书香致远丨2021级研讨生读书共享会活动(六)(书香致远书法作品图片)
导师：杨凡
举荐文章：《全球化与大规划查验布景下教育变革与比照教育学科缔造——世界闻名比照教育专家马丁?卡诺伊专访》
作者：祝刚
文章来历：《比照教育研讨》2021年第7期
一、首要内容概述：
1.人物简介（马丁·卡诺伊）：他具有开阔的世界视界，擅长从经济学、政治学和社会学等跨学科的视角进行比照教育和教育方针分析。
2.全球化最新打开趋势与教育变革的动态张力：全球化添加了社会对技能和疑问处置才能的需要，许多国家将要点放在stem（科学 – 技能 – 工程 – 数学）项目上，对国家教育体系的影响较为直接。
3.全球化对教育的影响，卡诺伊认为并没有因民族主义的增强而改动，全球变暖灾害将使民族国家知道到有必要在环境维护以及信息技能方面坚持协作。他认为信息技能可以而且现已影响教育，特别是互联网的运用对教育的影响。政府须加大出资，保证一切人都能对等地获取技能，并保证一切儿童对等具有课后活动机缘和教师本钱。
4.比照教育学科的缔造与打开：如何在更广大的经济、社会布景下以及不一样国家和区域的政治条件下处置教育疑问。卡诺伊认为进行比照研讨的主旨是研讨不一样的教育背就连以此来了解某些教育隙其他教育体系更有用的缘由。
5.当前我国比照教育研讨的要点之一在于探寻为啥某些国家比我国的教育机构“培育”了更多具有创造力的学生，可是这更应归结于更大的社会层面发生的疑问，而不是只归因于中大学和大学教育，因为后者实践上是社会的反映，而不是反之它们来影响社会。
二、共享理由：
这篇文章的作者可以精确掌控当今世界教育的全体打开趋势，运用“比照教育学”中的研讨办法，置身于全球化的动态布景下，将我国的教育同拉美、非洲、亚洲等打开我国家进行教育打开趋势的比照分析，又将其与其他“金砖国家”（美国、俄罗斯、南非、巴西）的教育进行比照，从多维度分析我国当今的教育方法、理念以及全球化教育潮流对我国教育的影响等。作者经过对马丁·卡诺伊的专访，从客观视角对我国当下的教育全局进行分析，偏重加强世界间教育协作的重要性，对我国将来的教育变革以及国内比照教育学科缔造指明方向，具有学习意义。
导师：陈新凤
举荐文章：《语境·身体·互文·权力：音乐扮演民族志研讨再思考》
作者：赵书峰、杨声军
文章来历：《音乐研讨》2021年5月第3期
音乐扮演民族志，偏重音乐文本的重生性与建构进程，是“以曲谱文本为中心”到“以动态扮演为中心”的民族志分析范式的转型，偏重音乐扮演语境中的参加者、观众与扮演者之间的多维互动联络。作者认为，音乐扮演民族志，应从扮演“语境”、身体叙事、扮演文本之间的互文联络、扮演的情感领会、扮演文本生成不和的许多权力联络等视点，观照与审视音乐文本的生成疑问。民族音乐学的扮演民族志理论比较西方古典音乐扮演理论的研讨理念，其首要特征在于：其一，偏重“语境”要素关于扮演文本规划的深化影响；其二，注重音乐扮演文本生成进程的审视与查询；其三，迷糊与消解了扮演文本构建者主、客体之间的身份鸿沟，偏重扮演文本构成的互文性特征；其四，偏重音乐扮演空间的社会联络与权力构成，或许音乐扮演文本构成的政治学疑问。
共享缘由：
跟着民族音乐学跨学科研讨的逐步深化，作者重视到音乐扮演语境的变迁、社会联络构成、身体叙事，以及情感领会民族志查询等疑问，对此我有几点启示：
第一，扮演“语境”变换与音乐文本构成，“语境”的不一样，必定程度上影响到扮演者与观众的互动，扮演者现场扮演的即兴发扬，触及音乐扮演“方法”与“方法变体”之间的联络。相同的音乐文本可以呈现不一样的音乐扮演程式，可以以具体音乐事项研讨为切入点打开研讨。
第二，音乐扮演的身体叙事研讨，音乐学界对此重视较少，其偏重从音乐本体规划的静态分析走向音乐扮演现场互动语境中身体叙事隐喻的分析与描绘，不只是民族音乐学所研讨的典礼音乐，包括西洋乐器的扮演中身体叙事研讨，所包括着文明标志意义、政治标志意义、社领会义等都是值得咱们去谈论的。
第三，音乐扮演文本的互文性，作者认为，任何音乐扮演文本的构成与建构，绝不是扮演者独立结束的，而是扮演者、观众、导演、音响等构成的立体、多维度的扮演空间之间互动联络的产品，偏重担何音乐扮演文本的构成都不是孤立的、由扮演者单独面结束的，而是一起建构的，需要特别注重扮演者与观众之间的互文性联络。例如，在戏曲音乐与导演、场所、舞美等要素构成的互文性联络也值得重视。
第四，作为情感表达与权力互动联络的音乐扮演民族志研讨，任何一次音乐扮演活动都是“扮演—炫技—情感表达”三位一体的完满交融，都是特定扮演场域中扮演者、观众、参加者之间的联络互文。不但要研讨音乐扮演者、参加者的片面领会，还要重视观众的情感领会，真实做到主体与客体相联系。
第五，音乐扮演民族志的政治学维度，许多民族音乐扮演闪现出国家干流知道形状，例如泉州南音乐团的“永久跟党走·文明惠民”南音专场表演、曲颂党恩南音专场表演，典礼音乐与政府、活动策划、商业赞助的彼此协作。作者认为，“这些音乐扮演活动，不可是为了‘非遗’项意图维护与传承，而且带有呈现与展示当地政府的文明与政治成果的意图，趁便着显着的政治学思维。”民族音乐扮演遭到多方权力的影响，发生必定程度上的变异，也是值得深挖的。
导师：王州
举荐书目：《民族音乐学研讨：31个论题和概念》
作者：布鲁诺·内特尔
出书社：上海音乐学院出书社
该作品是1983年版《民族音乐学研讨：29个论题和概念》的更新，展示了民族音乐学观念与办法论的延伸和异化。它进一步偏重了学科的各类新视角，将民族音乐学历来的与新式的31个论题与理论收拾归纳为“世界的各种音乐”“郊野中的音乐”“人类文明中的音乐”“多元视角下的音乐”四个有些。其间又包括多个小事例，内容首要包括了民族音乐学的学科阐释、音乐的共性与特性、多类音乐的比照根究、郊野查询的有关内容、音乐民族志、音乐里的性别元素、各类音乐区别体系等多层面的根究。
共享缘由：
该作品在国外被当作民族音乐学的教科书运用，但言语文字并不拘谨呆板。作者经过民族志描绘与比照阐明等方法，描绘了民族音乐学的学科发展与印第安黑足人、伊朗人、南印度人和西方文明的故事，成功描绘出西方特别是北美视角下对“民族音乐学”的阐释，让读者知道到中西方民族音乐学家最大的不一样在于：我国专家的研讨更偏重于本民族的传统而非跨文明的世界研讨。
该作品以多个具体疑问为切入点打开论说，这样的写作方法在民族音乐学的前史上较为稀有。它采纳说故事的办法，用生动形象的口吻，叙说郊野作业的进程。描绘中穿插了一些风趣的作业，小说体也偶尔呈现，让读者有阅览探险小说之感，可以跟从作者的描绘感同身受地去领会其时调研的所感所思。这种将呆板浅显的学术理论用人文叙事的写作进行呈现的方法，有助于推进该作品的读者群从专家专家向一般群众的延伸，推进了民族音乐学的传达与打开。
导师：许冰
举荐书目：《音乐教育手册》
作者：余丹红
出书单位：上海音乐学院出书社
《音乐教育手册》是一本音乐教育专业领域研讨的东西书。以时刻为序，对一个多世纪以来我国出书的音乐教育专作品了较为全部的搜集与收拾。全书共包括九个有些，以音乐教育学、音乐教育法、音乐教育心思学、学前音乐教育、学校音乐教育、家庭音乐教育、音乐教育论文集、其他命名加以归类。每一品种下都有许多有关的书本介绍。
举荐理由：
第一，本书可以说是一本很全部且健壮的东西书，包括的内容非常广，几乎包括了音乐教育各品种经典书本，有音乐教育法、音乐教育心思学、学前教育、音乐教育史、家庭音乐教育等等，可以满足大大都音乐教育专业的需要，经过这本书咱们能一望而知的看到我国音乐教育学科的根柢条理和打开进程。
第二，该书分门别类的对每一本专业书本每一章节都做了简略的介绍，可以大大减小咱们查阅材料的时刻，快速找到自个所需要的材料，让咱们更为全部、深化地掌控音乐理论常识。而且除了对每一本书进行简略的内容介绍，编者还对该书本做了简略的评价。
该书仅有美中缺乏的是所罗列出来的专业书本更新到2013年，关于2013年之后出书的书本还未更新。
导师：陈雯
举荐书目：《在细雨中呼叫》
作者：余华
出书社：作家出书社
一、作者简介
余华，1960年4月3日生于浙江杭州，浙江省嘉兴市海盐县人，我国今世作家 。1983年，宣告首部短篇小说《第一宿舍》。至今已出书长篇小说4部，中短篇小说集6部，短文集4部。首要作品有《兄弟》、《活着》、《许三观卖血记》、《在细雨中呼叫》等，其作品已被翻译成20多种言语在各国出书。
二、书本内容简介
《在细雨中呼叫》整本书相较于余华先生的《兄弟》、《活着》、《许三观卖血记》等愈加柔软，本书叙说了在南门这个当地，孙家祖孙三代的故事。以主人公——孙光林的第一视角打开，孙光林从小日子在一个病态的家庭里，寄人篱下的祖父、无耻的父亲、脆弱的母亲、自认为是的哥哥、早逝的弟弟，以及孤僻的自个。孙光林在六岁时被另一户人家领养，寄人篱下的在养父母家里日子了五年。书中穿插的故事，触及到兄弟邻里、家庭联络、社会实际等方面，最终养父因为婚外恋就义了自个的性命，养母离家出走，无法的他又曲折回到南门的孙家。
三、举荐理由和观后感
这本书并没有采纳线性的叙事，而是插曲的联接。以孙光林为中心点，包括了几十自个物和十几个故事，有村庄里那些蝇营狗苟的男女联络；绚丽凌乱的家庭敌对；有青少年景长的烦恼。当读到因为父亲的放纵而受影响也爬上寡妇床上的孙光平，面临母亲无力的叫喊而选择缄默沉静不语的他，我在周围写下了这样一句话：这种家庭式的毒害，儿女一边咒骂自个的意外，又一边挣扎着享受这种蜕化带来的快感。您看，余华衡量了人道最坏与最佳的一面，没有给出片面的好坏判别，而是在一个个叙事的故事里让咱们看到错综凌乱的芸芸众生相。
合上书本的时分，感触心里下了一场连绵不断的阴雨。太多时分，咱们不能选择自个的出世、不能选择承受怎样的教育、甚至在周围环境的影响下变成自个最疾恶如仇的人。读完这本书会引发咱们许多对实际世界疑问的思考：读书改动命运、单薄少年如何脱节沉重的原生家庭的影响、女人被婚姻咖锁牢牢锁住时如何自处、病态的年代造就了怎样病态的教育观念以及性教育的缺失让青少年遭受的精力浪费。
最终，愿我们此生都能在雨中漫步、奔驰，而不是在幽冷的雨中，朝着湿冷和空阔而宣告一声无力的呼叫吧。
四、书摘：
1、“我找到了生与死之间的不一样，活着的人是无法看清太阳的，只需临死之人的双眼才干穿越光辉看清太阳。”
2、“在阅历了冗长的窒息之后，俄然获得了不见般的恬静，彷佛一阵和风极端酣畅的吹散了他的身体，他感到自个化作了许多水滴，洪亮悦耳的不见在空气之中。”
3、“命定的偶尔使我和祖父相遇在晚霞和乌云牵扯不清的时刻。”
导师：许冰
举荐书目：《人世草木》
作者：汪曾祺
出书单位：北京年代华文书局
一、首要内容:
汪曾祺先生被称为“抒发的人道主义者，我国最终一个朴实的文人，我国最终一个士大夫”。他的文章写俗人小事，记乡情风俗，谈花鸟虫鱼，信手拈来。他的文字充溢烟火气，书中所描绘的人世草木，看得人恬静欢欣，又生出些淡淡的惆怅来。
二、读后感及共享缘由：
大学时曾学过一篇课文，名为《端午的咸鸭蛋》，对文中那个“筷子头一扎进入，吱——红油就冒出来了”的高邮咸鸭蛋，笔者一向记忆犹新，秉着吃货赋性，我循着香味找到了作家汪曾祺，然后便完全入神于汪老笔下的“人世”。
汪老说：“你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶，读一点我的作品。”那么，请我们寻一个再一般不过的日子，或和着和风，或迎着细雨，翻开汪老的作品，读一读吧。尝尝他所爱的果蔬，那些难忘的昆明果品；品品他所惜的美食，那知名的高邮咸鸭蛋；看看他所走的旅途，他走过的1990年的福建；访访他怀念的联大，那是在烽火下安设的书桌；最终，也请我们回头读读自个身边的“人世草木”。
三、好句摘抄：
1.假定你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我凝视它们许多许多日子了。
2.栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，所认为文雅人不取，认为品质不高。
栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛爽快快，你们他妈的管得着吗！”
3.必定要爱着点儿啥，恰似草木对岁月的钟情。
4.都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是通明的。梨花像啥呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
5.咱们这个民族，长时刻以来，生于忧患，现已很“皮实”了，关于任何猝可是来的灾害，都用一种“儒道互补”的精力对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精力，是永久征不服的。为了反映“不在乎”，作《跑警报》。
供稿：音乐学院2021级研讨生学生会
排版：新媒体部 江宇馨
责编：陈馨妍 王文融
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