人们观看短视频的行为实际上并非只是单纯的视觉行为，而是牵涉到个人心理活动、周边环境等社会化的“观看”。对短视频作品的解读也远非只是表面形式的理解那么简单，而是受制于大众的身份，乃至权力关系的社会行为。

凝视者即观看者，如前所述，这一群体是短视频app用户中的绝大多数。他们凝视短视频作品的动机实际上是大众内心欲望缺失的表现，并希望通过凝视来达到这种欲望的满足。一方面通过凝视短视频内容大众可以获得一种快感和幻想，例如看美女帅哥的视频是为了获得一种美的快感；以及“云养狗”、“云养猫”这种幻想思维的产生，都是基于凝视者在现实中的欲望未得到满足，因此希望通过短视频的内容寻求一种心理上的慰藉。另一方面，这种欲望还可表现为凝视者的窥私欲的满足，这正如福柯所论述的全景式监狱一般，凝视者作为短视频的观众处在亮处，而被围观者作为短视频幕后的制作者则处于暗处，因此，围观者可以凝视被围观者的生活，了解他人的动态，窥私别人的一举一动，从而获取一种“居高临下”的权力优越感，满足自身的欲望。

凝视者的对立面是短视频中的被凝视者也即生产者。一般意义上，短视频的生产者在凝视的社会关系总是处于被动地位的，他们的作品为他人所欣赏，他们的言行举止、生活点滴都收录在他人眼中，他们看起来似乎只是处于一种奉献自己，满足他人

欲望的被凝视状态下的牺牲品。实际上，这些生产者既是大众所凝视的对象，同时他们自身也作为凝视者而在短视频中处于主动地位。首先，观看者所看到的视频实际上是生产者对观看者预先凝视的结果，通过这种事先的凝视，生产者可以预估观看者的喜好和需求，从而对自己的作品进行分析和定位，生产出更符合围观者“看”的欲望的作品，增加自己的粉丝和被关注度。除此之外，生产者拍摄短视频的过程实际上是一种自我凝视的过程。他们掌握对自身体态和生活的审视权与支配权，并运用短视频方式来主观记录自己和生活，凝视自己、欣赏自身，并在网络中建构起一种无关乎现实情况的虚拟身份。同时，通过大众的观看、接受和欣赏，以及获得点赞评论等方式，生产者可以体现自身价值，从而实现自我身份的群体凝视。

因此，凝视者和被凝视者之间的关系并不是单向的、固定的，而是双向的、不断流动的，通过主体在短视频app中角色的变化，任何人都可以成为凝视他者的主体，亦可以成为被他人凝视的客体，在身份的流动中人们彼此间建构认同，获得心理上的满足。