚的经济待遇，褒赞建朝之功。二是奉朝请，不任吏职，就是让功臣居家静养，朝廷有事即奉请入朝参加议事，往常不任官职。对功臣的妥善安设，是东汉王朝重建进程中的成功之举。刘秀在退功臣的一起，多次征召“全国後贤”，收罗全国文士充当吏职。为广进文吏，刘秀完善了自西汉以来的察举制，将每年一度的推举固定变成准则。尽管东汉后来的察举准则流弊丛生，但刘秀的察举求得了许多求前进、勤吏政的好官吏，对东汉初年社会政治的平稳和经济的恢复起到了重要作用。
（三）集军权于中心。刘秀再三削弱当地的军权，加强中心的军权。他在建国不久，就下诏撤消了郡国都尉的建制，将兵权并归守、相。后又撤消了各郡、国的轻车、骑士、材官、楼船士四种常备军，还撤消了每年一度的都试准则。从此，守、相的军权也被撤消了。郡、国的戎行很少，一般不能作战。大的战争要依托中心的戎行。
（四）加强监察准则。为了实施对政府官员行政的有用监督，刘秀在继承秦、西汉监察制的基础上，组成了从中心到当地的监察机构，包括御史中丞、司隶校尉和州刺史。改西汉御史大夫为司空，不负监察之责，而将御史大夫属下的御史中丞改任御史台长官，担任监察百官，权位与司隶校尉、尚书令偏重。司隶校尉兼领一州，又为中心要职，有监察公卿的权力，再加上中心总监察机构御史台、当地的州刺史，就构成从中心到当地无缺的强有力的监察体系，大大地安靖了东汉前期的皇权。
东汉初年，经过加强中心集权的各项办法，东汉王朝获得了政治上的安靖，为经济的恢复和打开奠定了基础。
3.简述清末新政中教育变革办法
（一）扔掉科举准则。为使近代教育真实得到打开，清政府逐步变革并究竟扔掉了科举准则，1901年后，清政府初步对科举制实施变革，一方面批改科举考试内容，将传统的四书、五经扩展到政治、前史、军事、地舆、军事等习气年代需要的类别；一方面逐步削减科举名额，使书院与科举究竟合流。1905年9月，清廷命令从1906年 起中止悉数科举考试，这样，连续一千多年的科举准则从此扔掉。科举制的扔掉，打扫了我国缔造现代化国家路途上的重要妨碍，有力地推进了我国近代教育作业的打开。
（二）兴办新式书院。1901年，清廷下诏需求各省一切书院于省会者一概改设为大书院，各府及直隶州均改设为大书院，各州县均改设为大书院，各地设蒙养书院。1902年，派张百熙为管学大臣，发布《钦定书院规章》，因该年为阴历壬寅年，故称为 “壬寅学制”，该学制规则从蒙养书院到大书院共分7级，结束整个学制需20年。壬寅学制虽正式发布，但并未付诸施行。1904年，清政府发布张之洞和张百熙拟定的《奏定书院规章》，即“癸卯学制”。该规章不只拟定了从蒙养院、初等大学、高级大学、大书院、高级书院、大书院直至通儒院的一般教育体系，还拟定了初级师范书院优级师范书院的师范教育体系，以及从初等农工商实业书院、中等农工商实业书院到高级农工商实业书院的实业教育体系。这样，我国前史上第一个书院类型比照完全、体系比照齐备的学校体系初步树立起来。科举考试中止后，学校教育占有了主导方位，清政府因之于1905年12月树立了主管全国教育作业的中心机构——学部。学部树立后，发布了书院考试规章。至此，自“癸卯学制”初步树立近代教育体系，我国近代教育准则日臻完善。
（三）鼓舞留学。1902年12月，清政府附和外务部拟定的留学生规章，规则凡学成归国者，别离奖以翰林、进士、举人身世并按等选用。此后，留学生人数逐年添加。
三、论说题
1.评述开元之治
唐玄宗开元年间和天宝初年，政局平稳、经济昌盛、文明昌盛、国力充足。这段时刻是唐朝极盛的时期，史称“开元之治”。治世局势的呈现，与唐玄宗的励精图治、决计变革是分不开的，归纳起来有以下几点：
第一，收拾吏治，裁撤冗官。唐玄宗即位之初，官员滥杂，其间多是武则天及后来的韦后和安乐公主滥设职官时留传下来。玄宗将这些冗官悉数革去，并停废了悠闲的司、监、署十余所；玄宗还严肃控制官吏的检选，偏重以材授官；发布《整饬吏治诏》，规则 每年十月各道按察使对当地官的政绩进行查核，以此来断定赏罚升黜的根据；开元末年还修订《大唐六典》，实施官员定额编制，从法令上根绝冗官，保证行政功率。
第二，抑制食封贵族。唐初时，食封贵族自行在食邑内征收租调。后来食封贵族数量和食封规划都越来越大，一方面影响了国家的财务收入，另一方面临封户构成无量担负，许多封户破产流亡。玄宗规则，食封贵族的租调由政府共同征收，封家至京城或州治收取，封家不得自行向封户催索租调。后来，又规则子孙遵循食封时，户数减非常之二。
第三，抑制释教。武则天、中宗、睿宗时崇信释教，修造了许多梵宇及佛像，僧尼人数大增，不只浪费财力，而且因为僧尼不执役交税，构成了税源丢掉。玄宗承受姚崇的主张，强行大批僧尼落发，阻止新造梵宇及铸造新佛像，并阻止贵族官僚与僧尼交游。
第四，劝课农桑，打开农业。开元年间，全国兴建了许多水利工程，如蔡州的玉梁渠、蓟州的孤山破。此外，还在各地大兴屯田，垦种了许多的土地。
第五，核准土地及户口，捆绑土地吞并。武则天以来，均田制损坏严峻，土地吞并剧烈，农户许多出逃。玄宗大力检括逃户和额定占田，并规则客户只交户税，免租调徭 役六年。这关于捆绑土地吞并，増加政府收入，陡峭阶层敌对有必定活泼作用。
第六，注重文明教育。开元年间，大力推进学校教育，玄宗曾命令各州、县、乡、里都要设置学校，并延请教师教育，学校教育呈现昌盛；玄宗还命马怀素等人进行图书收拾和修改作业；李白、张遂等人也被征召为玄宗的学术参谋，待遇优厚。
正是因为以上方针的实施，才呈现了“开元之治”的治世局势。但需要指出的是，开元之治是广大公民群众的勤劳劳作的成果，治世的呈现也是树立在对公民的压榨和掠取上的。
2.评述九一8事端至抗日战争迸发时刻，我国首要的政治力气的抗日主张
九·一8事端至抗战全部迸发斯间，环绕抗日疑问，我国各派政治力气均提出了自个的抗日主张，具体如下：
（一）在国民党方面，其干流观点是采纳不反抗方针，实施“先安内，后攘外”方针，打压国内的一些反日对立活动，并等候国联判决日本的侵略行径。九·一8事端后，东北军奉行不反抗方针，不战而退。为晓得决日本占据东北的疑问，南京政府采纳了诉诸国联的方法，期望能平缓处置。但以蒋介石为代表的国民党中心的不反抗方针存在必定的底线，特别是华北事端的发生，使中华民族面临空前的危机。1932年4月，国难会议举办，变成国民党与在野党派的一次政治对话，并翻开了此后国民党与在野各党派的对话。
自1936年起，国民政府对日交际方针趋于强硬。1935年头国民党五届一中全会上，蒋介石全部接收权力，张群担任交际部长后，初步了对日的交涉，但因两边无法达到协议而失利。但需要留心的是，这个时期南京政府现已初步着手拟定关于日 本全部侵华的预案。一起，为了平缓处置中共疑问，在西安事端前夕，国民党与中共中心隐秘触摸等。
（二）国民党内部派系以及一些当地实力派，则坚决反蒋抗日。1931年11月12 日，国民党内的暂时行为委员会宣告《对时局宣传大纲》，直接提出抗日必先倒蒋、推翻南京政权、开释悉数政治犯等主张。一起，该党还撑持十九路军的一 ?二8抗战，还与赤军达到反蒋初步协议。1933年建议福建事端，树立新的中心政府联合赤军对 抗南京政府，宣传抗日反蒋的主张。
（三）在我国共产党方面，九·一8事端后，为了抢救民族危机，中共坚决主张抗日救国，对立让步，主张全党与基层小资产阶层群众结成抗日共同战线，并建议与领导反日本侵略者和国民党控制的配备斗争。在九·一8事端的第二天，中共满洲省委就宣告《为日本帝国主义配备占据满洲誓词》，呼唤全东北公民抵挡日本的侵略。9月22日，中共中心宣告《关于日本帝国主义配备占据满洲誓词》，呼唤全民族奋起抗战。
但九·一8事端至全国抗战期间，中共的抗日主张阅历了反蒋抗日、逼蒋抗日到 拥蒋抗日等三个期间的改动。1933年1月17日，中共中心驻共产世界代表团以毛泽东、朱德的名义宣告誓词，标明将在三个条件下与任何抗日配备联合。1933年1月26日，中共中心宣告《中心给满洲各级党部及全体党员的信》，清楚了打开共同战线的主张。1935年中共中心在陕北瓦窑堡举办会议，正式清楚了“逼蒋抗日”的主张，并在这个时期与南京方面隐秘触摸，商谈联合抗日的可以性。1936年西安事端迸发后，中共在其间斡旋，使西安事端平缓处置，为此，中共断定了“拥蒋抗日”方针。
（四）民主人士与党派方面，在撑持国民党的基础上，需求改动届民党一党专政的局势，并从速施行宪政，联合各方面力气活泼抗日。在1932年的国难会议上，他们纷繁提出主张，需求改动国民党一党专政的局势，从速施行宪政。
综上所述，在九·一8事端至全部抗战时刻，我国各个政治派系提出的抗日主张，其间一些并非原封不动，而是根据时局不断进行调整，究竟在抗战全部迸发后，全民族抗日共同战线由此构成。
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