拍摄术的创造标志着印象年代的到来，后阅历影片、电视等技能的打开，印象的制造脱节了手工直接性，进入了机械性的制造和仿制，使得前言信息传递的内容包括了声响、文字、印象等。印象的出产犹如一面镜子，反映着社会实际。

鲍德里亚从符号的能指和所指之间任意性原则 ，提示了印象与实际联络演化的四个期间：

??印象是深度实际的反映；

??印象隐瞒了深度实际并使实际去本质化；

??印象隐瞒了实际的缺失；

??印象不再与任何实际发生相关，它是一个朴实的拟像。

在鲍德里亚看来，跟着技能的打开，印象初步脱离实际，编造、篡改甚至歪曲了实际的存在，无正本的拟像替代印象变成前言传达的首要原则。从反映实际到隐瞒实际，再到与实际完全失掉相关，印象失掉了任何外部指涉物，变成“朴实的拟像”。简略地来说就是，咱们所观看到的不真实的影片和电视剧，让咱们沉溺于其间的虚拟世界，而忘掉了实际环境，致使实际被“隐瞒”。

鲍师傅曾举过这样的比方：

在1991年海湾战争迸发之后数月，鲍德里亚出书了名为《海湾战争不曾发生》的文集，他把海湾战争看作是消除战争的一个进程，是对实际的一种运作。而在以往，战争首要是一种具有标志意味的决战。海湾战争被凌乱的技能办法“完成”了，在短少作业的意义上，它根柢没有发生。当德国《明镜》周刊的记者问他是不是情愿到伊拉克战场走一走时，鲍德里亚答复说“我靠虚象日子。”群众传媒撤消了意义和实际，然后消解了交流，正是在这种意义上，鲍德里亚才否定了海湾战争的实际性。

在伊拉克战争中，当群众废寝忘食地观看美军与伊拉克官方的军事力气交火的时分，鲍德里亚对这场战争的赏识实践上与对美国越战大片的观感并无两样。因为他们所看到的电视印象，只是由持某一政治倾向的拍摄师捕捉、剪接和变形的成果，群众看到已远非是真实的伊拉克，而是被具有实时转播功用的媒体所“虚拟化”的写实叙事作品。

仿真是拟像打开进程的最终期间，它不是一种指涉性的存在，或一个实体。它是由没有正本或实际的真实模型的创造物：“一种超真实”。实际由模型和符码不断出产出来，咱们进入了一个没有正本的超真实年代。在鲍德里亚的眼里，超真实被招认为越来越居分配方位的知道形状的某一时刻。