原标题：民族学考研：哈萨克族女人社会化打开研讨

哈萨克族女人社会化打开研讨

蔡 红

摘要：个另外社会化进程一般都是在特定的文明布景中进行，哈萨克族女人社会化进程是在本民族传统文明及中华民族大文明布景之中发生打开的。因为哈萨克族女人特别的生计环境，加之其在常识技能的打开、政治社会化发育程度以及性别人物需求等许多方面遭到的影响和制约，致使其在劳作技能与日子风俗、婚姻自立与家庭日子、性别人物等方面的社会化打开进程较慢。加速哈萨克女人社会化打开进程，既要经过“自力”，增强哈萨克族女人自我打开的知道，又要经过?Α保丛旃俗迮嘶竦么蚩慕艹錾缁峄肪场?br>

要害词：中华文明；哈萨克族；女人；社会化

自个社会化理论是社会理论中最重要的有些，可是很长时刻以来，社会学家大都从全体的视点来研讨自个社会化打开的疑问，性别视角的消隐或缺失变成必定。女人作为一个一起的集体，承载着本民族一起的前史打开和传统文明，有着与社会并进的如今和将来；女人也是推进社会行进的重要动力，女人的社会化程度是衡量社会前进的重要方针之一。因而，加强女人特别是少量民族女人研讨，有助于抵偿性别盲点这一缺陷，然后进一步丰厚和拓宽干流社会化理论。

个另外社会化进程就是指个别作为天然人，在其地址社会文明的熏陶下，究竟改动为社会人的进程，这种社会化进程贯穿于个别人生的一向，它是个别与社会彼此作用的成果，而这个进程亦是双向互动的进程。一方面，个别受社会的影响，主动承受社会集体的一起崇奉与价值观念，一起学习生安身手、出产技能和行为标准去活泼习气社会环境；另一方面，个别又不断反作用于社会，用自个的品质特征、行为方法和价值观念去影响别人与社会，然后抵达改造世界、不断创造新文明的意图。

少量民族社会化是指处于少量民族这一特定集体中的个别，在社会民族文明熏陶感染下经过“涵化”，逐步构成民族知道，变成民族集体成员的进程。而少量民族女人社会化则可以被了解为：具有“天然性另外人”或具有“生物性另外人”在其与社会彼此作用与影响下，究竟生长为“社会性另外人”的全进程。除性别社会化之外，社会化疑问本身的凌乱性还需求咱们有必要从民族文明、社会规划、特性打开、人物转化等多个旁边面临少量民族女人社会化进行全方位的解读。

因为遭到本民族传统文明及其所生计社会环境的影响，每个民族的社会化打开进程多少都会有别于其他民族社会化打开的特征。一般来讲，这些不一样的特征首要体如今劳作技能与日子风俗的社会化、婚姻自立和家庭日子的社会化、性别人物的社会化等不一样的方面。哈萨克族女人社会化进程是在本民族传统文明及以汉民族为主的各民族多元文明共生的“两层性”大文明布景下发生打开的。哈萨克女人正是以此为基础，经过这种多元文明描写成真实的社会人。

一、哈萨克族女人社会化打开情况

哈萨克族女人社会化内在的凌乱性抉择了其内容的多样性，其多样性的社会化特征首要经过以下几个方面来呈现。

（一）劳作技能与日子风俗的社会化

哈萨克族会集日子在我国西北区域，自古哈萨克先民逐水草而居，以游牧日子为主，生计天然环境较为恶劣，出产力水平极端低下，常识的更新和社会的打开都较为缓慢。农牧民的经济收入以草原畜牧业为主，往常出产操作仅靠双手和简略东西即可进行，其时的我们没有经商、做生意的知道，对科学常识也不可注重。变革翻开以来，哈萨克区域经济社会快速打开，现代社会经济文明的转型，促进哈萨克族逐步由传统的游牧日子向半久居、久居的出产日子方法改动。哈萨克族传统日子风俗的变迁进一步推进了哈萨克族牧区现代化缔造的进程，如今的哈萨克族女人出产和日子诸方面也随之发生了无量的改变。哈萨克族牧民固有的运营方法逐步向第二、第三工业

转移，并初步从事栽培业和其他副业，出产劳作及其运营方法逐步现代化，单一关闭型牧业经济不再变成绝无仅有的经济形状。其间最为杰出的是许多女人也现已走落发庭，参加村庄经济协作社，从事编织、绣花等由现代化机器作业的手技能制造，这大大添加了哈萨克族家庭妇女的经济收入，增强了其从速融入干流社会的决心和动力。一起，哈萨克区域旅行业的快速打开，股动了许多民族特征文明工业的打开，对交际流的添加逐步改动了哈萨克女人的传统观念和日子方法。

（二）婚姻自立与家庭日子的社会化

作为一种准则性要素的存在，婚姻不只是家庭日子正常化的枢纽，一起也包括了以婚姻为基础的家庭内部的权力和责任。对哈萨克女人而言，婚姻与家庭是其日子的重心，可是现代性所带来的社会变迁正在逐步冲击着哈萨克女人传统的婚恋观，并影响着她们在家庭中的方位与日子。

受经济条件、传统观念和社会准则等各方面要素的影响，曩昔的哈萨克族女人全体方位低下，一点点没有自我自愿的选择权，女人依靠于并遵循于男人的组织，没有打开安适。现代的哈萨克族女人，其活动规模不断由家庭向社会延伸，她们不再捆绑于家务和生育之中，人物的改动使其需求男女对等以及自立打开的知道不断增强。在婚姻、家庭中，大有些的女人以安适恋爱为主，实施婚姻安适，现代知道不断增强，自觉晚婚的哈萨克族女人越来越多，婚后的哈萨克族女人多与丈夫一起持家。跟着经济的打开和社会文明的转型，哈萨克族传统文明不断遭到现代文明的冲击，家庭性别分工方法得以重构，越来越多的男性参加到家庭劳作以及一起抉择计划家庭事务的进程中，夫妻两边在家庭中的方位已根柢趋于对等。哈萨克女人人物的改变、方位的前进以及需求对等知道的增强，有利于其更快地融入现代社会日子，加速其社会化打开。

（三）性别人物的社会化

现代化的进程是任何力气都无法阻挡的前史潮流，个别只需经过不断地学习实习恰当的社会人物，经过与社会之间的不断互动，包括对周围环境的不断调试以使自个与有机体之间树立完满调和的状况，才干加速本身社会化打开，而这个进程就是个别人物社会化的进程。

解放前，哈萨克女人处于社会底层，没有独立品质、没有自我价值的体现，更没有自我打开的知道；在家庭日子中，她们日复一日、年复一年地扮演着家庭主妇的根柢人物。一向以来，宗教文明及传统的女人人物行为知道，对哈萨克女人往常日子各个方面的行为标准都进行了严肃限制，这些对哈萨克女人社会化的完成发生了深化的影响。但在哈萨克族现代化缔造快速打开的今日，哈萨克族女人的生计情况与曩昔比较有了翻天覆地的改变，特别是在城市中，传统观念与现代文明并存，致使常识女人和作业女人人物的两层化特征显着，她们逐步改动了曩昔那种以家务劳作为中心，羞于抛头出头的传统观念，女人人物的误解和日子的边缘化在新时期的社会日子中得到了很大的改观，传统的性别人物方法的标准性和捆绑力逐步失掉其健壮的效能，新时期哈萨克女人环绕着传统社会构建起来的以本身前进与打开为方针的个别社会人物标准正在现代化的转型中进行着潜移默化的调适。

二、影响哈萨克族女人社会化打开的制约要素 （一）常识技能的打开动力缺乏

现代社会打开进程的加速，需求其成员有必要掌控合适于现代社会打开需求的根柢常识和根柢技能以满足社会化打开需要。一般来讲，受主客观要素的影响，生计环境与条件越差区域的集体，其学习常识、获取打开的才能就越弱，常识间隔的长时刻存在将是客观实际。一方面，哈萨克区域社会的打开致使人员数量不断添加、草原草场本钱承载才能逐步降低，身处现代社会之中的哈萨克农牧民仍然只是依托传统的出产方法和日子技能只能注定无缘于现代日子。另一方面，哈萨克女人现代化打开进程取决于区域经济打开的全体水平及出产社会化的程度。因为前史的经济堆集少，经济基础单薄，区域打开不平衡，加之环境关闭、交通不便利，致使我们获取现代化信息的才能缺乏，这些要素严峻阻止着哈萨克区域经济的打开。尽管引入了许多 出产技能，可是哈萨克区域许多作业现代化水平仍然较低，与男性比较，哈萨克女人在习气现代社会信息与技能快速打开的节奏上稍显滞后，特别在常识更新、观念改动及经济参加方面仍然暴显露女人本身打开才能缺乏、性别呆板形象影响及女人标准作业作业边缘化等疑问，许多实际疑问捆绑着哈萨克女人社会化打开的程度。面临现代化潮流，哈萨克女人只需改动常识贫穷的现状才干找到社会化打开的将来。

（二）政治社会化发育程度较低

受许多要素的影响，哈萨克女人政治社会化的发育程度较低，其缘由有二：

一是哈萨克族女人受教育水平相对偏低。文明教育落后是制约哈萨克女人社会化打开最为首要的缘由。据查询晓得，哈萨克区域大有些哈萨克女人的教育以大学或大学水平为主，学历层次越高，人数越少。文明本质与教育水平是女人参政议政的条件条件，文明程度越低，相应地其政治本质和理论水平也会偏低，其学习才能和了解才能也会跟不上，必定影响哈萨克女人参政议政的活泼性。

二是长时刻较为贫穷的实际条件和耐久以来构成的关闭、保存的心思知道，加之深重的家务劳作使哈萨克女人习气于一种静静无闻的耕耘和付出，不愿走落发庭，无心重视政治，一点点感触不到政治文明的现代气味。尽管现代社会中的哈萨克女人对本身赋予了更多的人物等待，她们期望自个既能照看好家庭，又能在作业上有所打开，但哈萨克区域经救助困、打开滞后的现状以及女人多重人物间的冲突，致使哈萨克女人在往常日子中太多时分“心有余而力缺乏”，大有些女人如同更多地只是重视与她们切身利益有关的出产和日子疑问，对政治的分辩度和参加率不高，然后影响了其社会化打开的进程。

（三）性别人物需求严苛

性别人物是对归于必定社会和集体中特定性另外个别在性别人物上的定位，以及由此而被该社会和集体规则与固化了的性别行为方法。性别人物老是带有显着的社会、文明、民族等的印记。性别人物呆板形象在某种程度上反映了女人在男性化社会中所遭遭到的性别轻视。客观地讲，这种形象与轻视的存在，会阻止社会现代化和文明打开进程，会阻止民族前进打开的脚步。因为前史的缘由，受民族传统的宗教文明、陈腐的日子习气与性别成见的捆绑与影响，社会将哈萨克女人的人物定位于女儿、老婆、母亲和家庭主妇等，特别是日子在村庄和牧区的哈萨克女人，其人物需求和价值定位的传统颜色更为稠密。女人道别人物获得与分化的进程带有显着的民族印记，其性别行为方法会团体如今特定社会和集体中某一特定性另外个别人物上，反映出本民族对其个别成员一贯的、固化的性别情绪。跟着社会的打开，我们的观念也在跟着现代社会的快速打开而发生着无量的改动，哈萨克女人的家庭方位、经济收入、社会人物、价值观念也都在相应地发生着改变，可是现代文明进程的加速，必定会使传统文明遭到现代文明的激荡与抵触，这使得哈萨克女人的人物定位体现出显着的两层性。打开较慢区域的哈萨克女人社会化程度受性别知道、价值标准、行为方法等要素的影响仍然较大。

三、推进哈萨克族女人社会化打开的实际途径

每个民族的社会化都具有其一起的前史文明的既定性，任何一个民族，要想获得较快打开，就有必要在习气本民族文明特性的一起，活泼习气年代打开的需求。

从某种程度上说，女人的打开就是社会的打开。哈萨克女人大都日子在地域环境较为关闭、多元民族文明比照稠密、社会经济打开相对滞后的多民族聚居区，在长时刻的多元文明语境内，构成了哈萨克族女人传统文明多元聚合的特征。跟着现代化进程的加速，其时的传统文明正面临着信息化、全球化的应战，在新的社会转型时期，哈萨克女人传统文明与以汉民族文明为主的各民族文明间的多向交流与涵化不断加强，这种民族文明间的频频互动，加深了多元文明全球化语境下的民族文明经历的转移和冲突。这就使哈萨克族女人在习气各种环境的进程中阅历了许多苍茫和选择，她们需要保存甚至据守本身独具特征的民族传统文明，一起又要伴跟着文明自觉，在社会现代化打开中，去主动更新和习气，不断进行自我调适和重构。

（一）经过“自力”，增强哈萨克族女人自我打开的知道

哈萨克族女人要经过自个的片面尽力来培育自我知道，勇于战胜传统文明对女人的模塑作用以及社会人物呆板形象对本身心思和行为方法上的捆绑，跨过心思妨碍，加强学习、走落发庭、走向社会，活泼参加到社会政治、经济活动中来，充分发扬“半边天”的作用，以此来完成本身的前进与打开。社会化既是人的文明描写进程，也是一个民族的精力意志和民族魂灵的描写进程，女人只需解放并打开自个，才干推进整个社会的前进与打开。

（二）经过?Α保丛旃俗迮嘶竦么蚩慕艹錾缁峄肪?

女人在活泼打开自我的一起，社会也要为她们建立一个合适参加社会、发挥才干的舞台，为她们的打开供给全方位的撑持，不断激起哈萨克女人自我完善和自我打开的知道，使她们在不断打开自我的一起，究竟谋得个别与社会的一起前进与打开。具体来讲，各级政府及妇联组织应尽力为哈萨克女人创造一个更为宽松的环境，一起增强教育和培训，前进她们参加政治日子、经济缔造的活络度和活泼性，为哈萨克女人社会化打开供给法制保证、方针扶持以及观念上的宣传，加强区域经济缔造及各级各类文明教育，施行女人作业扶持方针办法，前进哈萨克女人参加社会的全体本质。一起还要思考安身于当地民族文明环境，推进哈萨克区域社会打开，经过施行文教政经归纳打开相联系的战略来从头构建哈萨克女人社会化打开的新趋势。

参阅文献：

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[5]刘明.新疆社会转型中塔吉克女人社会化程度研讨[j].新疆社会科学,2009(5).

中图分类号：c913.68

文献标识码：a

文章编号：cn61-1487-(2021)07-0158-03

基金项目：这篇文章系教育部人文社科新疆项目“哈萨克族女人教育及其社会化打开研讨”（编号：15xjjc850001）期间性研讨作用

作者简介：蔡红（1978—），女，汉族，山东曹县人，伊犁师范大学我国言语文学学院副教授、陕西师范大学文学院在读博士，研讨方向为民族教育与汉语文字词汇。回来搜狐，查看更多

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