央视纪录片《舌尖上的我国》以中华美食为窗口，联系必定的生计与文明哲思，经过对我国各地的美食生态的介绍，让海表里观众领会到中华饮食文明的源源不绝与广博精深，进而使我们感知我国的陈旧文明传统和深化社会变迁，让人垂涎流出口水，一起更令人感动落下泪水。日前，《舌尖上的我国》第二季正在热播，持续遭到我们的重视与称誉。 政治教研室立明教师提示现已奔赴在考研征程上的各位同学们，假定想变成学霸甚至学神的话，不妨从《舌尖1》和《舌尖2》中获取一些轻松而有用的学习启示吧!

　　咱们首要需要晓得一下啥是学神和考霸。我们根据不一样的学习状况和学习作用戏谑地把学生分红学渣、学弱、学霸、学神等。怎样区另外呢?立明教师扼要总结说，“目不识丁”是学渣，“水中捞月”为学弱，“勤学多得”称学霸，“巧学心受”乃学神。学渣不爱学习，也不吃苦，“不学”所以“无术”，成果很差但一般又毫不在意，考试对其而言就是“考吧”，认为考就考吧，无关痛痒;学弱非常吃苦，但因为学不得法，一般吃力不凑趣，累死累活最终分数仍是不忍直视，考试对其而言就是“考罢”，一般考罢暗自神伤，躲墙角抹泪;学霸非常勤勉，成果也极好，考试对其而言就是“考靶”，因为他们老是能精确射中试题要害，答案几乎滴水不漏、无懈可击——但也有一些学霸分数很高但归纳才能不可强，使之以必定优势经过初试之后却有可以难以经过复试——因为研讨生期间的学习不再是“堆集常识”而是首要偏重“创造常识”了;学神平常看似心猿意马，如同并不怎么吃苦，却领会到了高效的学习办法，经过“巧学”和“心受”考出令人仰慕的高分，一起还具有很强的归纳本质和立异才能，然后使之笑到最终，变成考试的究竟赢家，即所谓的“考霸”。

　　对学生的上述分类看似挺让人受冲击的，因为学霸究竟是少量，学神则更为稀有。可是，从另一个视点来看，每自个的学习其实都是从学渣到学弱、再到学霸和学神。孔子所说的“生而知之者”这样的圣人其实是不存在的，一切人都只能是“学而知之者”。构成学习作用呈现差异的要素除了天资的少许影响之外，首要在所以不是掌控科学高效的学习办法和方法以及为之付出的有用能作的多少。接下来，咱们透过《舌尖上的我国》来看看考研学神和考霸所具有的特质。

　　1.食材

　　正所谓“巧妇难为无米之炊”，《舌尖上的我国》里边的美食几乎都具有地道、纯粹、有的极端普通有的却可贵一见的食材。考研也是如此，永久是“内容为王”，对所要查询的常识的精确、全部、透彻的掌控是考研成功的必备条件。不管是学霸仍是学神，脱离了对考研“食材”的占有，是绝无可以烹饪出考研成功的“甘旨好菜”的。

　　2.烹调

　　正所谓“治大国如烹小鲜”，有了食材，如何烹调就成了要害，上至国家打点下至自个考研都是如此，体现的是内容与方法的辩证联络。每年考研所要查询的常识点凌乱繁琐、深浅纷歧，脱离了科学的组织方法和合理的体系建构，是无法将这些内容弄懂并内化为本身的常识规划的。因而需要在晓得考啥、学啥的基础上晓得怎么考、怎么学、怎么答。从《舌尖上的我国》里各种美食的烹调办法如煎、焖、炖、炸、蒸、煮、熬、卤、烩等，可以学到许多组织学习内容、建构常识体系的有用办法，例如分类法、分配法、复原法、替代法、过滤法等等。

　　3.火候

　　正所谓“能平善消，火候最难调”，有了食材，进行烹调，最为重要的就是掌控火候了。自古以来，我国的读书人都崇尚“勤”，一般小看“巧”，建议“苦学”，“头悬梁、锥刺股、彼不教、自勤苦”，车胤囊萤、孙康映雪、孔子韦编三绝。从考研的视点来看，这些人真称得上学霸了，有些仍是学中“巨无霸”，例如声称“文不在兹乎”的孔老夫子。可是考研有其显着的特别性，体现为备考周期短、查询规模较为固定、出题方法相对平稳等，需要在备考时掌控火候，有时需要像诸葛孔明那样“独观其大概”，有时需要像苏轼那样“旧书不厌百回读，熟读沉思子自知”。关于考研学习的火候，堆集无疑是重要的，“冰冻三尺，非一日之寒”，技艺需要重复操练才干“登峰造极”。可是，顶层方案、全程方案、科学作息关于考研也是极为重要的，不能“勤者读书夜达旦，青藤绕屋花连云”，要留心所谓“过为己甚”、“欲速则不达”，可见掌控火候关于考研成功至关重要。

　　4.五味

　　“悲欢聚散咸”，菜肴味道各异，人生也五味杂陈。历经食材的获取、不一样方法的烹调、火候的掌控，呈如今餐桌上的甘旨好菜呈现出酸、甜、苦、辣、咸等不一样的味道。就像考研的全进程相同，不一样的人有着不一样的感触。咱们把考研分红初步、进行、结束三个大的期间，再把进行进程分红前期、中期、后期，这样考研就分红了初步、前期、中期、后期、结束五个期间。大概地看，学渣的感触进程可以称为“甜-甜-甜-甜-苦”，一路“滋润泽润”，到最终只能自尝“苦”头，全体体现为“不晓得自个不晓得”;学弱是“苦-苦-苦-苦-酸”，一路“辛辛苦苦”，最终却仍是满心“酸”楚，全体体现为“晓得自个不晓得”;学霸是“苦-苦-苦-苦-甜”，一路“苦学苦练”，最终苦尽“甘”来，全体体现为“晓得自个晓得”。

　　而学神则与前面的三类都不一样，其感触进程是“酸-苦-咸-辣-甜”:刚初步是“酸”涩的，仰慕别人现已获得的成功，一起对所要学习的内容不可晓得，处于“晓得自个想晓得”的期间;然后初步用高效的学习办法巧学心受，在“苦”中也能享受到学习的快乐喜爱，处于“晓得自个不晓得”的期间;然后跟着学习的深化，逐步只能感遭到斗争的汗水的“咸”味，用汗水灌溉着抱负，忘却了苦本身，殊不知自个现已逐步掌控了首要的常识，处于“不晓得自个晓得”的期间;再后来光临考时，畅通领悟贯穿，整自个振奋起来，炙热火“辣”，在考场挥洒自若，处于“晓得自个晓得”的期间;最终顺畅经过初试和复试，尝到成功的甘“甜”，抵达“晓得自个能得到”的期间。可见，学神才是真实可以俱尝学习“五味”的人。

　　5.心传

　　当前最新一集的《舌尖上的我国》叙说了“心传”，指中华厨艺传承进程中的“口传心受”。在考研中也是如此，学神为啥可以遍尝上述五味并究竟笑傲考场呢?一个非常重要的缘由在于其从师 、肄业有方。一个真实的学神不和一般都有一个德高望重的教师。 这样的教师将自个的治学奇妙毫无保存地教授给学生，以其学生的愿望为自个的愿望，以其学生的成功为自个的成功，为弟子跨越自个而感到骄傲和欣

喜，这样的“口传”乃是一种大德行;学生用心领会，尊敬和信赖自个的教师，结壮地践行教师的治学之方，这样的“心受”乃是一种大才智。

　　总之，在舌尖上的“考研”里，每自个都有变成“学神”的权力，只需从师 、堆集食材、用心烹调、掌控火候、历经五味，究竟都有可以变成笑傲人生的“考霸”!